עצמות החיד"א הסתדרו מאליהן?

בעיתון "בקהילה" האחרון היתה כתבה על העלאת עצמות החיד"א לארץ, ובין השאר רואיין שם הגר"מ אליהו שליט"א, שהיה בין הממונים על סידור הקבורה בארץ. והוא סיפר סיפור מדהים שלא יכול להתקבל על הדעת העצכ"חית הרציונלית (המקור איננו לפני כרגע ואני כותב מהזכרון):

הרב אליהו סיפר, שעליו הוטל, ביחד עם הבבא חאקי ועוד רב שאיני זוכר את שמו, לפתוח את הארון ולראות איפה הראש ואיפה הרגליים כדי לדעת באיזה כיוון לקבור את הרחיד"א.

כשפתח את הארון ראה לחרדתו כי כל העצמות מעורבבות בלי סדר בחול. הוא סגר את הארון וצעק לקב"ה: "רבש"ע, עצמות יוסף מגולגלות בארון. אנא תן לנו סימן איך לקוברו".

ואז נשמע רעש אדיר מותוך הארון, הבאבא חאקי והרב הנוסף התעלפו, וכשהשתרר שקט הם פתחו את הארון וכל העצמות היו מסודרות בצורת השלד המקורי.



(למפקפקים בעדות העיתונאי, המערכת הצהירה כי יש לה הקלטה מצולמת של עדות הרב אליהו).

אמשלום:

באמת סיפור מרגש. אני רוצה להציע אבל השתלשלות אחרת. העץ אכן היה נקבה. אלא שהיא מתה והשאירה באדמה זרע שצמח לעץ חרוב זכר.

צ'אוט,

אבל ככה אתה הורס לידידי א' את כל הנס!

אבל החרובה המתה בטח היתה צדיקה, אז גופתה נשארה שלמה, לא?

נוהל שכן זה כאן!

עד כמה שהאמת והרציונליות היא נר לרגלי פורום זה -
הרי שאם יש בדברי מאן דהו כאן משום זלזול באדם קדוש כבבא סאלי,
ישנה חובת המחאה, ומן הראוי שהכותב יחזור בו מדבריו.

גם אני מצטרף להנ"ל ומוחה על ביזוי כבוד ת"ח הבבא סאלי היה צ"ע ולמדונו רז"ל שמורא רבך כמורא שמיים ונמצא שהנ"ל לא על הבבא סאלי תלונתו כ"א על ה"כביכול" עצמו!
הזהר בגחלתן! 

לעצם הדברים כדאי הוא מוהר"ר החיד"א ליותר מכך!
ומה יגידו ליטאי עצכ"ח שה' לא קרע את ים סוף וכו' ראינו רברבן מדא בתלמוד וכש"כ בתנ"ך ומה ההתפעלות מכזה וכי אין צדיקים בדורנו שעשו כזאת?! אפילו הליטאים השרופים בימינו מדברים על רוח הקודש שהיתה כביכול לקהילות יעקב. אז זה מה שקשה להם- תנוח דעתם, הם יכולים להיות ליטאים גם אם כזה וכיוצא בזה.

רובכם מכירים בוודאי את הבדיחה על מבחן הקבלה לתנועת "כך". המועמד מתבקש להרוג 10 ערבים וחתול. אם הוא שואל "למה חתול?", הוא מתקבל. מתוך ההודעה הפותחת את הדיון: והוא סיפר סיפור מדהים שלא יכול להתקבל על הדעת העצכ"חית הרציונלית : הרב אליהו סיפר, שעליו הוטל, ביחד עם הבבא חאקי ועוד רב שאיני זוכר את שמו, לפתוח את הארון ולראות איפה הראש ואיפה הרגליים כדי לדעת באיזה כיוון לקבור את הרחיד"א. ובכן, אם הדעת העצכ"חית הרציונלית אינה מתעכבת על עניין כוון הקבורה, אין חשש שהיא תתמה על סיפור הסידור של העצמות. תוקן על ידי - יבוסי - 14/02/2006 12:18:23