| נשלח ב-5/3/2006 21:21 |
 |
| |
צא וראה עד כמה מידת צניעות מגעת
באמריקע מלכות של חסד שאינה כופית דעתה על אנ"ש וקהילותם, יש מקום המתקרית סקווער, ובכרכית זאת יש קהילה קדושה המקפדת מאד על חיי קדושה כפי שהורו לנו רבותינו זי"ע. איקלע לידי פסק בית דין קדוש דשם שבו חוקי הצניעות הראויים כפי שטרחו וחשבו לילות כימים אנשים הנקיים שהרהור טומאה לא עלה עליהם.
הפסק הוא בשפת המאמעס שלנו ואינו בעברית אך ביקשתי משכיני היקר שהוא מישראל לתרגמנו.
ואני יודעי שהמודערינערס שבכאן בודאי ילעגו למו, שהרי שאבו מלא חופנים מטומאה של המודה השלטת בעולם. אך דברי תורה הם ותורה תחזיר אותם למוטב.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/3/2006 22:05 |
|
| |
במחילה על הקוואליטי של הצלמונית ואל העיכוב של התרגום.
הנה התרגום:
1) להקפיד לא ללכת ברחוב עם האשה וידוע עד כמה שתיעב זאת הרבי הקודם.
2) אשה שלא תשב ברכב מקדימה, וכך כמובן לא תשב אשה או בת מקדימה כשנוסעים במונית.
3) הגברים שיקפידו ללכת רק בצד הרחוב המיועד לגברים והנשים בצד המיועד להן ( וכן שלא תהלכנה באמצע הרחוב.)
4) נשים שתזהרנה לא לדבר בקבוצות ברחוב ולא לדבר בטון גבוה ביחוד כשגברים עוברים.
5) בבתי דירות להזהר לא לעמוד במעבר כדי שהגברים יוכלו לעבור באופן הצנוע. וגם לא לדבר בקול באופן שיכולים לשמוע בתוך הבתים.
6) נשים וילדות אסור להן לצאת עם בגד מסויים ששמו "מנקה אבק"(כנירה ארוך)
7) זה לא צנוע ללבוש גרביים לבנות קצרות מעל הגרביונים.
8) מיותר להזכיר את עניני הצניעות כדוגמת: שרוולים ארוכים גרביים שקופות או צבעוניות. בגדים קצרים , ולהקפיד על הסרטים על הפאות ועל אורכן.
9) נאסר על ילדות לרכב על אופניים מכל סוג שהוא.
10) נאסר על בנות לקפץ על טרמפולינה רק עם היא מוקפת במחיצה מתאימה.
11) לדאוג לכך שהגויות שבאות לעבוד יהיו צנועות הן ברחוב והן בבתים.
12) אסור להעשות קבוצות התעמלות רק באישור הבית דין וצירוף משגיח צמוד.
13) בעלי השמחות שייזהרו להפריד את הכניסות לאולם שלא יפגשו נשים וגברים ואין צורך לדבר על המחיצה.
14) בית כנסת הוא מקום קדוש וחייבים להכנס בו עם חליפה וכובע ואסור לדבר בו וחייבים לנתק את הסלולארי.
15) רווקים ורווקות אסורה עליהם כל הטכנולוגיה החדשה : מחשבים ,מחשב כף יד, או טלפון סלולארי.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-5/3/2006 22:31 |
|
| |
הואיל וערב פורים אנחנו בו נגזרה הגזרה להשמיד להרוג ולאבד, אמרתי אשובה ואביא קטע זה.
מתוך הספר שואה שלנו, אמיר גוטפרוינד.
לפנינו מונולוג של ר' הירש שהיה שמשו של אחד האדמורי"ם ומשפחת האדמו"ר ניצלה ומשפחתו שלו לא (ראו שם - לא הרחבתי כדי לא לקלקל) על הסיבה לשואה. עצתי לקרוא זאת כחווי סוציולוגי ולא כהנמקה תיאולוגית.
החיים שקטנו
"...לשאול שאלות, והתשובות ממילא אצלו. הגה שאלה, הרבה לשאול אותה, שוב ושוב אך לא ממני ביקש לשמוע תשובה אלא מעצמו. שוב ושוב - על שום מה ההשמדה? ותשובתו - על שום החיים שקטנו. כלומר?
ועונה הרב הירש - עוד בטרם המלחמה, זמן רב בטרם שיערנו ההווה הזה, כבר אז הבטתי סביב, על החיים אצלנו, בחדר הרבי.
הכל כה פשוט, הדאגות רגילות. ב'חדרים' לומדים הדרדקים, ובישיבות לומדים הבחורים, ורבנים מוסיפים תורה, ואדמו"רים מנחים העם הפשוט, ואין הדעת מתפנה לשאלות החיים הגדולות.
החכמים רוצים להתעמק בכתבי הרבנים, לתסף שינויים להלכות, לפרש דעת גדולים. והשאלות הולכות וקטנות, יורדות לעומק דינה של נוצה, עצם ביצה.
השאלות קטנו. האמן לי פתקים שהעברתי לרבי, עניינים עלובים - בצל שנפל על כיריים טמאות, פירור שהסתתר בתבן. שאלות קטנות, צל שאלות. והיכן עושר החיים, המיסתורין!?
וכשקטנות השאלות גם קטנה הנשמה וקטנה האמונה. העיניים משלימות עם חטאים קטנים, והלב משתרך אחר העיניים. עושק לא מנקר המצפון, שקר לא מחמיץ הנשימה. והחיים נעימים, ועבודת השם כלאחר יד.
זקוקים היו היהודים שיגדלו מחדש החיים שקטנו כל כך.
משום כך בא עלינו עכשיו הכל. כיוון שחדלנו לשאול שאלות. הקיום הקל החליש את השאלות, והנה, הנה עכשיו כולם שואלים
ומבטו הפך לרגע אכזרי, נוקם, ואני טרם ידעתי הטרגדיה שלו, הבכי שהוא בוכה בתוכו, בזמן שדבריו כה נאים, מרשימים..."
אינני בטוח שאסתר המלכה הצליחה "להקפיד" על מנשר הצניעות כאשר לבשה מלכות להציל את אחיה.
(קעלעמר,תוקן הפונט)
תוקן על ידי - מנהלי_משנה - 05/03/2006 22:53:30
|
|
|
|
|
| נשלח ב-5/3/2006 22:54 |
|
| |
דווקא אם היו אומרים רשמית שבבית יחגגו כנודיסטים בחופיהם, הייתי דווקא ממליץ על נוהגי הצניעות האלה, הבעיה היא שמקנים השקפה של התכחשות ולא של צניעות.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2006 00:19 |
|
| |
לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא:
"רווקים ורווקות אסורה עליהם כל הטכנולוגיה החדשה : מחשבים ,מחשב כף יד, או טלפון סלולארי" - מאי שנא טכנולוגיה חדשה זו מטכנולוגיות חדשות שהיו בימי אבותינו? ספר מודפס, הריהו טכנולוגיה חדשה בשנת 1500, משקפיים טכנולוגיה חדשה בשנת 1700, מכונית טכנולוגיה חדשה בשנת 1900, ומאז חדשות לבקרים - אבוי לאזנים שכך שומעות - מתחדשות עלינו טכנולוגיות.
מי קבע שהטכנולוגיות החדשות של שנת 2006 הן האסורות?
או שמא, כל חדש אסור מן התורה, ובעוד אי אלו שנים, כשהטכנולוגיות החדשות תהיינה אחרות, תותרנה הטכנולוגיות הישנות, כגון מחשבים ,מחשב כף יד, או טלפון סלולארי?
נוהל שכן
זה כאן!
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2006 01:45 |
|
| |
עוד תקנה חשובה של ק"ק סקוויר, שלנשים בימי טהרתן אסור להוריד גרבים בכלל בין ביום בין בלילה בין בשבת בין בחול. ויש עוד כמה תקנות בסגנון זה.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2006 02:46 |
|
| |
12) אסור להעשות קבוצות התעמלות רק באישור הבית דין וצירוף משגיח צמוד.
למה לגברים אסור להתעמל?
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2006 03:21 |
|
| |
מי אמר לך שאלו גברים ?
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2006 06:14 |
|
| |
בוגי,
אולי לא הבנתי דבריך, מה יש להמליץ על נוהגי צניעות אלו? לו גם יחגגו, כנודיסטים, בבית. למה שלא תשב האשה מקדימה ברכב?
ונניח שההורים ,שזה רלוונטי להם, יחגגו, מה לזה ולילדה החפצה בסיבוב על אופנים?או לקפץ על טרמפולינה?
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2006 06:33 |
|
| |
בעמדנו בפרוס חג הפורים, אמרתי להעיר כמה הערות והארות בדרך אפשר... [על פי מספרי הסעיפים]
1) "וידוע עד כמה שתיעב זאת הרבי הקודם" – והרבי שליט"א...?!
2) מה דין אישה שיש לה ארבעה ילדים קטנים, ששנים מהם [על פי חוק] חייבים לשבת ב'קאר-סיט' והאחרים [הגדולים יותר] אסורים [על פי חוק] לשבת מקדימה, האם מותר לה לנסוע עם בעלה ברכב כשהיא יושבת מקדימה...?!
3) עד דאתינא להכא... מה יעשה גבר שאשתו שלחה אותו לזרוק את הזבל במיכל האשפה הממוקם בצד הרחוב המיועד להליכת נשים...?! ועוד והוא העיקר, אם כך, למה שלא יוגבלו שעות הקניה בחנויות והבילוי בפארקים לזמנים מיוחדים לגברים ונשים?!
4) הגדרת 'קבוצה' מהי...? [ואולי יש ללמוד גזרה שווה מהגדרת 'התקהלות בלתי חוקית'. ועדין צ"ע]
5) על פי זה, נראה לאסור לגמרי שיחה בין אם לבתה ובין אישה לרעותה בכל מקום ציבורי, מחשש אולי יעבור שם "במקרה" גבר" ויכשל בשמיעת קול אישה. והדבר פשוט לכל בר דעת.
6) והמחמירות, בוודאי לא ישתמשו כלל ב'מטאטא', שלא יאמרו קלות דעת: אם התרנו 'מטאטא' אף התרנו 'פלור סוויפינג', וק"ל.
7) וגרביים שלא בצבע לבן, מותר או אסור?
8) אכן "מיותר להזכיר" !
11) "לדאוג לכך שהגויות שבאות לעבוד יהיו צנועות הן ברחוב והן בבתים" – כל מילה מיותרת!
12) והדבר מפורסם, כידוע ליודעי ח"ן ומערכוני הגשש החיוור.
15) והנשואים... כיוון דהותרה לצורך הותרה נמי שלא לצורך.
ועדיין צריך עיון...
1) מה דין הטיסה במטוס, האם מותר לאישה לשבת מקדימה? האם מותר לאישה לשבת במעברים?
2) מה דין עליה במעלית בעירבוביה [רח"ל] של גברים ונשים?
3) מה דין הליכה ברחובות קריה נאמנה שעדין לא זכו להנהיג גדר צניעות יקר מפז, שיהא צד אחד לגברים והאחר לנשים?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2006 06:50 |
|
| |
חד וחלק.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2006 09:03 |
|
| |
כמה חסידים היו לסקוויר ברוסיא?
CHOUTENG
מה הפשט בתקנת הגרביים?
מדוע הדברה לא תנאף זכתה יותר משאר הדברות?
תוקן על ידי - בעלבעמיו - 06/03/2006 9:05:05
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2006 11:56 |
|
| |
מספרים על ר' אהרן מבעלז ז"ל שפעם עמד בחלון וראה דמות אשה ומאד נבהל ונפעם ולא נרגע עד ששכנעו אותו גבאיו שזו היתה הרבנית.
הסיפור מובן לי שהבעיה שלו היתה שמץ הרהור או משהו בכיוון הזה שהיה לו כלפי האשה שראה מהחלון ואצלו זה כבר היה חוסר טהרה/עבירה וממילא כאשר התברר שזו היתה אשתו נמצא למפרע שלא נכשל גם לפי דרכו.
|
|
|
|
|
 (Small).jpg)
