תרבות המערב והשקפת התורה
אינני יודע להגדיר בדיוק מהי תרבות המערב,אשמח אם מישהו אכן יגדיר את הענין,אבל עכ"פ מהקצת שידוע לכל אחד,הייתי רוצה לדון מה השקפת התורה על זה.
ועוד שאלה, האם תרבות המערב זה משהו שאנחנו צריכים לעסוק בו? להפתח אליו ?לחשוב את עמדת התורה כלפי זה,או שזה כלל לא צריך להיות נושא,עלינו ללמוד את התורה והשקפתה,ולקיים מצותיה,ולא ליחד מקום וענין למושג ולנושאים האלו.
בציבור החרדי אכן לא קיים כלל שיח כזה,העיסוק הוא בתורה,הפך בה והפך בה דכולה בה,אם באופן מעשי תהיה התנגשות בין הדברים,אז יתעוררו לחשוב איך לקיים את צו התורה,אבל לא תהיה התיחסות נפרדת לענין.
לעומת זאת,בציבור הדת"ל קיים עיסוק רב בענין,וגם בכל הנושא של החשפות למדעים,וכו',השאלה האם ההתיחסות הזאת טובה רק למי שבא מהעולם האחר וחי מושגים אחרים ,ומרגיש בנפשו קשר עם מושגים אחרים,וזה לא כל כך מסתדר לו עם ערכי התורה,אז הוא צריך לפתח את הענין ולחשוב על השילוב האפשרי בין העולמות,אבל מי שזכה לגדול בעולם שכולו תורה,אז לשם מה לו כל העיסוק הזה,או שמא כן יש חשיבות בפיתוח הנושא הזה.
אשמח לשמוע דעתכם בענין.
לדעתי,מצד אחד ,ההרגשה הפשוטה והמקום בו חונכתי ,הציבור החרדי,היא,שעלינו להתמקד בערכי התורה,ולא להתיחס ולהעמיד את זה כנושא,תרבות המערב וערכי התורה,אבל בכל זאת אינני בטוח בדבר,ואעלה שיקול שכן יש להעמיד נושא כזה.
כתוב בגמ' למימנים בה סמא דחייא,למשמאלים בה סמא דמותא,זאת אומרת שניתן להשתמש בלימוד התורה לחיים ולהיפך מזה,וזה מכבר חשבתי,שיתכן מאוד שהנושא כאן הוא בדרך הלימוד,אדם יכול ללמוד את השקפת התורה בצורה כזו שתצא לו משנה מאוד מעוותת של שנאה לאחר,שנאה לגוי,קנאות קיצונית,נוקשות,והאדם יכול ללמוד את התורה בצורה שילמד ממנה השקפת עולם של אהבה וחמלה.
למעשה,תרבות המערב,ערכיה,לדעתי הם השכל הפשוט,זאת אומרת,שבאמת יש כאן התקדמות ותיקון של העולם,מעולם של דכוי ודיקטוטרה,צמח עולם של שויון וזכיות לכל אחד,וזה למעשה השכל הישר של האדם,ולכן יש חשיבות לדון בתרבות המערב,כי בהרבה מקרים אדם יכול לחשוב שהמסר של התורה הוא של קיצוניות ועונש וכו',אלו שלא הורגלו להעמיד את חייהם על השכל ,הם יכולים בעצם להתעות מהענין,לכן חשוב לקחת את ערכי המערב ולהבין שזה השכל הישר,והערכים שלהם הם היושר,ובתורה ניתן למצוא הרבה דברים מקבלים לערכים אלו,זה לא אומר שאין מקרים של יוצא מהכלל,יש,אבל לכן צריך לשבת ולהגדיר מה הכלל ומה היוצא מהכלל.
סליחה על האריכות,נתמצת את הנושא,א' האם יש סתירה בין ערכי המערב לתורה,ב' האם יש ענין כלל להעמיד נושא כזה של ערכי התורה מול ערכי המערב.
 |
|
|
