שאלות בHypothesis Testing

אז אחת מן השתיים:
1. תוכל להסביר מדוע תוצאת תהליך הבחירה בין שתי ההיפותזות אצל אנשים דתיים איננה מופרכת לחלוטין.
2. תסכים שמדובר בתהליך מחשבתי שהיה נפסל לגמרי בכל הקשר אחר - אולי ההגדרה לאי-רציונאליות.

תוקן על ידי עצכח ב- 30/08/2012 22:05:05

כי אין קשר בין השניים.
דברים ארציים מדידים נמדדים בכלים מדעים, ודברים שמימים ערכיים נלמדים בכלים ערכיים.
הניסיון שלך לכפות הכל למיטת הסדום הארצית אווילי, בערך כמו התביעה למדוד משקל ביחידות של אנרגיה. (לא במקרה נתתי דוקא את הדוגמא הזו) 

הניסוח של השאלה מאוד מעניין. 
לדעתי האישית, הכל קשור לאפולוגטיקה והשימוש בה.

בחלק ה"המשכי" לדוגמא, המאמין מביא ראיה מצפיה בנבואה שהתגשמה. הפרכות בדבר נבואות שונות שלא נתגשמו, הוא פותר בתרוץ אפולוגטי. התוצאה - צפיה אמפירית סובייקטיבית בה מחליטים מראש אלו נתונים לקבל ואלו לדחות. בצורה כזו ניתן להגיע לכל תוצאה רצויה.

אישצי, בעצם מסכים עם מה שהפיל אומר, לדעתו זה לא קשור לרציונאליות.
ודוק, הפיל לא טען כי היהדות אינה ערכית או שמיימית. הוא טען כנגד הוכחות ארציות לנכונות הדת.

  אישציפ,   

  חידוד למה שאלי כתב.    

  אין לי שום בעיה אם גישתך היא שישות ערטילאית נטולת גשמות עשתה דברים ערטילאיים נטולי גשמות (וכפי שכתבתי, במקרה זה אין סתירה לכך גם שישו ערטילאי נצלב ערטילאית, ונשר ערטילאי נגלה להויצ'יפוטלה ערטילאי).    
  כאן מדובר בשתי היפותזות גשמיות: או שמים גשמיים עמדו כחומות, או שיש לנו ספר גשמי שגוי שנושאו עדות אנשים גשמיים. גישתך אינה עקבית עם שום גישה אחרת שאתה מפגין, ככל הנראה: לא עם מאמיני דת אחרת על ניסיהם, ולא עם ירקן שהיה טוען שהוא החזיר לך עודף שנעלם בצורה על טבעית מארנקך, והפסק להכניס באווילות עניינים למיטת הסדום של המציאות הגשמית, וכו' וכו'. שוב, מה שאתה טוען כאן הוא כמעט הגדרת האי-רציונאליות.   
  את רמיזותיך לגבי שקילות מאסה-אנרגיה (אם זו היתה כוונתך) לא הבנתי, ולא נראה לי שיש קשר לנושא.

תוקן על ידי הפיל_בחדר ב- 30/08/2012 18:19:08

לחדד את שחידד הפיל.

הבה נפרידה בין הדת היהודית או כל נושא אחר לבין השאלה הטכנית הארצית. האם הניסים המתוארים בתורה, קרו, או לא.
את ההשלכות לתשובה יעשה כל אחד עם עצמו, הדיון הוא רק על השאלה הארצית ברמתה הפיזיולוגית.

פילפילון ושאר מחדדים,
לא דיברתי על שום ישות ערטילאית, דיברתי על חוקיות שמימית. בנוגע לניסים ודאי שיש היו ויהיו כשיש בכך צורך החוקיות השמימית גוברת על זו הארצית.
בנוגע למסה אנרגיה הכוונה היתה כמעט הפוכה, להראות שמדובר בשתי סוגי ישויות שונות, וברובד עמוק יותר (ששערתי בצדק...שלא תתקרבו אליו) שיש קשר בין השנים שמאפשר מעבר בינהם במצבים מסוימים, והחכם יבין.

אתה לא מסוגל לעשות הפרדה לוגית פשוטה?
האשכול הוא על האם יש הוכחות ארציות לקיום ניסים. לא על המסקנות מזה, לא על חוקיות שמימית ולא על כל עניין אחר.