| נשלח ב-13/2/2006 17:07 |
 |
| |
ספרים חדשים במדעי היהדות ובתחומים גובלים
שלום רב
אני מתעתד להודיע כאן מזמן לזמן על פירסומם של ספרים חדשים במדעי היהדות ובתחומים גובלים, ואני מבקש מאחרים שגם יתרמו מידיעותיהם.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/2/2006 17:47 |
|
| |
אלמרשד אלכאפי - המדריך המספיק למשנה תורה לרמב"ם מאת תנחום הירושלמי - עברית וערבית יהודית
מהדורת הדסה שי, הוצאת האקדמיה הלאומית הישראלית למדעים
תוקן על ידי - ממדבש - 13/02/2006 17:46:30
|
|
|
|
| נשלח ב-13/2/2006 17:50 |
|
| |
מנחם חיים שמלצר, מחקרים בביבליוגרפיה יהודית ובפיוטי ימי הביניים, הוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה, ירושלים וניו יורק תשס"ו
|
|
|
|
| נשלח ב-13/2/2006 17:52 |
|
| |
שמואל גליק, מקורות לתולדות החינוך בישראל, כרך ד: שאלות ותשובות מארצות האסלאם והאימפריה האות'מאנית מהמאה הט"ו ועד ראשית המאה הכ', הוצאת בית המדרש לרבנים באמריקה - המרכז להגות בחינוך היהודי מכללת ליפשיץ, ירושלים תשס"ו
|
|
|
|
| נשלח ב-13/2/2006 18:02 |
|
| |
משה צפור, תרגום השבעים לספר בראשית, הוצאת אוניברסיטת בר אילן, תשס"ו
|
|
|
|
|
| נשלח ב-13/2/2006 18:09 |
|
| |
ישראל מ' תא שמע, כנסת מחקרים: עיונים בספרות הרבנית בימי הביניים, כרך ג: איטליה וביזנטיון, הוצאת מוסד ביאליק
|
|
|
|
| נשלח ב-13/2/2006 18:14 |
|
| |
Marc Shapiro, Saul Lieberman and the Orthodox, University of Scranton 2006
|
|
|
|
| נשלח ב-13/2/2006 18:36 |
|
| |
ספרי הר"א מגרמייזא בעל הרוקח, כרך ב: פירוש ספר יצירה, חכמת הנפש, שער הסוד והיחוד והאמונה, סודי רזי סמוכים, פירוש איכה רבתי, מהדורת א' אייזנבך, הוצאת מכון סודי רזיא, ירושלים תשס"ו
|
|
|
|
| נשלח ב-13/2/2006 23:44 |
|
| |
ממדבש
איקון ירוק.
יש ללנקק את האשכול הזה ברשימת האשכולות של הספרים, המבצעים, המאמרים וכיו"ב.
שאלה:
מה הערך המדעי, כלומר עד כמה מדוייקות, הוצאות ספרים חרדיות שמהדירות ספרים עתיקים או
סתם מדפיסות אותן מחדש?
נתקלתי למשל בהדפסה מחודשת של הקנה, ההפלאה וכתוספת גם התמונה והבהיר. ההוצאה
נקראת משהו כמו "נר שרגא". נראה לי שמישהו פשוט הקליד את הכל מחדש. אפילו טעויות נשמרו
כמו התואר "המפורסים" באחת ההסכמות.
ויש גם הוצאות שמתגדרות ב"מתוקן על פי כתבי יד". דא עקא שאצלנו (אמשלום: הכוונה לחרדים) אין
כללי השוואה לכתבי יד, לציון תיקונים וכיו"ב.
אולי אפשר לסקור קצת את הנושא, אם זו לא טרחה?
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-14/2/2006 03:21 |
|
| |
על הההדרה החרדית יש הרבה מה לומר, ואגדיר אותה רק בקווים כלליים, ברור כי הההדרה החרדית הושפעה במידה מרובה ביחוד לאחרונה, מהההדרה האקדמאית וכלליה, כוונתי בעיקר לספרים המתפרסמים על ידי מכונים שונים כמו מכון ירושלים מוסד הרב קוק מכון אופק וכדומה, עד כדי כך, שבכנסים שונים שאורגנו בייחוד למהדירים חרדיים, הוזמנו להרצות פרופסורים חשובים מאוניברסיטה העברית ובר אילן, כמו פרופ' רוברט ברודי, ש"ז הבלין (חרדי, אגב) יעקב שפיגל ועוד (ראו לדוגמה כאן: http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/beyt/tohen-2.htm).
בכל זאת ההבדל בין ההדרה מקצועית לבין ההדרה חובבנית הוא תהומי, הן בחוסר התמחות בהבנת התפתחות עדי הנוסח השונים הקיימים לרוב בחיבורים ימי בינימיים, הן בחוסר הבנה ברקעו של החיבור ומקורותיו, ויש בכך אפקט לאורך הההדרה של הספר, והן בחוסר עקביות. הבדל אחר הוא על פי רוב המבוא לספר, שהוא חלק חשוב בההדרה האקדמאית להבנת החיבור ורקעו, והיות שלמהדיר החרדי חסרים על פי רוב אימון ומיומנות בחשיבה אנליטית וביקורתית יש בכך השפעה מוחלטת על המבוא של המהדיר החרדי.
וכמובן שאין כל צורך לייחס חשיבות כלשהי למוציאים לאור למיניהם כמו "יריד הספרים", שרק סורקים ספר מיושן לתוכנת OCR, וכל הההדרה כוללת רק ניסיון לתקן מקצת מהטעויות המרובות והחדשות שתוכנה זו יוצרת.
בעיה נוספת שפוגש בה מהדיר חרדי, הוא הצורך להשתמש במחקריהם של החוקרים המודרניים, לפעמים הוא מתעלם לגמרי מחוקרים וממחקרים אלו, ולפעמים הוא משתמש בהם אבל יש לו את החוצפה לא להזכיר אותם כלל, מפחד שספרו יוחרם בידי גורמים קיצוניים שונים, כמו שקרה לכמה מספרי ר' אברהם שושנה ממכון אופק.
תוקן על ידי - ממדבש - 14/02/2006 3:41:13
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-14/2/2006 08:45 |
|
| |
.
ממדבש - אייקון זוקף אצבע בהערכה.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/2/2006 05:24 |
|
| |
ספר כל בו, מהדורת ד' אברהם, כרך ח, ירושלים תשס"ו
|
|
|
|
|
