איז 'שמשון הגיבור' באגאנגען זעלבסט מארד?

א שיינע שאלה. העס איז  א חלק פון דעם גאנצן קוק וואס מיר האבן האפן תנ"ך. מען קען נישט צו גלייכן ינענע תקופות צו איינטיקע. סאיז צווי וועלטן. וואס איינטן אין אונזערע מודערנע אויגען זעט אויס -און בצדק- מיעס און ביטער איז פאר זיי געווען זיס און צוקער...

בכל אופן, דער חלק איז דוקא גרינגער צו פארשטיין ווי די אנדערע שמשון הגיבור מעשים,אזוי ווי זאך דרייען און פאר ליבן אין פלשתים מיידעלאך.

קעלעמער, סא דו האלטסט פונקט ווי ר' הערשלע ספינקער און שולמית אלוני, אז תנ"ך טאר מען נישט לערנען מיט אונטער יעריגע קינדער?

פון נעמסטו צוזאגען אז הגה"ק ר' הערשעלע ספינקער זצוק"ל האט ח"ו נישט געלאזט לערנען תנ"ך? וויאזוי קען מען זאגען אזא לשון הרע אויף אזא צדיק? דאס איז דאך דעם אייבירשטענס תורה, קען דען פון דעם ארויסקומען מכשולות? דער אייבישטער האט דאך געזאגט צום נביא והגית בו יומם ולילה? צוזאגען אז מעזאל נישט לערנען קיין תנ"ך איז סתם א אויסגעזויגענע שטות פון אפאר צעווילדעוועטע עקסטרעמיסטען.

יא, אבער וויאזוי איז מען דאס מסביר פאר קינדער? אז שמשון הגיבור האט זיך אליינס געהארגעט.

ווען מיר ווייסן דעם יסוד, אז מ'רעדט נישט דא פון א אייביגע מצוה פון זיך הארגענען, נאר דארט האט עס געהאט א הוראת שעה, וואס ער האט איינגעזען אז ער מוז עס טוהן.
און קינדער קענען דאס גוט פארשטיין, ווען מ'איז מסביר די גאנצע סיטואציע דארט, וואס איז געווען די סיבה וואס האט עהם באוואויגען צוטוהן עם פעולה.
און בכלל איז באקאנט, אז דברי תורה אינם מקבלין טומאה, דאס מיינט טיפער'ס, אז תורה קען נישט שאטן, לכתחילה לערנט מען די טעגליכע און היינטיגע מסורה און תורה, און שפעטער ווען מ'איז שוין ראוי צו פארשטיין עפעס טיפער'ס און העכער'ס, לערענט מען תנ''ך, מיטן אמונה אז ס'דא טיפע פשטים אין יעדן אות.