וישן מפני חדש [חרדי החדש]תוציאו?ורבי שמעון בר יוחאי

שבת דף לג: יצתה בת קול ואמרה להם: להחריב עולמי יצאתם? חיזרו למערתכם! הדור אזול. איתיבו תריסר ירחי שתא. אמרי: משפט רשעים בגיהנם - שנים עשר חדש.
מן השמיים הודיעו לו כי דרכו זה- דרך של לימוד בלבד- היא דרך רשעים.
רשב"י הבין  את הטעות שהיתה בשיטתו- והכריז

 מנחות דף צט:
אמר רבי יוחנן משום ר"ש בן יוחי: אפי' לא קרא אדם אלא קרית שמע שחרית וערבית - קיים לא ימוש, 
והמשיך בדרכו זה הגיע לטבריה, וביקש לתקן ולבטל חומרות לטובת התושבים, שהתהגותם של אתרא קדישא באתו דור  מנע את פיתוחה של טבריה
טיהר את טבריה ממתים- הוא פשוט העביר את כל המתים לקבורה במקום אחר- שאפשר יהיה לפתח לבנות בתים וכבישים

רש"י מסכת שבת דף לד עמוד א

.
עבד איהו נמי הכי - היה מקצץ תורמסין ומשליכן שם, ונעשה נס וצף המת במקום שהוא שם, וציינו למקום הקבר

 אבות פרק ב

[ב] רבן גמליאל בנו של רבי יהודה הנשיא אומר יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ שיגיעת שניהם משכחת עון וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עון

רמב"ם הלכות תלמוד תורה פרק ג הלכה י

ועוד צוו ואמרו אהוב את המלאכה ושנא את הרבנות וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטילה וגוררת עון, וסוף אדם זה שיהא מלסטם את הבריות.
את ההלכה הזו ואת המשנה הזו כנראה לומדי פורקנך לא לומדים ולא מכירים,
ניחא אם היו מקיימים את יקום פורקן מן שמייא- אלא הם  אומרים יקום פורקן מן בר אנש,

נכדו חונך כנראה שעוד הם דגלו בסגירות.