קווי יסוד לגיבוש ציבור חרדי חדש

אני בטוחה שיהיו דעות שונות ומגוונות, אך הייתי שמחה לקרוא דיון על השאלה התאורטית. לו אני זוכה במכרז של חמשת אלפים יח"ד בצפון הרחוקה ואני רוצה להקים שם גרעין יהודי שומר תורה ומצוות מזן חדש, אפשר לקרוא להם יראים, דבקים, הוגים, או מתבוננים. איזה נקודות בסיסיות הן תנאי התחלתי והכרחי להיות מהמייסדים של ציבור יהודי תורני, עובד השם, משכיל, ופיקח, שיהוו תחליף לציבור החרדי החולני המצוי כיום.

אשר

אתה צודק כמובן שצריך לא להפריד בין ה"סוגים" השונים כדי להצליח. אבל אני חושב שיש מקום לאופטימיות, ולהאמין שעם ישראל יצליח להקים ולארגן את ערכיו באופן ראוי, שיאפשר קהילות שלמות - ועד כדי תרבות שלמה, שתהא נאמנה לערכים אליהם שואפים כולם. 

(כמובן, אינני מתכוון לעודד חוסר סובלנות, אלא אדרבה: להגיע למצב שבו המתברך בארץ יתברך באלוקי אמן - שיהו נאמנים הדברים הנאמרים בהקשר דתי, ותהא אפשרות להביע דעות כשרות ולהתנהג באופן ראוי - בחופשיות גמורה, עד כדי שלא יהיה צורך בחלוקת הציבור לכל מיני זרמים)

באו אני אתן לך דוגמא אייך אתה לא יכול להבין את חרדי מבחוץ כי בחוץ הם כולם מתחזים.
קח לדוגמא את האתר כיכר השבת, הוא אתר מתחזה לאתר חרדי, אתר שהוקם כמיסיון לקלקל כל חלק טובה בחרדיות. רובם שם עםארצים גמורים ורשעים גמורים.
יש שם מאמרים קבועים מהבלוג מאמע, בולג שאני מרחם על כל אישה חילונית שנופלת לשם, מי מדבר על דתית לאומים וק"ו חרדית.
הבלוג הזה הוא בלוג של שנאת עםארץ לכל דבר טוב שתעלה על מחשבתך.

אבל תמים כמוך יחשוב שמדובר באתר חרדי ובבלוג מאמע כותבות נשותיהם של רבנים גדולים.
אז למזלינו ב"ה החרדי הקלסי לא מחובר לאינטרנט במילא אין הם בסכנה, אבל עם ישראל הכללי נופל בפח, כי הוא חושב שמדובר על משהו טוב שלמעשה מדובר על מתחזים רשעים.

אני אצטט לך מאמר קטן משם ותבין איזה מסיון מסוכן הבלוג הנ"ל. (מסוכן לחילוני למסורתי ולדתי יותר מהחרדי כי החרדי במילא לא הרשת.)

אם אני לא עושה מה שהוא רוצה בדיוק באופן שהוא רוצה, אני לא שווה. מה משאיר נשים רבות במקום המרצה הזה? מה יוצא להן מזה? על אף תחושתן הקשה,

מקס, צודק.
בואו נסגור את האשכול ונפתח אשכול חדש בשם 'קוי יסוד להקמת ציבור מתחזה לחרדי חדש'.

דבר ראשון שינוי השם וההגדרה. לא 'חרד/י', שמבטא ומתפרש כתפיסה חולנית של היהדות. אני מציע 'שורשי'. יהודים שורשיים, המחוברים למקורות היהדות וחפצים להמשיך ולאחוז במסורת היהודית השורשית יחד עם צעידה על קרקע ריאלית והגיונית עם מעורבות בחיים העכשויים של כלל האנושות.
תחת שם זה, 'שורשי', או בדומה לו, תוכל לחסות חברה מגוונת וטבעית של סוגים שונים של בני אדם. לא דווקא "יראים", "דבקים", "הוגים" או "מתבוננים", אם כי גם להם יש מקום, אלא בני אדם מכל הסוגים המצויים בעולם הרואים את עצמם שייכים לבסיס: הרצון לחיות חיי יהדות שורשיים עכשויים. יהדות שורשית היא ריאלית, הגיונית (בהתאם לידע הסביבתי כמובן), מחוברת למקרא ולחז"ל בהבנה ישרה וטבעית, אינה פחדנית או מרחפת או בורחת מהעולם הזה וצרכיו, אלא להיפך, שואפת לחיות טוב ולהצליח גם בעולם הזה ועניניו. יהדות כזו אינה מדחיקה את המוסר הטבעי שהמקרא מלמדנו - לטובת הלכה קשוחה ומנותקת ממקורה, מלאת ספקות ודחקים ורחוקה מההיגיון.

בחברה החרדית ליטאית לימוד התורה הוא האפשרות היחידה הקיימת. לימודים כלליים הם מוקצה מחמת מיאוס - הילדים לומדים שעה/שעה וחצי ביום לימודי חול עד כיתה ח'. כתוצאה מזה, צעיר שמעוניין לצאת לעולם העבודה ניצב בפני מחסום כמעט בלתי עביר.
המצב בחברה הדת"לית הפוך, לימודים כלליים הם העיקר ולימוד גמ' הוא מקצוע בלתי אהוב (עכ"פ כך המצב בישיבות תיכוניות שהכרתי)
לדעתי, יש לשנות את המצב הליטאי מבלי ליפול לטעות הדת"לית.
לימוד הגמ' יהיה העיקר אבל במקביל, ילמדו התלמידים לימודי חול עד רמה קרובה לבגרות, כך שבמקרה וירצו לעבוד יוכלו לעשות זאת בנקל.

כמה מצחיק, רק כתבתי לעיל בנושא חינוך והנה מה שראיתי עכשיו.

מרן הרב שטיינמן: הקמת מסגרות לימודי חול יהרסו את כל ארץ ישראל