סמנרים לבנות [אשכנזים - ספרדים]

עכשיו שנרגע קצת הסיפור של הבנות מעדות המזרח לפני שאני מתחילה אני חייבת לציין שאני לא שייכת לציבור של עדות המזרח אבל אני מכבדת אותם מאוד על ההשגים שלהם במשך ה50 שנה האחרונות. אני למדתי בסמינר חשוב בבני ברק ויחד איתי למדו בנות מעדות המזרח ואני חייבת לומר שהיו לי חברות טובות מהם אבל מאותה תקופה התחלתי להבין את מנהלי הסמינרים שהם לא רוצים לקבל את הבנות האלו במינונים גבוההים ולא בגלל שחס ושלום הם לא בנות טובות אבל אני חושבת שיש להם במידה מסויימת תרבות אחרת משלנו אפילו שיש לנו אותה הדת ואני לא אומרת אם זה טוב או לא טוב אני רק אומרת שיש לנו מנטליות אחרות לגמרי ואני יכולה להסביר בעז"ה  בפעם הבאה אני רק יתן דוגמא שכולנו נבין אני לא חושבת שמשהו היה רוצה שהבן או הבת שלו ילמדו עם אתיופי אפילו שהם ציבור מאוד טוב אבל יש להם מנטליות אחרת ושונה מאיתנו מאוד לסיכום אני רוצה לומר שחבל שבנות ספרדיות דופקות ומתחננות בפני מנהלי הסמינרים יש מספיק סמינרים ספרדים טובים מאוד וחבל שהספרדים לא שומרים על כבודם האבוד וכמו שחסידת בעלז תלמד בבעלזא ולא תתחנן בפני הסמינרים שלנו 
כך בנות ספרדיות יכולות ללכת ללמוד בגאווה בסמינרים שלהם  

____________

סוגרי הכותרת:

ביטי, אני לא מבין את המלחמה שלך. אם יש יהודים ספרדיים שמתעקשים לשלוח את בניהם ובנותיהם למוסדות שמבוססים על הפליה גזעית, אין להם להלין אלא על עצמם. אני לא מבין את ההתעקשות שלהם לעשות את זה. אני גם לא מבין בעלי ממון ספרדיים (בעיקר בחו"ל) שתורמים ביד רחבה למוסדות כאלו. אבל כל עוד שהם עושים את זה, הם שותפים להעמקת הבעיה ולא לפתרונה. המישור היחיד שראוי להיאבק בו הוא התקצוב מהמדינה, שאכן לא יעלה על הדעת שהמדינה/הציבור יתקצב מוסדות שנוהגת בהם אפליה על רקע גזעי, גם אם בנויה סביבה אידאולוגיה עמוקה לפיה 27% פרענקים לא מאיימים בפתיחות שלהם על המוסד, אבל 31% פרענקים כן. סביב כל רשעות ואמונה נפסדת אפשר לבנות אידאולוגיות.

ממללא,
אז בכל זאת אולי תסביר למה הסמינרים הספרדיים פחות טובים? [ואל תענה שזה בגלל שהטובות אצל האשכנזים כי זה לא מסביר למה מלכתחילה זה התפתח לכיוון הזה],

ממללא,
במרכז הרב היה ר"מ ספרדי שעבר להר המור. בזמני היה שם ראש כולל ספרדי.

ובישיבת הר עציון יש ל"ע ראש ישיבה ספרדי.

בע"ב, דיברתי על ישיבות חרדיות (אם כי בינתיים נזכרתי בדוגמא אחת של הרב עדס, ר"י קול יעקב שאני חושב שהיא לא מיועדת רק לספרדים, אבל אני לא סגור על זה). בישיבות סרוגות יש ב"ה דוגמאות רבות נוספות לאלו שציינת.

הרב עדס נשוי לאשכנזיה. חותנו ז"ל שנפטר לא לפני הרבה זמן היה מחשובי סלבודקה וישיבת חברון.

_________________

ממללא,
אני חושב שהשוואה שלך לא מדויקת, באשר ישיבות חרדיות (לפחות חלקן) שואפות לשמר מסורת למדנית מסוימת לעומת פקולטה למשפטים וישיבות דתל"מיות שרואות את הלימוד עצמו כעיקר מרכולתן.
עובדה זו אמנם לא משנה לגמרי את התמונה ואת השיפוט של כל אחד לגביה, אבל היא בהחלט נותנת לה פרספקטיבה מסוימת.

בעלבעמיו,
אתה לא מתכוון באמת שהרב עדס משקף קו של העסקת ספרדים בתפקידים נחשבים...
מעבר לכך יש לזכור שהרב עדס הוא אביו של זן הספרדים המשתפי"ם, (או יותר נכון המתחנפים), של האשכנזים, ועיין ערך רשימת קד ושות', מה שמביך עוד יותר כל אדם ספרדי מהוגן בעל כבוד עצמי,
(אגב בהר עציון גם ראש הכולל ספרדי, שלא לדבר בכלל על ישיבות רבות כמו ראשל"צ ומעלות שבה ראש הישיבה הוא ספרדי, הרב שלמה לוי, ובכל זאת לא קיים סיווג שמשייך אותן לסוג של ישיבה לספרדים),

ממללא,
ברור שאני איתך בעניין הביקורת על השיטה החרדית שמביאה לכך שלא רוצים פרענקים, אלא שאני טוען שיש עובדות שאי אפשר להתעלם מהן, 1. המוסדות האשכנזיים מועדפים על הציבור החרדי פה אחד מבחינת הרמה, 2. קיימת אידיאולוגיה מאחור הגזענות, (-שאני כמובן לא אוהב אותה),