בימי בית שני יראי שמים היה זה כינוי שניתן לנוכרים שהאמינו באלוכי ישראל, בלי להצטרף לעם ישראל ובלי לקבל עליהם את כל דיני התורה. הם היו חייבים רק במצוות החלות על בני נוח. שאלה, איך ערכו ברית-הנשואין לבני נוח, איך הוא צריך להיות במדינה יהודית?
"ורוב דיני התורה אינן אלא עצות מרחוק מגדול העצה לתקן הדעות וליישר כל המעשים" (הלכות תמורה ד', יג)
"אם נחבר את גישות הרמב"ם והרב קוק, נגיע להבנה שתורת ישראל מתפתחת לאורך מימד הזמן, כאשר בכל דור היא מתמודדת עם הבעיות העכשוויות ומתייחסת אליהן. הבנה זו עוקרת את ההנחה המוטעית שהתורה היא טקסט קפוא ומאובן שלא שייך לחיים כיום"
חשוב לדעת ולזכור את זה.
ואם לחזור לענייננו, איך צריך להיות רישום נשואין לבני נוח?
_________________
לְיִשְׁרֵי-לֵב שִׂמְחָה
נשלח ב-12/2/2014 04:03
ינוח
<איך צריך להיות רישום נשואין לבני נוח?>
שאלתך אינה מובנת, ומהיכן שלפת שמבחינה הלכתית צריך להיות "רישום נישואין"?
נשלח ב-12/2/2014 08:11
ינוח נשאל אותך לאידך גיסא, מה כולל רישום הנישואין של בני ישראל.
ברשותך, מעוניין אני באשכול הזה לברר רשום נישואים לבני נוח,
_________________
לְיִשְׁרֵי-לֵב שִׂמְחָה
נשלח ב-16/2/2014 09:54
ינוח
לכל האנשים ישנה הזכות להנשא, ואילו רישום לנישואין היא דרישה ממשלתית חילונית ללא כל משמעות דתית.
איני מבין מדוע תהיה במדינה יהודית בעיה לבני נח להתחתן. במדינת ישראל חילונית תהיה להם בעיה להנשא, אם הם יוגדרו כחסרי דת, אלא א"כ ממשלת ישראל תכיר בנישואין אזרחיים.
ראה כאן:
הרב עמאר מציע: נישואין אזרחיים ברבנות לגויים וחסרי דת
נושא האשכול הוא נישואין על פי דין תורה, לא "אזרחיים". שאלתי, האם הלכה בבטלת לבני נוח את הזכות לרישום נישואין? ואם לא מבטלת, אז איך הם יכולים להירשם במדינה יהודית על פי דין תורה? אפילו לכלבים מספקים מסמכים. אולי ישכיל מישהו כאן לענות לגבי בני נוח?
_________________
לְיִשְׁרֵי-לֵב שִׂמְחָה
נשלח ב-17/2/2014 03:44
ינוח
התאפסת על הזכות לרישום נישואין, ואינך מסוגל לשנות כיוון, אולי אחת ולתמיד תגדיר מהי כוונתך ברישום לנישואין.
נשלח ב-17/2/2014 23:17
נישטאיך כתב:
התאפסת על הזכות לרישום נישואין,
נא תקרא את שם האשכול ותתאפס לפיו.
***מהי כוונתך ברישום לנישואין*** כאן לא שיעור "תורת הנסתר" חס וחלילה.
המסמך מוכיח למשל כי האדם נשוי (לא גרוש או משהו אחר). אגב, ספר נא מה הפחד שלך מהרישום?
_________________
לְיִשְׁרֵי-לֵב שִׂמְחָה
נשלח ב-18/2/2014 05:05
<המסמך מוכיח למשל כי האדם נשוי (לא גרוש או משהו אחר).
אגב, ספר נא מה הפחד שלך מהרישום?>
אם לא הבנת עד עתה, הסיכויים שתבין אחרי הודעה זו הם מזעריים, אבל מאחר ויהודים הם מאמינים בני מאמינים, אני מאמין שאולי יארע נס ותבין את הודעתי זו.
הרישום החילוני אינו מוכיח אם האדם נשוי, גרוש או משהו אחר, מפני שמבחינת ההלכה אדם יכול לצאת מבית הדין לאחר שנתן גט לאשתו ועוד לפני שהגירושין הוקלדו במחשב הרבנות, הוא יכול להתחתן עם אשה שניה בחדר המדרגות של אותה קומה.
הוא יכול להיות נשוי כשהוא רשום כרווק, וגרוש כשהוא רשום כנשוי.
בני נח נחשבים לפי ההלכה כנשואים, אם הם חיים ביחד כזוג נשוי, ואם בזמן שהוא תחליט המדינה היהודית על רישום חובה של המעמד האישי של האזרחים לפי דיני התורה, יהיה עליהם לרשום בני נוח כנשואים, כל מי שגר עם בן או בת זוג כנשואים.
אין לי פחד מרישום, אך אני פוחד שדברי היו לבטלה.
תוקן על ידי נישטאיך ב- 18/02/2014 05:08:44
נשלח ב-18/2/2014 23:42
נישטאיך כתב:
לפי דיני התורה, יהיה עליהם לרשום בני נוח כנשואים,
תודה. זאת אומרת, אפשר לרשום אותם כנשואים על פי הלכה. ומבחינה מעשית, אם יבואו זוג בני נוח לרבות עכשיו, האם יכולה הרבנות להוציא מסמך המאשר את נישואיהם לפי הלכה?
_________________
לְיִשְׁרֵי-לֵב שִׂמְחָה
נשלח ב-19/2/2014 00:24
ודאי שהיא יכולה לאשר כי הם נשואים כדת משה וישראל.
יהודי עשיר חלה- הרופא ציוה עליו כי הוא חייב לאכול בשר חזיר אחרת ימות. היהודי היה חרדי סירב. הלכו לרב והרב ציוה עליו לאכול את בשר חזיר, בלית ברירה הוא הסכים- גזירת רב! אבל התנה שישחטו את החזיר בשחיטה כשרה. נימק מילא בהמה טמאה. אבל הוא לא רוצה לאכול טריפה הוא היה עשיר ותקיף, שילם טוב לשוחט, והשוחט שחט . עכשיו הוא ציוה לבדוק היטב את ראות החזיר- הוא לא רוצה לאכול טריפה. השוחט בדק ונמצאה סירכה בריאה. בקש שהרב יבדוק ויפסוק, אם זה כשר? בדק הרב והרהר- מה אפסוק? שזה כשר?
