באשכול זה נשתדל בע"ה לחשוף דברים מדהימים הקיימים בעולמנו שקיומם לא ממש ידוע לבני דורנו אשר גילו לנו רבותינו בספרים הקדושים ראשונים ואחרונים .
נפתח בתאוריו המיוחדים של התייר הגדול אשר ליקט אסף ותיעד את שראו עיניו ושמעו אוזניו במקומות רבים בעולם אשר אליהם הגיע לפני כ - 250 שנה במסגרת שליחותו למען היישוב היהודי בי-ם הלא הוא מרן החיד"א זצוק"ל .
זאב אחד יש שקוראים אותו לופגארו והוא בנאדם ומשתנה לזאב ובשעה שמשתנה לזאב רגליו יוצאות בין כתפיו כך בנימין "בין כתפיו שכן". והסגולה להינצל מזאב זה בשעה שנכס לבית היא...לקחת דשן הצבור באש ולהשליך אילך ואילך ובכך לא ינזק ממנו . וכך היו עושים במקדש משליכין דשן אצל המזבח דכתיב "ושמו אצל המזבח" . הדברים לקוחים מפירושו של רבנו אפרים ז"ל על התורה פר' ויחי . לפני כ - 800 שנה .
ובהודו יש שוורים שיש להם קרן אחת במצחם ופרסותיהם קלוטות כלומר בע"ח טמא ויש שם בע"ח אכזריים דומים בגופם לסוסים וראשם לאיל ורגליהם לרגלי הפיל והזנב לזנב חזיר וממצחם יוצאת קרן אחת ארוכה ושחורה... וכל זה אמת ואין ספק בדבר .
ואני הצעיר ראיתי במגדל לונדריס נשמע כמו מקום בלונדון חיות משונות ומבהילות תקיפות כמעט יותר מאריות וקשורות בכבלי ברזל , ושם ראיתי נשר יפה מאוד ואמרו שהיה בן מאה שנה וכך כתוב בספריהם . גם ראיתי חתול ממזר מלביאה וחתול , והוא חתול יפה מאוד ויש לו גבורה של אריה והוא קשור בכבלי ברזל במקום חושך וערפל , ועוד כמה מיני חיות מאמריקא היו שם .
תיאורים מן הסוג הזה מעוררים בכל אחד מאיתנו זכרונות רחוקים מסרטים נושנים ואגדות עולם עתיקות על דרקונים יורקי אש...חצי אישה וחצי דג הידועה כ"בת הים"...ועוד ועוד מגוון רחב של יצורים שונים ומשונים ובקיצור..עבמי"ם .
גם על "בת-הים" מדבר הרב החיד"א ומתאר אותה ואת תכונותיה ואף מציין את מיקומה בים נורווגיה . ואין הספר מצוי אצלי כרגע לצטט מתוכו , פעם אחרת אי"ה .
יש לדעת שדברים לא נכנסים להיסטוריה סתם , מאות ואף אלפי שנים של מסורות ומיליוני בניאדם המאמינים בהם הם לא דבר של מה בכך , רק העידן ה'מודרני' וה'נאור' של המאה ה - 20-21 הצליח בתרבות הזילזול האדומי הכ"כ אופייני שלו כמעט למחוק אלפי שנות אמונה ומסורת של עמי העולם העתיקים . גם בסוגיית העבמי"ם יש הרבה מה לומר אך לכך כבר דרושה הודעה נפרדת וארוכה בפני עצמה .
נשלח ב-1/1/2009 21:25
מי ששמע וקרא על הספרים של הארי פוטר גם שם יש תיאורים של אדם-זאב ודרקונים וטרולים ועוף החול (שמוזכר גם להבדיל בפרשת נוח במדרש),וכן תיאורים שונים שנראה כאילו הומצאו ממוח קודח אך מתבססים בעצם על אגדות רבות ועתיקות שמסתובבות באירופה...כך שנראה שיש משהו באגדות אלו.
נשלח ב-1/1/2009 21:41
תודה 'עבריה' על הדברים .
בוודאי שיש בהם אמת...הרבה יותר ממה שנדמה לאנשים .
יש המון המון חומר בנושאים האלה ואף הסתעפויות רבות לנושאים נלווים . צריך פשוט זמן ללקט את החומר ולעבדו וכמובן להעלות אותו על הכתב .
אי"ה ויזכני להביא כאן את מה שמונח בליבי בסוגיות אלה של הנעלם והנסתר שיש בכדוה"א נקבל מבט מדהים וחדש על העולם .
בסוגיית גן-עדן שנמצא כאן בארץ .
בסוגיית העבמי"ם .
ובעוד סוגיות שונות ומשונות שנדמה כאילו נלקחו ממחוזות הארי פוטר ודומיו .
נשלח ב-1/1/2009 21:50
אם מאן דהו ירצה לחקור ולדרוש מאין מקור כל אגדה ואולי על זה הדרך יתבררו עובדות ופרטים נוספים,אזי לפי מיטב ידיעתי אגדת הדרקונים מקורה ממדינת סקוטלנד.. ואגדת הטרולים שזה סוג של אנשים-ענקים מקורה ממדינות הסקדינביה...אם מישהו יכול לספר לנו עוד..נשמח לשמוע.אותי זה מעניין בכל אופן..
נשלח ב-1/1/2009 21:55
לגבי עבמי"ם ראיתי סיכום נפלא באתר עינא פקיחה.
תוכל לתת את הדעת עליו?
הנושא הזה מאוד מעניין אותי, כך שתדע שלפחות קורא אחד מצפה בשקיקה לכל פוסט שתכתוב בנושא.
נשלח ב-2/1/2009 09:59
"צמא" עברתי על המאמר שם בריפרוף ובקריאה חטופה...זה הספיק לי כדי להסתייג ממנו ומהאדם שעומד מאחוריו . לא שאין שם דברים נכונים...בטח שיש , אך לי דרך אחרת בסוגיות אלה . כבר הבנתי שאתה מחזיק מהאתר הזה ומהכתוב בו...שיהיה לך לבריאות .
ולך עמי , עד שאכתוב את המאמר הארוך בנושא העבמי"ם רק כדי שלא תהיה ב"מתח" אומר לך שאכן לא מדובר ביצורים מכוכבים אחרים או מחוץ לכדוה"א אלא בנבראים שנמצאים כאן איתנו בכדוה"א יותר נכון בתוך כדוה"א .
מה שמפורסם כמאמר "שבע הארצות" מהזוה"ק .
לא מזיקים לא מלאכי חבלה ולא בטיח , הם יצורים חיים בעלי דעת ושכל המכירים את הקב"ה וחלקם אף עובדים אותו אלא שהם יודעים שעמ"י הוא עם השם שקיבלו את תורתו .
טוב..יש בזה הרבה פרטים , פעם אחרת אי"ה .
נשלח ב-2/1/2009 10:57
מצפה בכיליון עיניים לעוד פרטים.
נשלח ב-2/1/2009 11:50
תודה מייחל.
עבמי"ם פחות מעניין...אבל יצורים...זה משהו אחר...
נשלח ב-2/1/2009 12:24
תמיד יש למייחל דרך מאוד מיוחדת בראיית הדברים ובאמת היא גם מאוד מסקרנת כי אתה רואה ומבין מתוך הדברים שהוא כן אומר שיש לו ידיעה מפורטת בנושא וכל שנשאר לנו זה להיתפלל לה' שיזכה אותנו בדבריו של המייחל
אז המייחל אנו מצפים לכך
נשלח ב-3/1/2009 22:38
המייחל, גם אני מחכה בשקיקה לדבריך על העבמי"ם שבתוך כדור הארץ
נשלח ב-6/1/2009 16:48
ישנו מאמר מפורסם בזוהר הנקרא "מאמר שבע הארצות" בו מתואר מבנה כדוה"א והיצורים החיים בו נשתדל בע"ה להביא את הדברים ולהסבירם כיד ה' הטובה עלינו .
זוהר-חדש בראשית :
סדורא דעלמא...שבע ארצות אינון דא לעילא מן דא כמא דאינון שבעא רקיעין דא לעילא מן דא
כדוה"א מורכב משבע ארצות אחת על השנייה [ דוגמת מבנה הבצל העשוי קליפות אחת על השנייה ] כשם שהרקיעים שמעלינו שבעה הם כך נברא כדוה"א באותה מתכונת .
והם : 1 ארץ , 2 אדמה , 3 ארקא , 4 גיא , 5 נשיה , 6 ציא , 7 תבל . "תבל" זה פני הכדור בו אנו חיים .
כד נפק אדם מגנתא דעדן ואתתרך מתמן אתרמי לההוא דאיקרי ארץ דאיהו אתר חשיך דלית תמן נהירו כלום ולא משמש כלום כיון דאדם עאל תמן דחיל דחילו סגי ולהט החרב המתהפכת הוה מלהטא גו סטרין גו ההוא ארץ כיון דנפק שבת והרהר בתשובה ארים ליה קב"ה וסליק ליה לההוא אתר דאקרי אדמה דכתיב "וישלחהו ה' אלהים מגן עדן לעבוד את האדמה"
כאשר גורש אדה"ר מג"ע ( כידוע אדה"ר היה בגן עדן התחתון הנמצא כאן בעוה"ז באיזור קו המשווה אך נסתר מאיתנו ) בעקבות חטאו הוא נזרק למקום הנמוך ביותר בתוך הכדור הנקרא "ארץ" שהוא מקום חשוך מאוד אשר אור השמש וגרמי השמים לא חודר לשם מה שגרם לאדה"ר לפחד גדול ועוד זאת להט החרב המתהפכת היתה שם ( לא יודע מה זה ) , לאחר שיצאה השבת שבת הוא עשה תשובה על חטאו העלה אותו הקב"ה משם קומה אחת ל"אדמה" שנאמר 'לעבוד את האדמה' .
בהאי אית נהירו דנהיר ודיוקנין דכוכביא ומזלי - מכאן כבר רואים את אור השמש והכוכבים . תמן ציורין דבני נשא עילאין גוברין דנפקו מאדם קדמאה במאה ותלתין שנין דקא הוה משמש ברוחי נוקבי ואינון עציבין תדיר ולית בהו חדוה ואלין משטטי ונפקי לעלמא דא ומתהפכין לסטרא בישא ומהדרן תמן וצלאן צלותא ומתיישבן בדוכתייהו תמן וזרעין זרעין ודרכין ואכלין וחטין לית תמן ולא חד משבע זיני תבואה
פה כבר מתוארים יצורים מסויימים שאני קצת מתקשה להבין את טיבם . מה שאתם מבינים גם אני מבין... אך זה עדיין לא פשוט כמו שזה נראה . איך שלא יהיה , היצורים האלה מתוארים כיצורים שתמיד עצובים שמושג השמחה לא קיים אצלם , מדי פעם הם עולים לפני כדוה"א אך אינם נשארים כפי שהיו שם אלא מתהפכים ליצורים רוחניים המחטיאים את בני האדם בעבירות שונות ובעיקר במה שקשור לטומאת עריות , לאח"מ הם שבים למקומם מתפללים וחוזרים לעבודה... זריעת האדמה ועבודתה , אך חיטים ושאר שבעת המינים לא קיימים שם . [ כשאין חיטים משמעות הדבר היא שאין "דעת" והמרחק מהכרת האלוקים גדול הוא ]
בהאי אתר אתיילידו קין והבל- במקום הזה נולדו קין והבל .
כיון דחטא קין אחית ליה הקב"ה לההוא אתר דאקרי ארץ דכתיב הן גרשת אותי היום מעל פני האדמה מההיא אתר דאקרי אדמה והייתי נע ונד בארץ בגין דתמן אתדחייא ואתתרך והיה כל מוצאי יהרגני ההוא להט החרב המתהפכת והוה דחיל והרהר בתשובה וסליק ליה הקב"ה לארקא והוה תמן ואוליד בנין ובארקא אית נהירו דנהיר מגו שמשא וזרעין זרעין ונטעין אילנין ולית תמן חטין ולא מאינון שבע זיני תבואה
לאחר שחטא קין ברצח הבל הורידו הקב"ה לקומה שמתחת ל"אדמה" ה"ארץ" המקום החשוך והמפחיד שגורם למי ששם להרהר בתשובה בע"כ , לאחר מכן העלהו הקב"ה לקומה השלישית "ארקא" ולשם ג"כ מגיע אור השמש ושם הוליד קין צאצאים וגם שם קיימת עבודת אדמה אך אין חיטה ושבעת מינים .
כל אינון דתמן אינון מתולדות קין ואינון בתרין רישין מנהון עילאין ומנהון זעירין לית בהו דעתא שלים כשאר בני נשא דהכא .
כל תושבי המקום ההוא מצאצי קין הם חלקם גדולים וחלקם קטנים בעלי שני ראשים המה .
ואין להם דעת ושכל כמו לבני אדם כמונו . זכאין אינון לזמנין ואתהדרן לסטרא טבא ולזמנין אהדרן לסטרא בישא ומולידין ומייתין כשאר בני נשא התכונה שלהם היא שפעם הם טובים והגונים ופעם הם רעים ומושחתים ויש אצלם זכרים ונקבות ילודה ומיתה כבני האדם .
אדם הוה באדמה עד דאוליד שת ומתמן סליק לעילא ארבע דרגין מקין וסליק להאי אתר דאקרי תבל ותבל דא עילאה על כלהו דרגין כיון דסליק סליק לאתר בי מקדשא דאקרי באינון שמהן דהוה דיוריה בהו
לאחר שאדה"ר הוליד את שת הקב"ה העלהו לפני כדוה"א הנקרא "תבל" ומקום עלייתו היה בהר הבית מקום המקדש . שלוש ארצות נוספות הן גיא נשיה וציה , שיטחו של "גיא" הוא גדול כגודלו של הגיהנם הנמצא ג"כ בתוך כדוה"א .
בגי"א ונשי"ה וצי"ה אתבדרו אינון דבנו מגדלא ואולידו תמן על דארגיזו למלכא עילאה קדישא בגו דא קריב לנורא דדליק אית בני נשא בכל יקירו בעותרא ועפרות זהב ואבנין יקירין מאן דעאל תמן והוא מהכא מתבל. בחמידו דההוא עותרא יהבין ליה וסליק לזמנין לדוכתא דאקרי נשיה בגין דיתנשי מתמן ונחית להאי גי"א דלא ידע אתר דהוא מתמן. גי"א דא הוא באמצעות דעילא ותתא דא אקרי גי בן הנם ורצועה חדא נפקא מתמן לעילא להאי תבל ואקרי אוף הכי גי בן הנם ותמן פתחא דגיהנם ואינון בני אנשא דתמן בגין דא כלהו ידעי בחרשין וחכמאן ותמן זרעי ונטעי אילנין ולית תמן חטין ולא חד משבעה מינין.
בגיא נשיה וציה קומות ארבע חמש ושש פוזרו כל אותם שחטאו בדור הפלגה והכעיסו את הקב"ה בבנית מגדל בבל למרוד בו , למקומות אלה ישנה קירבה יתרה לאש הגיהנם דבר שבין השאר גורם לאותם איזורים להיות עשירים בזהב אבנים טובות ומרגליות לרוב , עוד מגלה הזוהר שאדם שייקלע לשם לא ירצה לעזוב את המקום מרוב חמדת העושר שיש שם ותושבי המקום יעלו אותו קומה אחת למעלה ל"נשיה" שמשמעה בלה"ק "שכחה" כדי שישכח את מוצאו ויישאר שם . עוד אומר , תוצאה נוספת של קירבתם לגיהנם זה היותם בקיאים בחוכמות רבות ובכישופים .
שימו לב לקטע הבא : בנשי"ה אית בני נשא קטועין זעירין ולית להון חוטמין בר תרין נוקבין דנפקא בהו רוחא וכל מה דעבדי מיד משתכחי וע"ד איקרי נשיה וזרעי ונטעי אילנין ולית תמן חטים ולא משבע זיני. ציה הוא אתר כשמיה ביבשותא בכלא ותמן בני נשא שפירן בחיזו ומגו דההוא ציה כד ידעי אתר דמקורא דמיין נבעין עאלין תמן ולזמנין דסלקין מגו מיין להאי תבל ואינון בני מהימנותא יתיר מבני נשא אחרנין ובינייהו דיורין טבן ועותרא סגי וזרעי זעיר מגו יבשותא דהתם ונטעי אילנין ולא מצליחין
בקומה חמישית ישנם בני אדם קטנים ואין להם אף אלא שני חורים במקום אף בולט ומשם נשימתם , ומה שמאפיין אותם זה מעין 'מחלת שכחה' כל מה שהם עושים מיד שוכחים ממנו , וגם שם אין חיטיםו שבעת מינים . תיאור זה לא משאיר הרבה מקום לספיקות באשר למוצאם של העבמי"ם המוכרים בכל העולם .
בקומה שישית "ציה" - כשמה כן היא ציה ושממה מקום יבש מאוד כמעט ללא מים ובני האדם ששם יפים מאוד באופן טבעי אנשי המקום הזה מחפשים מים בנרות וכל רמז על מקור מים יוביל אותם לשם ופעמים שאף לכדוה"א הם עולים , לאנשים האלה תכונות טובות מאוד והם בעלי יושר הגינות ומוסר והמקום בו הם חיים הוא מקום יפה עשיר מאוד אך סובל ממחסור במים מה שמקשה מאוד על עבודה חקלאית .
ותיאובתא דלהון לבני נשא דהכא ומכלהו לית דאכלי נהמא בר אלין דהכא בתבל דהא לעילא מכל אלין תבל דכתיב והוא ישפוט תבל בצדק. כגוונא דכל אלין ארעאן אית בהאי תבל וכל אלין שמהן אית בהון אוף הכא בגין דאיהו שביעאה. וכל אלין בדיורין דבני נשא משניין אלין מאלין דכתיב מה רבו מעשיך ה' .
וכל תשוקתם של האנשים האלה היא לבני האדם שכאן על פני כדוה"א הנקרא "תבל" שהם היחידים בעלי דעת שלימה ושכל טוב המותאם להכיר את האל ולעובדו ולכן היחידים שאוכלים לחם וחיטים הם יושבי תבל ... לא רק הרקיעים והארצות הם שבעה , אלא גם היבשות כאן בכדוה"א הם שבעה : אמריקה הצפונית , אמריקה הדרומית , אירופה , אפריקה , אסיה , אוסטרליה , ואנטארקטיקה . והשוני בין תושבי היבשות כאן מזכיר מעט את ההבדלים בין יושבי אותן ארצות שם למטה .
נשלח ב-6/1/2009 23:22
פשוט תענוג וכיף לקרוא.
המון תודה לך המייחל, באמת שאני נפעם מכל הידע הזה, מדהים!
חזק ואמץ.
רציתי לשאול שאלה,
כידוע ישנם 3 סוגי ישויות לפי מה שהצלחתי להבין (תקן אותי אם אני טועה)
1. בני האדם (בעלי בחירה חופשית)
2. מלאכים (ללא בחירה חופשית)
3. שדים ומזיקים למיניהם(שילוב של 2 הקודמים)
איך היית מקטלג את כל היצורים שציינת עפ"י הקטגוריןת שציינתי?
נשלח ב-7/1/2009 09:24
תודה ירמי .
למעט הסוג הראשון עליו אמרתי שאני לא מצליח להבין את טיבו כל השאר הם בני אדם בוריאציה כזו או אחרת , חלקם בעלי שני ראשים כפי שראינו וכפי שבאמת מובא במדרש עם הסיפור על שלמה הע"ה ואשמדאי מלך השדים . כפי שניתן לראות חלקם בניו של אדה"ר וחלקם בנים של קין .
