''קינות על הגיוס ''

הקינה הזו תאמר אחרי הקינה על השואה או לפניה?

אכן, מצאנו לירמיהו ע"ה שכתב קינות על החורבן לפני שאירע, אבל איני בטוח שהנהיג לאמרם עוד לפני החרבן.

דר לצ
אתה מפקפק בנבואה?

חלילה
אא"כ אתה מתכוין שגם איזין בנביאים

אייזין,
זוהי קינה קולעת על אי הגיוס וההשתמטות.
אכן ישראל שרויים מפני זה בצער, שכן אין נשיאת עול אל בטלנות והשתמטות מאורגנת.
אכן הגזירות ניחתות עליהם להמשיך ולהחזיק ידי הבטלנים.
אכן עסקנים ורבנים הופכים בחורי ישראל שלא מתגייסים לעבריינים (שלא ממלאים את חובתם האזרחית והיהודית).
אכן אותם עסקנים ורבנים סוגרים אותם בכלוב החרדי.

על כך ראוי לקונן. עיני עיני יורדה מים על שבר בת עמי. אהליבה ואהליבמה, איך נפלו בחוריכן בשבי ביד זדים אכזריים שלא נותנים להם פתחון פה, ומונעים מהם פרנסה, מחשבה, השכלה, חופש, יוצרים שידוכים מעוותים, מתאכזרים אל כל שונה וזר, מציקים לאנשיהם שלהם בכל מיני גזירות אכזריות חסרות שורש וענף.

[שנזכה כולנו לקונן על חובת הגיוס, במקום על אובדן בנים, אבות, אחים וחברים שנפלו במלחמות להגנת המדינה.]

רב מיכי: 'יוצרים שידוכים מעוותים , מתאכזרים אל כל שונה וזר , מציקים לאנשיהם שלהם בכל מיני גזירות אכזריות חסרות שורש וענף' רב מיכי, אתה יכול להתחרות עם הקליר על הקינה הקוהרנטית.

אני מצטרף לדעת אמשלום ומדאברהם. השרות בצבא אינו רק חובה. הוא קודם כל זכות, לאחר דורות שאפילו לחלום על כך לא יכלו.

עודד