| נשלח ב-17/5/2014 21:03 |
 |
| |
פרשת ערכין האם אשה שווה פחות מגבר
השבת קראנו בפרשת בחוקותי על דיני ערכין.
בכל הגילאים ערך הנקבה פחות מערך הזכר.
האם לפי השקפת התורה האשה פשוט שווה פחות מגבר?
ואם מדובר בשווי של עבדות שאשה מעצם טבעה נותנת תפוקות נמוכות יותר מגבר אז מדוע
מגיל חודש על חמש אין שוויון.
האם ילד בן ארבע עובד פיזית יותר קשה מילדה בת ארבע?
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2014 21:26 |
|
| |
מבלי לקבוע לגבי עצם שאלתך, אם נניח שמדד השווי הוא ערך העבודה, יהיה המדד בילד הפוטנציאל העתידי שלו (כשם שאתה קונה עגל ע"ש הפוטנציאל העתידי שלו) ואם כן יש להבדיל בין ילד לילדה.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2014 21:58 |
|
| |
מדובר על ערך שוק.
אם ערך השוק של נקבות תהיה יותר ? אז בוודאי שזה משתנה.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2014 22:00 |
|
| |
ולמה לא נכתב בתורה שמדובר בערך שוק?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2014 22:12 |
|
| |
| לאמר כתב: |  | | ולמה לא נכתב בתורה שמדובר בערך שוק? |
|
כי התורה לא רצתה את הוויכוחים הרגילים שמה התכוון הנודר ?
האם התכוון אשה כמו ביונסה או כמו שקירה, או דווקא התכוון כמו ליבני ששווה הרבה פחות ?
ולכן התורה כמו בכל מקום נתנה גדר. שאתה נודר ערך אשה אז כך ואם אתה נודר ערך גבר זה כך.
תוקן על ידי maxmen ב- 17/05/2014 22:13:10
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2014 22:21 |
|
| |
אם זאת ליבני הכהנים צריכים לשלם לו כדי לכסות ה - 
תוקן על ידי דייר ב- 17/05/2014 22:22:59
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2014 22:27 |
|
| |
אבל שקירה באמת שווה יותר מלבני אם אנחנו נצמדים לערך שוק
לא?
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2014 22:31 |
|
| |
יודע מה? עזוב.
אתה יודע לומר לי את השקלול של שווי האשה בימים ההם?
זה נוטה יותר לשקירה של אז? לליבני של הימים ההם?
אני משער שאתה לא יודע ואף אחד מאיתנו לא יודע
אז איזה וויכוח נמנע כאן.
תוקן על ידי לאמר ב- 17/05/2014 22:31:45
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2014 22:40 |
|
| |
| לאמר כתב: | | אבל שקירה באמת שווה יותר מלבני אם אנחנו נצמדים לערך שוק
לא? |
|
נכון, ולכן התורה רצתה למנוע את הוויכוח הזה.
שאתה נודר ערך אישה אז אתה משלם את הערך הפשוט. נגיד ערך שוק של אישה רגילה מול ערך שוק של גבר רגיל.
אני רוצה שתבין את פשטות הדברים:
למה בכלל התורה מתערבת כאן ? שכל נודר יגיד סכום ושלום על ישראל.
מה קרה לכאורה ? התחילו וויכוחים מה הוא התכוון, למשל אני נדרתי סכום ככה לפנק את אשתי ואמרתי אני נודר את ערך אשתי.
למחרת בה הכהן מחויך ודווקא מול אשתי, ומבקש את הכסף.
נווו עכשיו, מה אני עושה ? ועוד מול אשתי ?!
מכאן תבין שיש כאן סיבה ברורה למה התורה מתערבת.
זה יפה שנדרת את ערך אשתך אבל זה הסכום ולא יותר.
נדרתי את ערך בני ? זה הסכום ולא יותר !!
עכשיו, למה התורה קבע סכום לזכר יותר מנקבה ? על כך אמרתי שזה הערך השוק האמיתי !!
נצא לשוק ונראה שזכר שווה יותר.
היום אי אפשר לדעת ויכול להיות שהפוך, שדווקא ערך נקבה יותר שווה. צריך לשאול את הסרסורים מרוסיה.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2014 22:42 |
|
| |
אז למה בבהמות ושדות כן עושים שומה ולא קובעים סכום קבוע?
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2014 22:52 |
|
| |
| דייר כתב: | | | אז למה בבהמות ושדות כן עושים שומה ולא קובעים סכום קבוע? |
|
כי בהם אין וויכוח. יש ערך שוק אמיתי ואפשר פשוט לברר מהי הערך.
באדם צריך לקבוע מראש את הערך. אחרת לעולם לא נגמור כנ"ל.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2014 22:59 |
|
| |
מה שמעניין הוא שאצל הזקנים הערך יורד יותר משליש מה שאין כן אצל הזקנות הערך יורד רק בשליש.
כלומר זקנה יותר שווה מזקן. לא בסכום אבל בנפילת הערך.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2014 23:02 |
|
| |
כדאי לעיין באבן עזרא שיש לו פולמוס (מוסתר) עם הבעלי הפשט וטוען שזה שרירותית לגמרי (= גזירת הכתוב בלשון חכמים).
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2014 23:28 |
|
| |
| maxmen כתב: | | מה שמעניין הוא שאצל הזקנים הערך יורד יותר משליש מה שאין כן אצל הזקנות הערך יורד רק בשליש.
כלומר זקנה יותר שווה מזקן. לא בסכום אבל בנפילת הערך. |
|
לא קראת רש"י?
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2014 23:29 |
|
| |
| maxmen כתב: | | אז למה בבהמות ושדות כן עושים שומה ולא קובעים סכום קבוע?
כי בהם אין וויכוח. יש ערך שוק אמיתי ואפשר פשוט לברר מהי הערך.
באדם צריך לקבוע מראש את הערך. אחרת לעולם לא נגמור כנ"ל.
|
|
מה פתאום גם בבני אדם אפשר להעיריך בשוק כמו מה שעושים בתשלומי נזק
בודקים בכמה פחתו דמיו ולפי זה משלם.
תוקן על ידי דייר ב- 17/05/2014 23:29:14
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2014 23:44 |
|
| |
בתשובה לכותרת האשכול: אכן, לפי התורה אשה שווה פחות מגבר.
המשמעות, בין היתר: אם תראו אותי טובעת בנהר, ולצידי משתנק לו שיכור מטומטם חדל אישים בן 90, ויש בידכם אפשרות להציל רק אחד משנינו - תהיו חייבים, על פי דין תורה, להציל אותו ולהניח לי לשקוע במים.
ולא, אין לי בעיה עם זה.
אם מקבלים שהתורה היא אלוקית וניתנה משמיים - אז אלוקים קבע שחייו של השיכור חשובים יותר משלי. הוא נתן את החיים האלו, וזכותו לקבוע בהם קדימויות.
ומי שלא מקבל שהתורה אלוקית וניתנה משמים, יש לו אלף בעיות קשות יותר, חוץ מערך האשה הנמוך.
|
|
|
|
|
