| נשלח ב-27/10/2003 19:45 |
 |
| |
לא לקחת מאחר וזה גזל
היום סיירתי בעיר בני ברק.
גרוני היה ניחר וחיפשתי מקום להרוות בו את צמאוני.
ברחוב בן זכאי פינת רח' ירושלים מצאתי חנות, שמוכרים בה שתיה, פיצוחים, עיתונים וכיוצא בזה.
מעל הדוכן מצאתי שלט שתוכנו (בערך) כדלהלן:
"לא לטעום לפני ששוקלים מאחר וזה גזל"
המוכרת יכלה לכתוב פשוט: "לא לטעום מאחר וזה שלי", אבל היא החליטה להשתמש בנימוק שנראה לה עוצמתי הרבה יותר - "מאחר וזה גזל".
בהנחה והמוכרת יודעת את נפש לקוחותיה, היא צודקת ואכן יש הרבה יותר אפקטיביות בטעם בו נקטה, האם זה טוב ליהודים או רע ליהודים?
האם הניתוק הזה ממעשה הגזל המוסרי וגרירתו לעבר הפורמליזציה, נכון או לא ?
אמנם, עכשיו כשאני חושב על זה שוב, חלק גדול מהאשכולות פה דנו בקונפליקט הזה..
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2003 19:57 |
|
| |
הא"ק,
שימחתני שקישרת את זה לאשכולות כאן. לאחרונה פתח טוהר_האמת אשכול מאותו עיקרון לגבי הצורה ללימוד התורה.
במילים אחרות לנידון שלך:
"גזל" - דבר השם בתורתו,
"שלי" - דבר הווה במציאות.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2003 20:04 |
|
| |
ווטו,
לדבריך, שוב הר"ז תלוי במחלוקת הגר"א ובעל התניא?
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2003 20:08 |
|
| |
בו"ק ,
כפתור ופרח!
אם הבאתנו לכך, נאמר בזה הערה. שאם יצטרכו לתלות שלט בבית הכסא לא לקחת משם בר לפני שמשלמים, יודה הגר"א שיכתבו "שלי" כי להזכיר "גזל" המתייחס למקרא, אמור לשיטתו להיות דבר שבקדושה.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2003 20:29 |
|
| |
האזרח, תודה
המוכרת צודקת, זו הרמה הרווחת!
ואתה גם צודק כנראה...
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2003 20:38 |
|
| |
"זה שלי" אינו מספיק (ואם באידיאל עסקינן מדוע צריכים בכלל שלט?) כי:
1)יתכן שפיצוחים הם בגדר פחות הם מהדברים שאדם רגיל אינו מקפיד בכך ואין זה גזל.
2)כיום נהוג שכל הסוחרים אדרבה רוצים שיטעמו שהרי אין שיווק כטעימה והרי שיווק מיסודות הכלכלה המודרנית והתעשייתית,
ולכן יש להדגיש שהמוכרת מקפידה והרי זה גזל.
|
|
|
|
|
