שיטת הרמבם
ברוך הבא או השב!
זה פורום חשוב מאד, והבעיה היחידה היא שצריך זמן כדי לעיין בו.
עם זאת, אני מרשה לעצמי להעיר על כמה נקודות.
באימוץ (או בנסיון לאמץ) את גישתו של הרמב"ם יש מעלות רבות.
הרמב"ם צמוד לפשט התלמוד לא פחות ואולי יותר מפרשנים אחרים מן הראשונים. הוא חופשי יותר מהם ללכת אחרי הפשט של הסוגיות מפני שאינו מאמץ לא מסקנות דחוקות של סוגיה ולא מתאמץ ליישב סוגיות מרוחקות וסותרות אלא הולך אחרי פשט הדברים (צריך להסביר מה זה ולתת דוגמא אבל אולי אחר כך).
הרמב"ם מכיר בערכים המנחים של התורה והתלמוד - ואם ארשה לעצמי משפט חריף, יותר מאחרים. זאת מפני שהוא אינו מכפיף את ההלכה לשיקולים מטא הלכתיים שמתעלמים מצרכים אנושיים וערכים אנושיים.
בהמשך לקודם, הרמב"ם אינו רואה ערך בהחמרה לשם החמרה ואינו רואה בה דרך להתקרב יותר לאלוקים.
הרמב"ם מתנגד לאמונות הבל, בין כאלו שהראשונים התחשבו בהם בקביעת שיטותיהם ואפילו כאלו שנכללו בגמרא.
כל אלו יתרונות עצומים.
מצד שני, האם פסיקת הלכה, ובמיוחד לדור שלנו, צריכה להעשות באופן צמוד לרמב"ם? ניתן וראוי להסתמך על הבנת שיטתו בפסק ובסוגיות, אבל אפשר שעלינו בסופו של יום לחשוב באופן עצמאי. וזו תהיה הליכה בשיטת הרמב"ם ונאמנות לו יותר מאשר היצמדות לתכנים שלו.
