עקידת יצחק; וואס איז די גדולה?

ווען דער באשעפער באווייזט זיך פאר מיר צו שחט'ן מיין קינד אדער אפילו מיך וואלט איך ווען זיך
צוריק געהאלטן איין סעקונדע, ער איז דאך מיין באשאפער ווייזט ער דאך וואס ער זאגט איז גוט פאר
מיר?

איז אלזא וואס איז די גדולה פון עקידת יצחק אז אברהם אבינו האט געפאלגט דעם באפעל פון שחט'ן
זיין קינד אויף א באפעל פון די באשעפער פון די וועלט?

טייערער בליבא, שכוח פארן שרייבן אידיש, קענסטעך יא... דער עיקר שאלה איז נישטא וויאזוי ער האט געוואוסט אז דער באשעפער רעדט צו אים, דאס איז דאך נישט שייך צו באגרייפן די הייליגקייט פון די אבות און מיר וועלן דאס קיינמאל פארשטיין וויאזוי א נביא אדער א מלאך קאמיוניקירט מיטן באשעפער. אבער אזויפיל צו זעהן אז אהבת ה' קען גיין אויף אזוי ווייט ביז צו שחטן דאס אייגן קינד דאס זעהט מען נישטא, ווייל אויב איך נעם אן אז ער האט געהערט דאס בפירוש פון הקב"ה, איז דאס נישט אהבת ה' עס איז בלויז נארמאלקייט צו פאלגן דיין באשאפער.

לכבוד די פעקט,

דיינע ווערטער איז געבויט אויף דיין יסוד אז א גוי וואלט נישט דאס געטאן אויפן באפעל פון זיין בעשעפער. און דערנאך קומסטו צו א מסקנה אז דער איד יא.

ביטע ליין איבער די קשיא, און דערנאך ענטפער: אויב האט א באשאפער גערעדט צו זיין באשאפונג אז ער זאל דאס און דאס טאן, קען דאך נישט דער באשאפונג טאן פארקערט? מיר האבן דאך א באשאפער וואס ער האט אונז אויסגעשטעלט און בלויז ער פארשטייט וואס פאר אונז איז גוט און וואס מיר ברויכן טאן, וויאזוי קענען מיר וויסן בעסער?

אויב דיין תירוץ איז א מענטש גלייבט נישט אין באשעפער, איז די תירוץ נישט אין פלאץ ווייל לויט די תורה האט דאך די באשעפער זיך באוויזן צו אים איז נישט שייך יא גלייבן אדער נישט גלייבן.

די קשיא בלייבט טאקע אביסעל שווער.
איך וואלט געוואלט בעטן פון יעדער וואס ווייסט, זאל ביטע שרייבן, אז די קשיא זאל נישט בלייבן אומפארענטפערט.

קראנקע מענטשן! אז איינער זעהט די באשעפער זיך באווייזן צו עם און ער הייסט עם שחט'ען זיין קינד, זאל ער גיין צו א פסיכיאטער EMERGENCY!

מקודם א הקדמה.
ביי אונז יודען -  די עם הנבחר, איז דא די מצוה פון אמונה, וואס דאס איז טאקע דער חז''ל 'בא חבקוק והעמידן על אחת 'וצדיק באמונתו יחי', אז מיטן גלייבן לעבט מען מיט ריכטיגע לעבהאפט.
און טאמער האבען מיר א קשיא, איז די בעסטע זאך ווען מ'וועט טרעפן א אויסגעהאלטענע תירוץ, אז כדי מיר זאלן זיין גרייט אויף די קומענדיגע קשיא, וואס מוז נישט זיין מיר וועלן וויסן די תירוץ, אבער דאס איז אונזער יסוד, 'אמונה' - נאך אלע חכמות זענען מיר גלויביגע יודען, אין באשעפער וואס איז גאר העכער פון אונזער פארשטאנד, און וויפיל מיר פארשטייען איז הכל ריווח, און וויפיל נישט, איז נאכמער ריווח - אז מיר ווייסן און גלייבן אז ס'איז פארהאנען גאר העכער'ס.
היינטיגע חדשות יוכיחו, אז וויפיל זאכן האבען מיר גארנישט פארשטאנען אמאל וויאזוי ס'קען עקסזיסטירן, און דאך! פליעט היינט עראפלאנען מיסעלס און וואס נישט, צום פונקטליכע ציל פונקט, און אז מיר וועלן דעגרינטעווען די וועגן פון דעם וועלן מיר שוין פארשטיין, און וויאזוי וויל מען מאכן א מסקנה, ווען מ'ווייסט נישט גרונטליך די יסודות העליונים?

אברהם און יצחק האבען נאכאלץ געוואלט זיך שעכטן פארן אייבירשטן, אפי' נאכן באפעל פון באשעפער - אז ניין. וואס קען מען דערויף ענטפערן? נאר וואס דען, מיר האבען אין אזעלכע מענטשן וואס זענען געווען דבוק אין אלקות, אויכעט א קנאפע השגה. ווען זיי האבען געהאט זייערע השגות און הויעכקייטן, וואס מ'קען נישט וויסן אויב מ'ווייסט נישט זייערע חשבונות.
אבער ווי דער בעל שם הק' האט געזאגט, אז נאך אלע מדריגות גלייב איך ווי א נאר! מיינט דאס אמת'ע מסירות נפש, ער געבט אוועק די 'נפש' און וויל נישט טראכטן אז מ'נארט עהם אפ, נאר ער גלייבט מיט א געוואגטע פעולה, אז ער לאזט זיך אפילו אוועקנעמען די נפש, אויב דאס איז די רצון. און וויל אנקומען צום חיי נצח - צוזיין נאנט אין גן עדן מיטן אייבירשטן.

ישר כח ר' מנשה, פאר אייערע טיפע 'געדאנקן'.

ר' טייטלמאן, דער באשעפער האט זיך באוויזען צו גוים אויך, אזויווי בלעם.
און דער באשעפער האט גענוג וועגן צו מאכן אז דער מענטש זאל גלייבן, אזויווי מאכן סימנים וכדומה.