בית פורומים עצור כאן חושבים

תצווה

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-19/2/2016 14:01 לינק ישיר 
תצווה

ואתה תצוה -רבו השואלים והעונים למה משה לא מוזכר בשמו בפרשה?
 בין התרוצים- השבוע היה יום מותו של משה  ז  באדר. נתנו סימן על העלמו.
תשובה שניה- בפרשה הבאה משה אומר לה' מחני נא מספרך ואמירת צדיק אפילו על תנאי מתקיימת.
 אבל למרות שמשה לא מוזכר בשמו, בפרשה. הוא מוזכר בגוף שני יותר מבכל פרשה אחרת, האמת  שהגיונית  שמו לא צריך להיות מוזכר, גם בפרשה הקודמת -תרומה- שמו מוזכר רק בפתיחה. ולאחר מכן שוב לא מוזכר שמו. תרומה תצוה הן פרשה אחת העוסקות במשכן. ולכן הזכרת השם  נצרך רק בהתחלה. ולא בכל עניין. כי  הרי הכל זה ענין אחד.

ואתה תצוה-
בכל התורה לא מצאנו עוד לשון כזו. כיון שראה משה את בנין המשכן ועבודתו, המוטלים על בצלאל ועוזריו על אהרון ובניו, חלשה דעתו- הוא שאל את ה' ומה איתי? מה אני צריך לעשות? ענה לו הקב'ה  ואתה תצוה! התפקיד שלך לצוות! 



דווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-19/2/2016 16:33 לינק ישיר 

ועשו את בגדי אהרן לקדשו לכהנו לי. לפי רש"י כאן, והגמ' בזבחים י''ז:, מחוסר בגדים ששימש עבודתו פסולה כיוון שנחשב כזר. ''בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם, אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהם''. יש פתגם הבגד עושה את האדם. אם כאן זה המקור אז המשמעות היא פשוטה ואמיתית ולא רעיונית.

תוקן על ידי יוסףאריה ב- 19/02/2016 16:33:32




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-20/2/2016 20:53 לינק ישיר 

קישור לאשכול הישן



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > תצווה
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר

bholext