"יתד נאמן", חרושצ'וב ומעמד הר סיני

זריחת, מנין הקביעה שהמסורת היהודית מסתמכת בעיקר על זכרון מעמד הר סיני? זו לכשעצמה שאלה של השקפה וניתוח: מה היה הגורם האחד או העיקרי המגבש את העם היהודי ומסורתו? אברהם (נושא טופיקאלי) העוזב את מורשתו הדתית והפיזית והולך אחרי אל אחד ויחיד שהוא מאמין בו? קניית חלקת אדמה ראשונה בארץ ישראל? יציאת מצרים? ההליכה במדבר? ניתוץ הלוחות הראשונים? חטא העגל? כיבוש הארץ על ידי יהושע? חלק מאלה הם ארועים שמשקלם בתולדות העם היהודי ומסורתו אינו פחות ממעמד הר סיני (לכשעצמו, לא אמרת מתן תורה), ולכל אחד מהם מקום בגיבוש הזהות היהודית. ויש עוד. (אם כי אולי יש מקום לסברה שמקור הידע על כולם הוא מעמד הר סיני..)

מכל מקום, המסורת היהודית אינה בנויה על העברת זכרונות מאב לבן, אלא מהעברת תורה שבכתב ותורה שבע"פ מגדול דור לגדול הדור הבא (משה ליהושע, יהושע לנביאים וגו'). התורה בפרט, התנ"ך בכלל, ומכלול התושב"ע, אינם מסמכים היסטוריים המבוססים על זכרון, אלא מסמכים דתיים מובהקים, המאזכרים אירועים היסטוריים. יש הבדל.

קצת לא נעים לומר, אך דווקא הגישה לפיה לא זכרון הרוב הוא הקובע (עובדות, מסורות או הלכות), אלא גדולי הדור הם העושים זאת, היא הגישה היהודית. אין כאן מין דמוקרטיה של הזכרון הקולקטיבי, שניתן לשנותה ולהתאימה למחקר ההיסטורי המישתנה והמתעדכן, אלא עניינים שבאמונה ובקבלה.

(גילוי נאות – לא קראתי את המאמר הנדון ב"יתד נאמן".)

חבצל_ת, אני מסכים איתך לגבי רוב הדברים. לא באתי לעמוד על טיבה של המסורת היהודית, אלא לציין שההוכחה הקלאסית לאמיתותה של המסורת היא ההסתמכות על זכרון ההמונים ממעמד הר סיני. אמיתות המסורת היא הבסיס שמחייב את הציות לגדולים של כל דור ודור.

זה שההוכחה היא קלאסית ויש לה מקור בספרי מחשבה ראשונים ובעיקר בכוזרי, לא אומר שהייתה לה חשיבות רבה בעבר.

בתקופה שבה עיקר העימות היה עם הנצרות, ההתמקדות האפולוגוטית הייתה על הבנת חלקים בתנ"ך ובמדרש, שהנוצרים ניסו לפרשם ברוחם שלהם.

ההוכחה הזו נעשתה רלוונטית רק מזמן שבו ביקורת המקרא הפכה להיות היריב. ולכן לא פלא שבתנועת ההחזרה בתשובה בעשרות השנים האחרונות עושים בה שימוש ניכר ועיקרי.

תוקן על ידי - זריחת_עץ - 07/11/2003 13:44:40

יש עוד כמה סיבות
לא לקרוא יתד נאמן..
ויש גם פורומים מוסמכים יותר על מנת
להסביר את סברותיהם של מעתיקי השמועה

[לא הבנתי את המניע העומד מאחורי שליפת אשכולות מאובקים מהבוידעם, ולא כל שכן פנייה לניקים שמתו לפני עידן ועידנים.]
מישהו מוכן להסביר לי את המושג "שמים בתורה" שמתחיל להיות נפוץ כאן, במילים פשוטות?

בעל, תודה. כתבת שזו "אסכולה", התוכל לפרט מעט או להפנות לבית המדרש הספציפי, או שמדובר בשיח שוטים דכאן?