מקוריות בהלכה:
רבי חנינא מטביל ביה ונפיק ביה (אכל מן האתרוג שלו ולאחר מכן נענעו בתפילה, סוכה לו:)
רבי חנינא אמר: כיון שנענע ראשו שוב אינו צריך (כריעה בשמו"ע, ברכות כח:)
אמר רבי חנינא: רגלו אחת בתוך התחום ורגלו אחת חוץ לתחום - לא יכנס, דכתיב אם תשיב משבת רגלך (ערובין נב:). בעי רבי יהושע בן לוי: חפן ומת, מהו שיכנס אחר בחפינתו? אמר רבי חנינא: בא וראה שאלת הראשונים (יומא מט.).
כפרים המשולשים אמר רבי חנינא: לא משולשין ממש, אלא רואין: כל שאילו מטיל אמצעי ביניהן ויהיו משולשין, ואין בין זה לזה אלא מאה וארבעים אמה ואחת ושליש - עשה אמצעי את שלשתן להיות אחד (ערובין נז:).
אמר שמואל: המקפיד על עירובו - אין עירובו עירוב. מה שמו - עירוב שמו. רבי חנינא אמר: עירובו עירוב, אלא שנקרא מאנשי ורדינא (ערובין מט.). אמר רבי חנינא: אשתו של אדם מערבת שלא מדעתו (ערובין פ.).
שכלתנות:
א"ר חנינא הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים (ברכות לג:) אמר רבי חנינא: הכל בידי שמים חוץ מצנים פחים (ב"מ קז:) רבי חנינא ורבי נתן אמרי תרווייהו תשעים ותשעה בצנה ואחד בידי שמים (ויק"ר טז' ח'). רבי חנינה על דהוה שרי בצפרין דצינתה תמן הוה אמר תשעים ותשעה מתים בצינה ואחד בידי שמים (ירו' שבת יד' ג').
רבי חנינא שכיבא ליה ברתיה, לא הוה קא בכי עלה. אמרה ליה דביתהו: תרנגולתא אפיקת מביתך? (שבת קנא:). אמרו ארונו (של ר' הונא) בא. רבי אמי ורבי אסי נפוק, רבי אילא ורבי חנינא לא נפוק. איכא דאמרי: רבי אילא נפק, רבי חנינא לא נפק (מו"ק כה.). אתשש רבי חנינא סלק ר' יוחנן למבקריה אמר ליה מה אית עלך, אמר ליה מה קשין הן היסורין א"ל ומה שכרן מרובה, אמר ליה לא אנא בעי להון ולא לאגרהון (שהש"ר ב' ב').
רבי חנינא אומר: מזל מחכים, מזל מעשיר, ויש מזל לישראל. רבי יוחנן אמר: אין מזל לישראל (שבת קנו.).
אמר רבי חנינא: כל המתפתה ביינו יש בו מדעת קונו, שנאמר וירח ה' את ריח הניחח (ערובין סה.)
אמר רבי חנינא מתלא אמר דעת חסרת מה קנית, דעת קנית מה חסרת (ילקוט משלי תתקנט').
אין עוד מלבדו, אמר רבי חנינא: אפילו לדבר כשפים. ההיא איתתא דהות קא מהדרא למשקל עפרא מתותי כרעיה דרבי חנינא (כדי לכשפו). אמר לה: אי מסתייעת - זילי עבידי, אין עוד מלבדו כתיב (סנהדרין סז:).
מייתו ביזרא דכרפסא וביזרא דכיתנא וביזרא דשבלילתא, ותרו להו בהדי הדדי בפשורי ושבקו ליה עד דמקבל, ומייתי חצבי חדתי ומלו להו מיא, ותרו בהו גרגישתא ומדבקין ביה ועיילין לבי בני, אדנפקו מלבלבי, ואכלי מינייהו, וקיירי מבינתא דרישייהו עד טופרא דכרעייהו. אמר רב אשי, אמר לי רבי חנינא: מילין (= מילי בעלמא, שטות. ע"ז לח:).
אמר רב כהנא לדידי חזיין וקיימן שיתסר דרי בפתי מילא והוה קרא קירי קירי הוה חד מינייהו דלא הוה קרי קירי קירי אמרה לה חברתה סומא אמרי קירי קירי אמרה סומא אמרי קירי בירי אתיוה ושחטוה א"ר אשי אמר לי ר' חנינא מילין (חולין קלט:)
רבי חנינא ועניני העוה"ז:
אמר רבי חנינא: הרוצה לידע שיעורו של רבי נחמיה יניח חמה בראש הכרמל, וירד ויטבול בים ויעלה (שבת לה.).
אמר רבי חנינא: מאי טעמא דרבי אליעזר - שכן בערביא מקיימין קוצי שדות לגמליהם (שבת קמד:). ר' חנינא שקל את עפר א"י ומצאו כבד מעפר בבל (ירו' שביעית ד' ז').
אמר רבי חנינא: אין לך כל רגל ורגל שלא בא לטבריה אגמון וקמטון ובעל זמורה (שבת קמה:).
אמר רבי חנינא בימי נחמיה בן חכליה נשנית משנה זו (שבת קכג.).
הגלה הקדוש ברוך הוא את ישראל לבבל.. מפני שקרוב לשונם ללשון תורה (פסחים פז:).
וכמו השחר עלה ויאיצו המלאכים וגו' וכתיב השמש יצא על הארץ ולוט בא צערה, ואמר רבי חנינא: לדידי חזי לי ההוא אתרא, והויא חמשה מילין (פסחים צג:).
אמר רבי חנינא: משל דרבי יהושע בן חנניה למלך שיוצא ואפרכוס נכנס, מלוין את המלך, ואחר כך יוצאים לקראת אפרכוס (פסחים קג.). אמר רבי חנינא, משל דרבי יוחנן למה הדבר דומה - לחבית של יין שהיתה מונחת במרתף של חומץ, במקומה - ריחה נודף, שלא במקומה - אין ריחה נודף (סנהדרין קח.) אמר רבי חנינא: משל דרבנן למה הדבר דומה? לתרי מלכי ולתרי איפרכי, מלכו של זה למעלה ממלכו של זה, ואיפרכו של זה למעלה מאיפרכו של זה (שבועות ו:).
ומאי שנא רבי חנינא? - משום דבקי ברפואות הוא, דאמר רבי חנינא: מעולם לא שאלני אדם על מכת פרדה לבנה וחיה (יומא מט.). אמ' ר' חנינה אני ראיתי עגל כאפון בשפיר (ירו' נזיר ז' ב').
אמר רבי חנינא, אמר לי יונתן שידא: בבואה אית להו, בבואה דבבואה לית להו (יבמות קכב.). רבי חנינא: אני ראיתי עובד כוכבים שלקח אווז מן השוק, רבעה, חנקה, צלאה ואכלה (ע"ז כב.) אמר רבי חנינה רשע זה (הנחש) דעתו נקייה ואינו שותה חמין שנעשו צונין (ירו' תרומות ח' ג')
אמרו עליו על רבי חנינא, שהיה בן שמונים שנה והיה עומד על רגלו אחת וחולץ מנעלו ונועל מנעלו. אמר רבי חנינא: חמין ושמן שסכתני אמי בילדותי הן עמדו לי בעת זקנותי (חולין כד:).
רבי אליעזר בשם רבי חנינא אמר בראשונה עלה (הים) עד קלבריאה ובשנייה עד כפי ברבריאה (ב"ר כג' ז').
אמר רבי חנינא כל שקלים האמורים בתורה סלעים, ושבנביאים ליטרין, ושבכתובים קינטירין, בר משקלי עפרון דאינון קינטירין (תנחומא ראה ד'). אמר רבי חנינה לוגא דאוריתא תומנתא עתיקתא דמורייסא דציפרין (ירו' שבת ח' א').
רבי יצחק בר נחמן שאל לרבי חנינה יריד עזה מהו אמר ליה הלכת לצור מימיך וראית ישראל וגוי שהן שותפין בקדירה ואינו חושש (ירו' ע"ז א' ד').
רבי חנינא וחברים:
כי הוו מינצו רבי חנינא ורבי חייא, אמר ליה רבי חנינא לרבי חייא: בהדי דידי קא מינצית? חס וחלילה, אי משתכחא תורה מישראל מהדרנא לה מפילפולי! (ב"מ פה:) אמר רבי חנינא רחמנא ליצלן מדעתא דידך (שבת פד:). איקפיד רבי חנינא, אזל רב לגביה תליסר מעלי יומי דכפורי, ולא איפייס (יומא פז:). מגדף בה רבי חנינא, ולית ליה לרבי אלעזר הקפר בריבי הא דתנן (ע"ז מג.) הוה רבי חנינא מתריס לקבל רבי אחא (ירו' דמאי ג' ג') רבי חנינא ביומא דרתח לא מצלי (ערובין סה.)
אמר רבי חנינא: הרבה למדתי מרבותי ומחבירי יותר מרבותי, ומתלמידי יותר מכולן (תענית ז.)
אמר רבי חנינא: תנחומים של הבל ניחמו רבן גמליאל לאותו האיש (כתובות י:)
רבי חנינה אעיל לרבי יונתן בגינתיה ואייכליה תאנין מר נפק חמא חד אילן דברת שובעין חיוורין אמ' ליה למה לא אוכלתני מן אילין א"ל דאינון דברי (ירו' ב"ב ב' יא').
רבי חנינה סלק גבי רבי יודן נשייא נפק לגביה לבוש אותניתיה אמר ליה חזור ולבוש לגין דידך משום מלך ביופיו תחזינה עיניך (ירו' סנה' ב' ו').
רבי חנינא הוה עבר על תרעי דימוסין בקריצתא ואמר מה טובלי שחרית עושין פה ייזלון ויתנון בההיא דצפרא הוה אמר מאן דאית ליה עבידא ייזיל ועבד (ירו' ברכות ג' ו')
בר קפרא אדיהו ליה - ודכי, אעמיקו ליה - ודכי, אמר רבי חנינא: כמה נפיש גברא דלביה כמשמעתיה! (נדה כ.)
רבי חנינא פלי קורטא דגרגשתא ובדיק ביה, לייט עליה רבי ישמעאל ברבי יוסי באסכרה. רבי חנינא הוא דחכים, כולי עלמא - לאו חכימי הכי. אמר רבי יוחנן: חכמתא דרבי חנינא גרמא לי דלא אחזי דמא, מטמינא - מטהר, מטהרנא - מטמא. (נדה כ.).
רבי חנינה בשם רבי אידי בשם רבי תנחום בר' חייה חמודין דברי זקינים מדברי נביאים (ירו' ע"ז ב' ז').
לית דין בר נש (רבי על ר' חנינא, ע"ז י:)
