שלילת הזנות

יותר מחודשיים חלפו מאז פורסם כאן סיפורה של לינור, בת 25 (מוסף "הארץ" 21.5), אם לילד. בחמש השנים האחרונות היא עבדה בזנות, נפלה אל העולם האפל הזה לכאורה במודע, בחיפוש דרך לפרנס את עצמה ואת בנה. למעשה, התהומות שאליהם הושלכה בחייה לא הותירו לה ברירה. כשהיתה בת 15 נאנסה לינור. כשהעזה לספר על כך להוריה, משפחה דתית מבני ברק, הם זרקו אותה מהבית, האשימו אותה במה שעברה.

לינור נדדה בין מוסדות, הגיעה גם ל"מסילה" - תחנת הקצה לנערות חוסות - ואת תקופת נעוריה סיימה על ספסל ברחוב. מגיל 17 וחצי, במשך שנתיים היתה מספקת שירותי מין למי שנתן לה משהו לאכול. את אבי בנה הראשון פגשה ב"כיכר הלחם" - מעוז המחאה החברתית בתחילת שנות ה-2000, בכיכר המדינה בתל אביב. כמה חודשים הם גרו שם יחד באוטובוס, עד שהוא הורשע בשוד ותקיפה בנסיבות מחמירות ונכנס לכלא.

עם ילד בן חודשיים שעליה לפרנס לבדה היא נענתה למודעה בעיתון שהזמינה צעירות לעבודה בשכר של 30 אלף שקל בחודש. כן, היא ידעה שמדובר בזנות, ולא, היא לא היתה מסוגלת להבין ממש למה היא נכנסת ובעיקר עד כמה קשה לצאת מזה. חודש אחרי שהתחילה לעבוד בדירה הדיסקרטית לקחו ממנה פקידי הסעד את הילד.

לינור לא משתמשת בסמים, מעולם לא השתמשה, גם מאלכוהול היא סולדת. אבל היא היתה צריכה כנראה להידרדר למקום נמוך מאוד כדי שיהיה לה הכוח לשים לזה סוף, להחליט שהיא לא מכניסה יותר גברים לגוף שלה תמורת כסף. בכתבה שגוללה את סיפור חייה אמרה לינור שהחליטה להפסיק את העבודה בזנות כשגילתה שהיא שוב בהריון. האב, גבר נשוי ואלים שהכירה בעבודה, הבטיח שיהיה איתה; היא הבטיחה לעצמה שלילדה החדשה שלה יהיו חיים אחרים לגמרי משלה.

הכתבה התפרסמה שבועות ספורים לפני הלידה, כשהיא בלי עבודה, בלי בית. תקופת השכירות של הדירה הקטנה במרכז הארץ עמדה להיגמר ולא היה לה כסף לשכור אחרת. במשרד השיכון אמרו שהיא לא זכאית לסיוע בשכר דירה או לדירה בדיור הציבורי בגלל 2,000 שקל שקיבלה כסיוע בעבר, אבל לטענתם לא שילמה בהם שכר דירה כמתבקש בחוק. היא היתה אז מבועתת מהעובדה שאחרי הלידה תשוב לרחוב, שיקחו ממנה את התינוקת ושלעולם לא תקבל לחזקתה את הילד, עוד מעט בן שש, שחי בפנימייה ושאביו - שהשתחרר בינתיים מהכלא - מועמד לקבלו לחזקתו, כי יש לו עכשיו הכנסה קבועה.

היא היתה אז על קצה הצוק, נגיעה קלה והיא נופלת מטה, משיכה קלה מהכיוון השני - והיא על קרקע בטוחה.

* * *

חודשיים אחרי פרסום הכתבה פגשתי אשה אחרת לגמרי. הילדה המבולבלת כסוסת הציפורניים, אכולת החרדה, היתה לאם שיודעת שמכאן היא לוקחת את החיים למקום אחר, תרתי משמע. שני אנשים נדירים במשרד השיכון לקחו את סל הבעיות של לינור ופרסו לרגליה מחצלת. ישראל שוורץ, סמנכ"ל אכלוס במשרד, הצליח להביא לביטולו של החוב שהיה לה כביכול למשרד ואף סידר לה במהירות אישור לקבלת דירה בדיור הציבורי. יובל פרנקל, מנכ"ל עמיגור, ניצח על המבצע ביד עדינה ומחויבת.

שבועיים אחרי פרסום הכתבה עברה לינור לעיר קטנה ושקטה בצפון הארץ. עיר פריפריאלית שהסיכוי לנסוק בה מבחינת פרנסה וקריירה נמוך ביותר, אבל מבחינתה של לינור יש לה סוף-סוף בית. התינוקת נולדה בבית חולים באזור שבוע אחרי שהעבירה למעונה החדש את כל החפצים. בזכות קוראים נדיבים במיוחד, שסיפורה נגע ללבם ושתרמו לה כסף, הצליחה לארגן בית לילדתה. קוראים אחרים תרמו לה ציוד ולא מעט זמן ואנרגיה. ורדה לבקוביץ והדולה נעמי רבינר סייעו לה בלידה. בניגוד לעבר, לא היה אדם שהפנה לה גב.

וכמו בפאזל שחלקיו מתחילים פתאום להסתדר כולם במקום, התקבלה גם הבשורה מרחיבת הלב מכולן: הילד שלה יחזור לחזקתה, כך קבעו פקידי הסעד. הוא יעבור לגור איתה לקראת סוף החופש הגדול, ומביתם החדש הוא יעלה לכיתה א'.

הבעיות לא נגמרו, המצוקה לא תיעלם, המשקעים כנראה יישארו לנצח, אבל התקווה ניצחה גם את מציאות החיים הבלתי-אפשרית של לינור. הלוואי שתצליח לתת השראה לעוד רבות מדי שנמצאות בגלגול הקודם שלה

גולם יקר
אני מוכרח להודות שה"זום אין" הזה הוא בעיני דמוגוגיה זולה.
בדומה לכתבה שיעשו על פלשתיני מסכן בעזה , עם מסקנות מתבשות כמה הישראלים רשעים.
לא חקרתי, אבל אולי על כל סיפור כזה יש נשים אחרות שהזנות הצילה אותן מרעב,או סתם שיפרה את איכות חייהן באופן ניכר?

". בעוד שהנשים ה"נורמליות" הסכינו עם גורלן להיות רכושם של בעליהם, היו הזונות נשים חופשיות, "פרי לאנסרס". מבחינה זו הן היו, בעצם, לוחמות חירות והמייצגות היחידות של הפמיניזם הקדום."
 

"לא חקרתי, אבל אולי על כל סיפור כזה יש נשים אחרות שהזנות הצילה אותן מרעב,או סתם שיפרה את איכות חייהן באופן ניכר "


למישאחזו

אתה מסיק מסקנות מתקופה קדומה לגבי היום?

אמשלום היקרה, כאלה הכללות לא שמעתי מאז רצח רבין....

1. רווח כלכלי אין להן מעבודתן המפרכת (הכל הולך לסרסורים) - מעניין שבשכתבה שאני קראתי מדובר על רווח של 30 אלף שקל בחודש.שחור.נקי.לכיס.
2.הקשיים מובילים לסמים \ אלכוהול - כמו אלף דברים אחרים שיכולים להוביל לסמים \ אלכוהול.
3.הזנונות נאנסות באופן תדיר - כולן? בדקת?
4.הבושה קיימת רק במערב, שערכיו,כאמור, שוללים את הזנות מכל וכל, במזרח הרחוק , הזנות לגיטימית, ואפילו נחשבת למקצוע סביר.בחורה אחת יכולה להחזיק משפחה שלמה.
סוף דבר פשיעה צריך לפתור (אני אישית בעד עונש מוות על סחר בנשים, אבל מי שם עלי), האשכול דידן בא לדון עקרונית בשאלה.
מה יצר באנושות את התיוג השלילי לזנות?
הסבלות היא עבודה פיזית יותר.
הנקיון יכול להיות עבודה משפילה יותר.
עובדי סיעוד , יכולים לעשות דברים הרבה יותר דוחים עבור המטופלים שלהם.
אני מוכרח להודות שהתשובה במאמר נראית לי הכי סבירה שקראתי.

.



תודה למי שאחזו על שחיזק בי דעה ישנה.


שנים שאני מתווכח עם כמה אנשים הטוענים לקיומו של מוסר אנושי בסיסי, משותף לכל בני האדם. ואני, כופר בעיקר שכמותי, אומר כי אין מוסר מוחלט, יש הלכה. ההלכה אוסרת משהו - ובזה מעבירה אותו מגדר הלגיטימי לגדר האסור.

והנה, אם היו שואלים אותי, הייתי אומר שאין מי שיחשוב שזנות זה דבר מוסרי, ועל כן נואלתי לחשוב שאולי הציווי דאוריתא " לא תהיה קדשה..." וגו' - חס וחלילה מיותר.

ועל כן אני מודה לך, שהחזרתני בתשובה, וכעת יודע אני שאין מלה מיותרת, וכשם ש"ותמנע פילגש" קודש, כך גם "לא תהיה קדשה" קודש, ונצרך בודאי, ואכמ"ל.