| נשלח ב-13/6/2004 14:26 |
 |
| |
השימוש בדיאודרנטים
תמיהני אם פוסקי הדור יאסרו עם התקרב הקיץ, גם את השימוש בדיאודרנטים ללא הכשר, מחשש שהם מכילים אלכוהול המיוצר מענבים?
ייתכן שלא, מאחר והשימוש בהם, בקרב הציבור הכפוף לפסקיהם, הוא מילתא דלא שכיחא, ובמילתא דלא שכיחא, לא גזרו בה רבנן.
קיץ נעים.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/6/2004 14:41 |
|
| |
נישטאיך
אימא לן גופא דעובדא היכי הוה. (אמור לנו מה היה המעשה).
הבנתי מדבריך כך:
א. הדאודורנט מכיל גם אלכוהול.
ב. אלכוהול מיוצר מענבים.
ג. וכידוע - מענבים מיצרים גם יין. יין גוי אסור בהנאה.
אבל - האם אותו אלכוהול מגיע מיין, או שהוא מיוצר ישירות מהענב? והאם האלכוהול שבדיאודורנטים עשוי ברובו, במיעוטו או בכמות אחרת מאלכוהול של ענבים?
ומה מקומו של האלכוהול שבדיאודורנט? האם זה רוב? דבר המעמיד?
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-13/6/2004 15:57 |
|
| |
ניטשאייך
קיי"ל ריחא לאו מילתא
|
|
|
|
| נשלח ב-13/6/2004 16:22 |
|
| |
למיימוני,
הריח המרוכז "מולבש" על אלכוהול, מפני שאינו מכתים את הבגדים, והוא נספג בעור.
ייתכן שמבחינה הלכתית אין לריח בושם-בקבקים דין מציאות, וכפי שמצאנו את הדיונים באחרוני האחרונים, לגבי ברכת בורא מיני בשמים עליהם.
*******
לאריק.
לא נעלמה ממני הלכת "קול מראה וריח", אולם ראיתי דיונים לגבי ע"ז, אם זה רק כשאינו מתכוין להריח.
הרחת ריחות ע"ז ע"י אמו של אלישע בן אבויה, כשהרתה אותו, הוא לדברי הירושלמי (תענית פרק ב הלכה א), אחת הסיבות ל"נפילתו".
כמובן, שם מדובר לגבי ריחות ע"ז ממש ואילו כאן מדובר באלכוהול מסתם יינם.
אבל למעשה זה לא ישנה למי שמוכר הכשרים.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/6/2004 16:28 |
|
| |
אמנם, ניתן להפיק אלכוהול מענבים, אולם הפקה תעשייתית של אלכוהול המיועד לשתיה אינה מענבים אלא מסוכר או מעמילן; אלכוהול שאינו מיועד לשתיה מיוצר בד"כ מגז אתילן (שהוא תוצר לוואי של תעשיית הנפט). ראו כאן:
http://www.encyclopedia.com/html/section/ethanol_Preparation.asp
יתכן, אגב, כי האלכוהול בדאודורנט הוא שונה במעט מבחינה כימית מהאלכוהול שביין, הואיל והוא צריך להיות נדיף בטמפרטורת החדר בעוד שהאלכוהול שביין אינו מתנדף, אבל רחוק אני מלהיות כימאי אורגני והנלענ"ד כתבתי.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/6/2004 16:33 |
|
| |
נישטאיך
לצערי, עדיין לא הבנתי מספיק.
מה שדרוש לי לדעת הוא:
כיצד עשוי הדיאודורנט?
אם הוא מורכב גם מאלכוהול, ואלכוהול הוא בגדר סתם יינם, ואם נאמר שסתם יינם הוא איסור הנאה, ואין לו ביטול, אזי באמת הדיאודורנט אסור בשימוש. לא גרע מפיאה הודית... (למעשה, כן, כי שם, לדעות האוסרות, יש איסור תקרובת).
החלק הפחות ברור מבחינתי הוא כיצד נעשה האלכוהול. אם הוא נעשה מענבים, ולא מיין, מדוע שיהיה בו איסור? מתי הוא היה יין, על מנת שנראה בו "סתם יינם"?
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-13/6/2004 16:34 |
|
| |
לגם וגם,
אין ספק שצדקדת, ידעתי שלא כך הדבר, אבל גם את הפאות לא תמיד מייצרים משערות הודיות.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/6/2004 17:31 |
|
| |
גם וגם
שלחתי את הודעתי לפני שראיתי את שלך. העולה מהדברים, שלך ושל נישטאיך, הוא שלמסקנה אין חשש בדיאודורנטים.
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-13/6/2004 17:53 |
|
| |
למיימוני
לא מספיק שאין חשש, תמיד אפשר ל"יצר חשש", צריך שלא צ
תהיה "טובת הנאה מהחשש", כדי שלא יהיה חשש, מה החשש במים מינרליים, שצריך שתי השגחות?
תוקן על ידי - נישטאיך - 13/06/2004 17:58:01
|
|
|
|
| נשלח ב-13/6/2004 17:54 |
|
| |
חברה תעשו טובה
הכל מתחיל בבדיחה ובסוף מסתיים בטומל, אל תתנו רעיונת חדשים לאנשי האנקוויזיציה הבנדיטים הבנדקטים, שעומלים להכניס אותנו למרתפים החשוכים (כדברי הגר"ש זצ"ל).
והסוף יהיה שאף אחד לא יוכל להכנס במחיצתם בגן עדן, מפני הסרחון, כמובן
תוקן על ידי - הרשבא - 13/06/2004 18:00:20
|
|
|
|
| נשלח ב-13/6/2004 18:32 |
|
| |
להרשב"א
צדקתה, היה זה בס"ה ליצנותא דע"ז.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-11/5/2012 06:25 |
|
| |
מיימוני
<למסקנה אין חשש בדיאודורנטים> http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=40679&cat=1 "הפרוטוטיפ של החרדי הוא פרוטוטיפ ברור מאוד: הוא משתמט, הוא עובד בשחור, הוא פרזיט, הוא עלוקה, הוא יצור נורא ואיום. הוא גם מסריח בקיץ". א"כ, החשש היחידי הוא שהחילוני יצטרך לשנות את דעתו.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2012 07:00 |
|
| |
(בעקבות דיון בתיבה האישית)
... נראה לי שכדאי שהפורום יקים אירגון כשרות ויספק שירות למבקשים. זה יכול אפילו להיות רווחי....
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2012 10:20 |
|
| |
די לו לפורום שמכשיר לבבות ערלים ומוחות עקומים למחשבה ישרה ובעיקר למחשבה,
אנשים עם לבבות ומח כשרים, יכשירו בעצמם את הראוי לכשרות.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2012 12:36 |
|
| |
הנשים החרדיות הלוא משתמשות בדיאודורנטים, ואילו הגבר החרדי נוהג מנהג תלמיד חכם במקום שחשודין על משכב זכור, ואינו יוצא לשוק כשהוא מבושם. וכיון שכן יתכן שיש גם חשש של לא ילבש גבר.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2012 12:45 |
|
| |
הייתי מחמיר גם על סבון בעיקר סבון נוזלי ושמפו. שמהם שמים הרבה יותר על הגוף מאשר לדיאודורנט,
לכמות הספרי של הדיאודורנט- אין שעור של לא ילבש, ומכאן שיש להתיר.
חשבתי שהפורום מכשיר- טעיתי
|
|
|
|
|
