שמתי לב שהאבן עזרא משתמש כל פעם להוכחת דברים לא במילה הוכחה וכדומה, רק במילה
עד\עדים או ראיה
לדוגמא,
(אבן עזרא בראשית פרק א ט)
והנה בפ' בראשית אתן לך
עדים שנים.
(אבן עזרא בראשית פרק מו כג)
כי גם בזו הפרשה שנים עדים.
(אבן עזרא שמות פרק יט טו)
והנה אתן לך שני עדים נאמנים ושניהם בספר הזה.
(אבן עזרא במדבר פרק טו לט)
ובעבור שיש עדים נאמנים על הפירוש השני בטל הראשון.
והמזמור הנזכר לעד.
וטעם בנו הקטן לעד,
על פני הרקיע לעד
גם פתרוסים לעד.
בקיצור הוא לא זז מהמילה עד\עדים בכל אורך פירושו,
הוא גם משתמש עם מילה "ראיה"
וריקי מוח תמהו איך יתכן זה? והראיות גמורות בלי ספק יש עליהם,
ואין ראיה על פישון שהוא היאור,
והביאו ראיה מהתינוק
והאומר כי עץ הדעת - תאנה בעבור שמצא ויתפרו עלה תאנה (שם ג, ז) אינה ראיה,
והנה ראיה כי קין כחש והשם אמר לו: קול דמי אחיך
והביא ראיה מן והוצאתי את צבאותי
הנה אתן לך ראיה מן המקרא שהמועדים תלויים בבית דין,
ודווקא מילה מוכיח, = מוסר אצלו, ולא משתמש עם המילה הזו לגבי הוכחה,
מה הבדל בין עד לראיה אם יש כזה הבדל ??