מי לא מכיר את הסיפור על ה … שהיה צועק זאב "סתם ככה", ופעם אחת כאשר הגיע זאב "אמיתי" והוא צעק זאב, היתה זו הפעם שהוא צעק או לחש.למושג "פסק הלכה של גדולי הדור" נודעתי רק כשעברתי לגור בירושלים, עד לאותה עת לא שמעתי את המלים הללו ברצף, שמעתי על פסק הלכה, שמעתי על גדול או גדולי הדור, אך מעולם לא שמעתי על "פסק הלכה של גדול הדור" או של גדולי הדור, אך מאז לא עובר זמן רב ואמו מודעים על פסק דין חדש של "גדול הדור", שאורך חייו וזכרו עד הפסק הבא, מי לא זוכר את פסק הדין על איסור אכילתו של שור ה"זבו", מי לא זוכר את פסק הדין על איסור חבישת פאות נוכריות מהודו, מי לא זוכר את פסק על איסור הנסיעה ב"מעליות שבת", מי לא זוכר עוד פסקי דין רבים כמותם.
היום נתבשרנו על פס"ד חדש בראייה הלכתית טהורה, אסור ליהודי שומר מצוות לעבור את מפתנו של משכן הכנסת בגבעת רם, גם לא לצורכי שליחות ציבורית, ואפילו לא בכדי לכהן כחבר כנסת המייצג את היהדות החרדית ונלחם מול מחרפי התורה ורודפי היהדות. זהו בית מינות לכל דבר, וחלים עליו כל ההלכות האמורות לגבי בתי המינות ומשכני האפיקורסים.
http://www.bhol.co.il/news_read.asp?id=14434&cat_id=2
האמירה הזו לא נשמעה בכינוס נטורי קרתא האחרון. גם לא בעצרת של העדה החרדית למרגלות מפעל אינטל. הפסיקה הזו ניתנה בצורה מפורשת, בבית מדרשו של הגרי"ש אלישיב, בעיצומו של השיעור היומי אותו הוא מוסר מזה עשרות שנים.
הגאון התורן של בחדרי חרדים ידע לכתוב:
"הפסיקה ההלכתית הזו, שנשמעה מפורשות מפיו של עמוד ההלכה שבדור אגב שיעור מעמיק בנושא, ממוטטת לכאורה את התשתית ההלכתית שעליה מבוסס ההיתר החרדי עתיק היומין לכהן כחברי כנסת, בכדי להציל את מה שניתן.
כעת, ממרחק של חמישים שנה, קובע הגרי"ש אלישיב כי ההישגים הללו אינם מצדיקים את הבעיה ההלכתית החמורה הכרוכה בכניסה לבית מינות שכזה.
האמירה הדרמטית, עשתה לה כנפיים בתוך זמן קצר וגררה הדים נרחבים וקריאות הפתעה רבים. חברי כנסת התקשרו בכדי לאמת את הדברים, ואף ביקשו למנוע את פרסומם.
האם זוהי אכן דעתו הנחרצת של הגרי"ש אלישיב שאותה הוא מתכוון להשמיע בפני חברי הכנסת של 'דגל התורה'? או שמא מדובר באמירה עקרונית שנאמרה בעיצומו של שיעור תורני סוער, מבלי להתכוון למשמעות המעשית והמיידית העולה מהדברים?
התשובה לכך נמצאת בחדר הלימוד עמוס ספרי הקודש ברחוב חנן בירושלים. בפעם הבאה שיעלו חברי הכנסת החרדיים אל הבית שממנו יוצאת תורה, הם מן הסתם ישמעו הבהרות ברורות בעניין ויקבלו התייחסות פרטנית לפסיקה מרחיקת הלכת.
בין כך ובין כך, נראה כי המשפט "שיישבו בבית ויועילו שם", הוא בלתי ניתן להתעלמות. הגרי"ש הגדיר מחדש את הנושא שעוד ימשיך להסעיר את המנהיגות החרדית בתקופה הקרובה והרחוקה".
איזה חזון!
"תנו רבנן: אין למדין הלכה לא מפי למוד ולא מפי מעשה - עד שיאמרו לו הלכה למעשה". (בבא בתרא דף קל עמוד ב).
האם ישנו מקור בספרי ההלכה של עד לדור האינטרט, ש"שיחה" בעת שיעור בגמרא, תיהפך לשיחה שכולה קודש קדשי קדשים ולפסק הלכה מחייב?
האם ראשי "בחדרי חרדים" מקווים שע"י פירסום השטויות הם יקבלו היתר להפעיל את אתרם?