| ירוחםשמ כתב: |  | | מקס
כך מדבר עירוני שנכנס לסופר לקנות לחם וירקות. ושותה מיים מהברז- או מבקבוקי פלסטיק. |
|
לא הבנתי מה הקשר בין הפשט של הברכות והקללות בתורה לעירוני שנכנס לסופר,
אגב מים: מי נתן רשות לחברה לגנוב את המים ולחייב לשלם על כך ? אותו דבר לגבי אדמה, מי נתן רשות לחברה לגנוב את האדמה ולחייב כל אזרח לשלם על דיור ?
אותו דבר לגבי הכסף: מי נתן רשות לחברה להמציא את הכסף ולחייב את החברה להיות עבדים לכסף,
אם כל חוקי והתנהגות החברה באים לשרת את כל הפרט בחברה ?! אוקיי !!, אבל אם כל השיטות הסוציולוגיות מביא בכל דור ודור מהפיכות חברתיות ומלחמות מיותרות, אז הגיע הזמן שבני אנוש יבינו שהתורה צדקה בעניין,
שהאדמה שייך לאזרח חינם, מקור פרנסה חינם,
ביטול הכסף כל שבע שנים (מצידי כל עשר או לא משנה העיקר לדאוג שהכסף לא תשעבד את האדם,)
ק"ו שאין ריבית, וק"ו בן בנו של ק"ו שאין ריבית קנסות, (האבסורד בקנסות היא שכל זמן שקנסות הם התרעה, אז יכולנו להבין את העונש, אבל אם הקנסות לא מרתיעות רק להפך החברה נהנה מאלה שלא עומדים בתשלומים, פירושו שהקנסות והעונשים מפרנסים עשרות אלפי עו"ד ומפרנסת את החברות יותר מה שהיא מרוויחה מהמוצרים עצמם ?! אז אין טעם וצדק לתת כאלה עונשים,)
אתה אומר לי "סופר" מי נתן לבעל הסופר את המקום\האדמה, מי נתן לבעל הסופר את האפשרות להתפרנס,
הרי בחברת לקטים לא היה מתפרנס,
דווקא החברה נותנת לו את האפשרות במילא הוא חב לחברה יותר משהחברה חב לו,
אני טוען כל הזמן שאין לי התנגות לכל שיטה חברתית כלכלית אבל בתנאי שהיא שומרת על חירות האדם בכל מחיר,
אי אפשר שיטה שמשעבדת את ההמון לחברה, עד כדי כך שהחברה מרגישה כבר שהילדים לא של ההורים רק של החברה,
אייך אומר יובל הררי, אין צורך במסגרת משפחה החברה תוליד לה ילדים, (הוא לא אומר זאת בדיוק במילים האלה אבל זה המובן היוצא מדבריו,)
פשוט עושה היפוך, כי כך חונך לראות את החברה המודרנית, החברה היא מעל הכל, בעיני ובעיני כל בר דעת וק"ו בעיני התורה זו אלילות לשמה,
הוא חונך לכך ולכן לא מבין בשביל מה צריך מסגרת משפחה וחוקיה,
הוא לא מבין שהחברה היא אמצעי למסגרת המשפחה וחוקיה, הוא לא מבין שבלי קיום המשפחה מי צריך חברה,
מסגרת המשפחה היא גם לא העיקר, העיקר היא נצחיות אישית של כל אדם,
מתי יכול האדם לזכות בנצחיותו ?! שיש חוקי המשפחה !! אחרת מי יהיה בטוח משהוא מגדל את ילדיו. אולי הם בעצם ילדי השכנים שאשתו זינתה אחריו,
התורה מתחיל מבראשית דווקא שנבין את היסודות, אין לתורה שום מטרה לספר לנו מדע. אחרת שהתורה תספר לנו מהי התרופה לסרטן,
התורה אומרת שהאישה עוזר כנגדו דווקא כי התורה יודעת שזה הפוך ממש, הגבר הוא עזר לנגדה, זה המציאות הטבעית,
הוכחתי זאת באשכול אחד מאשכולי כאן, אין טעם לאריך בזה שוב. אולי בקצרה,
תבונית רק האישה בטוחה בנצחותה, הגבר לעולם לא יכול להיות בטוח אפי' הדי אן אי לא יכול להבטיח לו במאה אחוז,
בכל אופן אפי' שכן הוא תלוי בהוכחות מה שאין כן האישה באופן טבעית תדע על נצחותה,
לשכנע את הגבר לקיים משפחה, ולעמל בעדם ולגדל אותם וכו' וכו' , יש רק דרך אחת, והיא שאשתו תתן לו את הביטחון שהוא מגדל את בניו באמת, שהוא מקבל נצחיות אישית = שרידות נצחית,
אז שוב שנפנים זאת עמוק עמוק בדעתינו ובתבונותינו,
האישה בטוחה לעולמים בשרידותה ונצחותה האישית,
הגבר תלוי בזולת לזכות בכך, והזולת היא אשתו,
הוא מוכן להקריב את חייב ולעמל לגדל לה את ילדיה ולפרנס אותה, אבל האישה חייבת לתת לו את הביטחון שהוא עמל באמת לצאצאיו ולנצחותו האישית,
כאן מגיע חוקי המשפחה,
התורה מספרת על אדם הראשון התבוני שנוצר לבד, ולמה האלוקים לא ברא מיליון חיית אדם בבת אחת ?
ומי אומר שהתורה מספרת לנו נתן אמיתי אולי באמת נוצרו מיליון חיית אדם בבת אחת ?
התשובה שהתורה באמת לא ידע את המציאות (האלוקים לא סיפר מדע כנ"ל)
היית עניין לתורה לתת לנו את היסוד הזה בדיוק, שכל בני אדם הם בני אדם ממש, כלומר נצחותו האישית של אדם הראשון,
המדע מחשבתית חושבת עוד יותר מיזה, שכל החיים\האורגניזום הם צאצאי תא אחת ראשון,
זה עומק פרשת בראשית בתורה, לומר לנו שעץ הדעת טוב ורע יכול להביא לנו שנמות כלומר שלא נזכה לנצחיות אישית = שרידות אישית, כל אדם שלא זוכה לשרידות בעצם עמל לריק, בעצם הוליד ילדים לריק הוא ואבותיו עד אדם הראשון,
המטרה של התורה היא לנצח את הכרובים כלומר לאכול מעץ החיים, (כך הבין האבן עזרא וחז"ל וכל מי שלומד את התורה בעיון רב) אם הדור שלי לא יזכה לנצח את המוות. לפחות הדור הבא, ולכן אני עמל להוליד,
ולכן כל בני אנוש עמלים לנצח את המות, אם לא בדור הזה (= עולם הזה,) אז בדור הבא (= עולם הבא,)
אחרי שעברנו את התבונה הפשוטה הזו נמשיך למסגרת החברתית,
והיות שאדם ומשפחתו הם לא יחידים בכדור הארץ, יש עוד בני אדם ומשפחתם, אז החברה וחוקיה הם התשובה,
להגן מאסונות טבע וחיות טרף, להגן אחד מהשני וכו' וכו'
כאן היסוד של הסוציולוגיה, כאן זה מתחיל,
הבורים ועם ארצים לא מבינים את הפשוט שבפשטות, ועושים היפוך ממש,
הם משעבדים את כל בני אנוש לכסף ולחברה,
התורה מספרת לנו על תחילת החברה,
קין והבל עושים הסכם חברתי ראשוני, קין יקח את האדמה והבל את המטלטלים כלומר מה שמעל האדמה,
למוחרת קין דרש מהבל שישלם לו על שימוש האדמה. הבל נזעק מה אתה מטורף אני צריך לשלם לך על זכותי לדרוך על האדמה ?
אותו דבר החברה המודרנית, הם גונבים את האדמה ומבקשים מכל אזרח לשלם על הזכות לדרוך על האדמה,
וזה הסיבה לכל המהפיכות החברתיות מאז ומתמיד,
התורה מספרת לנו שטכנולוגיה תציל אותנו מאסונות טבע,
לכן כל סיפור המבול, התיבה = ספינה הציל את נח ומשפחתו,
נח גם השכיל לחלק את האדמה בגורל בין בניו, כי רצה למנוע את השטות של קין והבל,
התורה מספרת לנו ששפה אחת ומדע אנושית אחד עם מטרה ללכת נגד הטבע, יביא לפירוד החברה ויביא הרבה שפות ומלחמות מיותרות,
כלומר כמו בעולם המודרני שמוכנה להמציא מכוניות פרטיות ולשלם מחיר של מיליון ושלש מאות אלף הרוגים בכל שנה,
ומעל שלושים מיליון פצועים בכל שנה,
הנשק הגרעיני יביא לחורבן האנושות כולה,
סיפור דור הפלגה מספרת בדיוק את סיפורו של שנת האלפיים היום,
הגאונות של אברהם להמציא את ברית המילה היא תשובה לחברה של אז, אז החברה השפה אחת היית המטרה, כלומר כל אחד עמל לחברה ולא צריך כבר את מסגרת המשפחה, כפי טענת יובל הררי בספרו הידוע,
הברית מילה היא תשובה נצחת לאלילות הזו,
אני שמל את בני אני עושה זאת לנצחותי ושל אשתי עד שננצח את המוות. הלוואי בימינו אנו,
כל זמן שבני אנוש משועבדים לחברה אז ברית המילה היא היא התשובה לכך, היא התשובה לאלילות הזאת,
לא לחינם בחר למול בעבר המוליד,
לתת נצחיות לצאצאיו לא חייב היה למול במקום הזה יכול היה לעשות כתובת כעקע, עשה דווקא את הסמל על העבר המוליד, שנבין מהי המטרה, דרש לעשות זאת מיד שנולד בשביל שהילד יבין בשביל מה הולידו אותו בכלל,
אף יהודי לא מוליד ילדים סתם, הוא מוליד ילדים לנצחותו האישית, והמטרה כאמור היא לנצח את הכרובים = לנצח את המוות, כמובן על ידי לימוד תורה ומדע שהם לימוד דרכי האלוקים, אין שום ספק שאם נלמד טוב נגיע לנצח את כל המחלות וכמובן את המוות,
התורה ממשיכה לספר לנו וללמד אותנו בינה,
יושבים כבר יעקב ובניו בארצם דיי בנחת, ומכאן אפשרי להגיע לשלמות היקום קרובה ממש,
אבל לא ולא הם צריכים לריב, ולמכור את אחיהם למצריים לעבד,
יצא שדווקא העבד (= יוסף) הצליח על ידי המצאת הכלכלה המודרנית לקנות את כל האומה המצרית לעבדים לפרעה,
הצליח על ידי המצאת הכסף (= שמירת החיטה, הרי גם כסף וגם שמירה על חיטה הם בלוף ושקר, הרי אין בטבע משהו שקיים לנצח כמו הכסף או חיטה נשמרת, ולכל החליפין היא לא צדקת מתחילה)
לקנות את כל האדמות ואת כל האומה המצרית, כמו היום שהחברה אמרקאית שייכת לחמש בנקים,
האחים מתפתים ללכת לאח המיליונר ולהנות מרכושו והצלחתו הערמומית, מוותרים על ארצם לטובת הנוכלות של יוסף,
לא עובר דור או שנים וקם לו מלך חדש במצריים ומשחרר את העבדים והופך את כלכלת יוסף לרלוונטי רק כלפי זרים,
כלומר התבונה נוקמת בצאצאי יוסף ואחיו, וכך בפה רך משתעבדים כל בני ישראל לעבדים לארבע מאות שנה,
מפסדים את ארצם ונהפכו לעבדים בארץ זרה,
אותו דבר כמו היום לגבי היהודים שלא עולים לארץ ישראל, הם מוותרים על הארץ לטובת הנוכלות בארצות זרות,
מה היהודים יודעים טוב לעשות בארץ זרה ?!
לנצל את הטיפשות של הגויים ולהמציא את כלכלת יוסף שוב ושוב, ואז זוכים לאדמה לא שלהם, ואז משעבדים את האומה הזרה להם על ידי הבנקים,
מי שחושב שהשואה הגיע משמים לא מבין מהי תורה ומהי אלוקים,
השואה הגיע בדיוק בגלל כלכלת יוסף,
פרעה היה צדיק מול היטלר, פרעה הפך את היוצרות ושיעבד את האומה היהודית לו כמו שהיהודים עשו להם,
היטלר פשוט רצח את היהודים וחסל כל הבעיות,
התורה אומרת במפורש. אסור לכבוש העמים ואדמתם לא עשיו ולא את מואב וכו' אני נותתי אומר האלוקים להם את אדמתם,
כך כל אומה באדמתם, כל חברה באדמתם, אומרים חז"ל שהמכות במצריים עשו דין בין מצרים לשכינהם, כלומר האלוקים חתם על גבולות מצריים ועל גבולות שכנותיה, וזה עומק דבריהם, כל אומה בטבעיות שייך לאדמתה והאדמה שייך לה,
זר שמצליח באומה אחרת בתור זר נדע שהוא נוכל או מנצל את טוב ליבם של האומה שהוא מתנחל בא,
יש דרך אחת ויחידה לעשות זאת ובצדק, להתבולל באומה ההיא, כל זמן שהוא שומר על זהותו היהודית עם הברית מילה, לעולם הוא זר ומיזה לעולם לא נאמן לאומה שהוא מתנחל שם, ולא פלא שכל עמי אירופה שתפו פעולה עם הנצאים, הם הרגישו שהיהודי הוא זר ולא נאמן וגם מצליח כלכלית על חשבונם, כלומר מנצל את חוקי החברה שלהם להתעשר עם כלכלת יוסף, וכך לזכות לאדמה שאבותיהם נלחמו אלפי שנים לזכות בה,
לא רחוק שהמוסלומים יעברו שואה באירופה ובכל מקום שהם מתנחלים שם. כי הם שומרים על זהותם המוסלומי,
זה עונש התבונה, מי שבורח מארצו ומשפחתו וחושב להתנחל באומה זרה (בלי להתבולל ולהידבק באומה ההיא) כי שם יהיה לו יותר טוב, במקום לתקן את חברתו ומשפחתו הוא באדמתם ?! פשוט יבין שיקבל את העונש התבוני של התורה, חלק באמת יתבוללו שם והחלק הנשאר והעקשני לשמור על הזהות פשוט יקבל שואה,
שמשה רבינו הגיע להוציא את בני ישראל מעבדות, דאג לתקן את כל טעויותיהם של אבותינו,
לא עוד שני אחות לאיש אחד ואז הבנים רבים בינהם ומוכרים אחים לעבדות,
לא עוד כלכלת יוסף, אין כסף אך ורק לשבע שנים,= שמיטת כספים
האדמה חינם בגורל,
אין למכור את האדמה לצמיתות,
אין ריבית,
אין מלך, ואם תרצו מלך יש חוקים ברורים אייך ומה, אבל עדיף בלי מלך רק כל אדם בחברה יהיה מלך בעצמו,
אנחנו חייבים להבין שהמלך האמיתי הוא זה שיש לו רכוש נצחי = צאצאיו, שאר סוגי המלכים היא דמיון ומתים יחד איתו,
הכי חשוב שנבין. וזה חשוב לכל לומד ומתעניין בתורה, התורה נכתבת עם הניסיון ההיסטורי, היא גם כל חוק מקדמת לפי המצב והעניין,
שקר היא (לצורך חינוך כמובן) שקיבלנו הכל מסיני. בכל שלב קיבלנו מצוות חדשות לפי העניין, ולא לחינם נכתבה התורה בצורה הזו,
מתי קיבלנו עגלת כלים וטבילת כלים ? מתי קיבלנו את המשכן למה אומרים חז"ל שקיבלנו את השבת במרה,
בנות צלפחד עם דיני הירושה, עונש מיתה למחלל שבת בפרסיה,
כל דיני המלחמה הגיע אחרי ולפני הכניסה לארץ וניסיון המלחמתי,
כלומר כל התורה וחוקיה היא ניסיון תבוני היסטורי, ולכן היא נצחית, כי היא נמשכת להיכתב בכל דור ודור לפי המצב,
כדי שזה באמת יכתב צריך סנהדרין ונביאים, מאז שלא שמשו\למדו כל צרכם, בוטל הכל, בוטל הנביאים ובהמשך בוטל הסנהדרין,
שבוטל שניהם הדרך לצאת לגלות כבר היית מוכרח תבוני וטבעית,
שאין חוקה אין אומה,
ואיך בכל זאת שרדנו בכל דור 10% מהאומה ?! כי היו צדיקים שידעו לשמור אותם כי הבינו את עומק התורה,
אבל בכל דור אותו צדיקים רצו לעלות לארץ ישראל בינתיים כתבו ספר הלכה יחיד,אם זה רבי עם המשנה ואחר כך התלמוד. ואם זה הרמב"ם הבית יוסף ועוד ועוד,
אפי' הספורנו תמך בראוביני להקים צבא יהודי ולעלות לארץ ישראל, תלמידי הבעל שם טוב תלמידי הגר"א,
כל אלה הבינו את פשטות התורה ועניינה,
אף אחד מהם לא חשב לרגע שונתתי גשמכם בעתם היא כפשוטו שהאלוקים הוא הבייביסיטר,
כל חכמינו הבינו טוב טוב את התורה ומהי האלוקים,
הם בשום אופן לא ראו את האלוקים של הנוצרים והאסלם, הם ראו את הבינה והשכל כמיצגים את האלוקים,
אין שום עליונות בטבע וביקום מול השכל והבינה של בני אדם, ולכן אנחנו כצלם האלוקים,
זה עומק העניין שהתורה נגד אלילות מכל סוג שהיא, כי האלילות שוללת את השכל והבינה,
האלילות אפי' האלילות החברתית היום שוללת את נצחותו האישית של כל אחד,
אוקיי יש לנו ניסיון של שש אלף שנות אנושות תבונית, (למשה רבינו ולאברהם אבינו זה לכך פחות)
והחוצפה היא שלא מלמדים את הנוער ואת ההמון חברה מהי,
מהי כסף (המצאה של נוכלות לשמה)
מהי מדינה, (ועד בית ותו לא)
מהי חוקה, (בלי חוקי יסוד אין קיום לשום חברה ואומה)
למי שייך האדמה (לכל נולד חינם)
אייך ניתן לרכוש רכוש ולמה,
מהי ירושה ולמה המציאו את המושג,
כל אלה הם יסודות התורה ויסוד קיום האנושות,
הגיע הזמן שכל בני אנוש יבינו את התנ"ך ולא רק ידעו שהיא קיימת והיא איזה טקסט מיסטי מטופש,
התורה דורשת את חירות האדם על אדמתו שקבל יחד עם לידתו,
התורה דורשת שננצח את המחלות ואת המוות,
אפשרי להשיג זאת מהר ועכשיו,
אפשרי שיבוא מלך אכזר כהמן,
וזה המושג משיח בן יוסף לבין משיח בן דוד,
אפשרי גם להמשיך את גלות בני אנוש לעוד אלפי שנים,
שבמחשבת ישראל מדברים על תיקון העולם שפספסנו במתן תורה או שפספס אדם הראשון וכו' וכו'
כל כוונתם היא בדיוק מה שאני טוען כאן,
יש שני אפשרויות, להמשיך עם אלילות והכפירה, ואז לעולם נהיה בגלות יחד עם כל בני אנוש,
או שיבוא משיח אכזרי כהמן ויכפה סדר תבוני בכוח,
או שנתאושש מהר ונזכה למשיח בן דוד, כלומר נקים סנהדרין נבחרת על ידי הציבור, ויכתוב חוקה, וחוקי יסוד,
ואז באמת נהיה אור לגויים,
עד עכשיו היינו אור לגויים בכלכלת יוסף ונוכלות,
מי היום נהיה אור לגויים בזה שניתן להם הבנה פשוטה של תורותינו הקדושה (קדושה = מובדלת מתורות החברה המודרנית המשעבדת את האדם לכסף ולחברה עד כדי כך שגם מולידים ילדים לחברה ולא מרגישים צורך במסגרת המשפחה וחוקיה,)
