"סעודת משיח" ו"הסעודה האחרונה"

אין לי מושג מה פשר  הביקורת נגד מנהג סעודת משיח של חב"ד.

האם ביהדות רעיון המשיח אינו מקובל?
האם ביהדות הרעיון שאכילה גשמית יכולה לרומם מבחינה רוחנית אינו מקובל?
בסעודה זו מערבים חסידי חב"ד את שני הרעיונות המקובלים ביהדות מדורי דורות.

ולכן על ביקורת כזאת ניתן לומר שהגמל אינו רואה את דבשתו .

צענערענע

ההתייחסות שלי לא הייתה לעצם קיומה של "סעודת משיח", אלא לניסוח סר הטעם ב"שיחת השבוע", שהזכיר משום מה יותר מידי את הטרמינולוגיה הנוצרית על הפיכתם של הלחם והיין לבשר ולדם.

כפי שכבר כתבו מגיבים קודמים, יתכן בהחלט שאין כאן שום בעיה באמונה, אבל יש כאן בודאי הרבה טעם לפגם בצורת הניסוח. אם מדובר בבורות ובניסוח דומה באופן מקרי בלבד ניחא, אולם אם מדובר בידיעה ובהתעלמות מופגנת מהדימיון הזה, אזי מדובר בטמטום מוחלט. 

ידידי שהפנה אותי לקטע זה איננו דתי ובודאי שאין לו שום דבר נגד חב"ד, אבל הקריאה בעלון גרמה לו לתהות על הדברים. אני סבור שדוקא אנשים בתוך חב"ד, צריכים להעמיד את הכותב (מנחם ברוד?) על חוסר הטעם שבדבר.

"סעודת משיח היא סעודה שנערכת כסעודה שלישית ביום אחרון של פסח בחוץ לארץ, ובארץ הקודש ביום שביעי של פסח.

סעודה זו החלה על ידי הבעל שם טוב הקדוש, שקרא לסעודתו השלישית ביום אחרון של פסח "סעודת משיח", וזאת - כי באחרון של פסח מאיר גילוי הארת המשיח. בשנת תרס"ו התחיל הסדר שתלמידי תומכי תמימים יאכלו יחד בחג הפסח בהיכל הלימוד בבית המדרש, ובאחרון של פסח אכל עימם כ"ק אדמו"ר הרש"ב נ"ע, וציוה לתת לכל תלמיד ארבע כוסות יין, ואמר אז: "זוהי סעודת משיח". הרבי מליובאוויטש הורה כי בשתיית ארבע הכוסות בסעודת משיח יש לכוון ששתיית היין קשורה לגאולה האמיתית והשלימה ומזרזת ופועלת את ביאתה, ובאם לא כיוון בעת שתית הכוס - עליו לשתות שוב ולכוון את הכוונה המיוחדת. בסיום סעודת משיח נוהגים לרקוד ריקוד שמח, וריקוד זה נקרא "משיח טאנץ" (ריקוד משיח). הרבי מסביר כי לביטוי זה משמעות כפולה: הוא ריקוד לקראת ביאת משיח, והוא ריקוד יחד עם משיח בכבודו ובעצמו. במיוחד נהוג אצל הרבי לשיר את הניגון הופ קוזק. כיום, נערכת "סעודת משיח" בבתי כנסת רבים בארץ ובעולם, בעקבות ההתעוררות הגדולה עליה הורה הרבי לחסידי חב"ד ולשלוחים בעולם כולו, לדאוג שבכמה שיותר בתי כנסת יקיימו סעודה זו לזירוז הגאולה"



על המשיח במקורות היהודיים ניתן לקרוא כאן:
://www.igod.co.il/messiah/880-sufferingmessiah

לבן ציון כהנא

הניסוח הזה מבטא בצורה פרקטית ופלסטית את הרעיון היהודי של הפיכת אכילה גשמית להתעלות רוחנית.

וזה שהנוצרים מתבטאים כך זה לא צריך למנוע מאנשים שמאמינים בכך להשתמש באותו הנוסח.

הרעיון המשיחי משותף ליהדות ולנצרות.וזה העיקר.(ומי שמזדעזע שיזדעזע מזה)
להיטפל לזוטות כמו נוסח זה מגוחך.