ענוים הגיע זמן גאולתכם - הוכחות שהרב ב"א הוא המשיח

בפתח דבריי אדגיש: שאדם בכל דרגה רוחנית מסויימת וראייה פנימית החודרת
לתוך המציאות והאדם אינו זקוק להוכחות חיצוניות שאדם פלוני הוא המשיח,
משום ברגע שמסתכלים עליו ומתבוננים בו אפשר לזהות אותו, ואם מוסיפים על זה דעת תורה אמיתית הרי שהמשימה נעשית קלה הרבה יותר

נצא לדרך עם הפרק הראשון בסדרה מתוך ישעיה ס"א

(א) רוּחַ ה' עָלָי יַעַן מָשַׁח ה' אֹתִי לְבַשֵּׂר עֲנָוִים שְׁלָחַנִי לַחֲבֹשׁ לְנִשְׁבְּרֵי לֵב לִקְרֹא לִשְׁבוּיִם דְּרוֹר וְלַאֲסוּרִים פְּקַח קוֹחַ:
(ב) לִקְרֹא שְׁנַת רָצוֹן לַה' וְיוֹם נָקָם לֵאלֹהֵינוּ לְנַחֵם כָּל אֲבֵלִים:
(ג) לָשׂוּם לַאֲבֵלֵי צִיּוֹן לָתֵת לָהֶם פְּאֵר תַּחַת אֵפֶר שֶׁמֶן שָׂשׂוֹן תַּחַת אֵבֶל מַעֲטֵה תְהִלָּה תַּחַת רוּחַ כֵּהָה וְקֹרָא לָהֶם אֵילֵי הַצֶּדֶק מַטַּע ה' לְהִתְפָּאֵר:
(ד) וּבָנוּ חָרְבוֹת עוֹלָם שֹׁמְמוֹת רִאשֹׁנִים יְקוֹמֵמוּ וְחִדְּשׁוּ עָרֵי חֹרֶב שֹׁמְמוֹת דּוֹר וָדוֹר:
(ה) וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וּבְנֵי נֵכָר אִכָּרֵיכֶם וְכֹרְמֵיכֶם:
(ו) וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה' תִּקָּרֵאוּ מְשָׁרְתֵי אֱלֹהֵינוּ יֵאָמֵר לָכֶם חֵיל גּוֹיִם תֹּאכֵלוּ וּבִכְבוֹדָם תִּתְיַמָּרוּ:
(ז) תַּחַת בָּשְׁתְּכֶם מִשְׁנֶה וּכְלִמָּה יָרֹנּוּ חֶלְקָם לָכֵן בְּאַרְצָם מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ שִׂמְחַת עוֹלָם תִּהְיֶה לָהֶם:
(ח) כִּי אֲנִי ה' אֹהֵב מִשְׁפָּט שֹׂנֵא גָזֵל בְּעוֹלָה וְנָתַתִּי פְעֻלָּתָם בֶּאֱמֶת וּבְרִית עוֹלָם אֶכְרוֹת לָהֶם:
(ט) וְנוֹדַע בַּגּוֹיִם זַרְעָם וְצֶאֱצָאֵיהֶם בְּתוֹךְ הָעַמִּים כָּל רֹאֵיהֶם יַכִּירוּם כִּי הֵם זֶרַע בֵּרַךְ ה':


רבו הדקדוקים בפסוקים ואני לא מבטיח לעמוד על כולם אבל ניגע לפחות בחלקם והעיקר נתחיל במצווה

בזמנו הנבואה התייחסה לגלות בבל והמשיח שלהם שתפקידו היה לנחם ולעודד אותם היה ישעיה.
בזמננו מדובר על הגאולה הזאת ובתפקיד המנחם והמעודד הלאומי נמצא המשיח בעצמו ממנו מתחילה תקופת הנבואה לחזור לעם ישראל בהדרגה, לאור זאת בא המשיח ומבשר לעם ישראל "הגאולה פה!" עם ישראל קומו התעוררו הגלות נגמרת והגיע זמן הגאולה!"
ה' שלחני לבשר לכם שהגאולה התחילה.."
לשון קצת מוזרה לא? וכי ממתי צריך לבשר לעם שהגאולה הגיע הלא הוא הראשון שצריך לשים לב לכך שהגלות נגמרה והגאולה התחילה?!
אז זהו שלא, המעבר מהגלות לגאולה הוא לא משהו חיצוני ובולט שמורגש בעין בלתי מזויינת אלא רק בעלי הראייה המיוחדת מבחינים בה, בדיוק כמו שהיה במצרים כאשר ה' שולח את משה לבשר לעם השקוע עד צוואר בתוך ייסוריו שהגיע זמן הגאולה ואלה ממאנים בו ומסרבים לקבל
את דבריו משום שלא דיבורים העם צריך אלא שינוי ממשי של המציאות בשטח וזה מה לעשות.. מגיע טיפה מאוחר יותר. במילים אחרות תמיד הגאולה מתחילה לפני שהיא מגיעה. הבעיה שאנשים רוצים לראות אתה בפועל לפני שהם מאמינים בה אבל מה לעשות שבורא עולם לא עובד כך.
למה הוא לא עובד כך? כנראה משום שהוא רוצים את האתערותא דלתתא שלנו את ה"בזכות האמונה נגאלו ישראל" כי מה חכמה להאמין במשהו ולקבל אותו כאשר הוא פיזי ומוחשי ואי אפשר להכחיש אותו..
זה דרגה של בהמה ולא של אדם בטח לא של בן מעלה. הקב"ה מחנך אותנו להתרומם גבוה יותר.

להלן לשון המפרשים על מילות מפתח בפסוקים דלעיל (רש"י רד"ק ומצודות)

רוח ה' עלי - רוח נבואה מה' היתה עלי כלומר כל התנחומין שאני אומר לא מלבי המה
כי אם בדבר ה'
לקרוא לשבויים דרור - כלומר לבשר להם בשורת הגאולה
שנת רצון - שנת פיוס ורצוי שנת הגאולה שהיא שנת רצון


וזה בדיוק מה שאנו רואים אצל הרב ב"א בזמננו, כל הזמן מדגיש שהמסרים אינם שלו אלא הוא מקבל אותם מלמעלה והוא בסה"כ שליח ה' לבשר לנו כמה ה' אוהב אותנו ורוצה בנו  שומר ומגן עלינו מחד ונלחם את מלחמתנו בגויים הרוצים לפגוע בנו.
עוד רואים בפסוקים האלה הדגשה של השפע הגדול שיהיה בקרוב בארץ ישראל
וכיצד כל השפע הזה יגיע מהגויים עצמם שיביאו את שפעם ועושרם אלינו.
גם על זה מרבה כבוד הרב לדבר על זה שהכלכלה בישראל לעולם לא תיפול ואדרבה יהיה עוד יותר טוב וכו'.
גם נושא הרחבת הבנייה בישראל מופיע כאן ובשיעוריו של כבוד הרב לרוב. שוב רואים את ההקבלה.

ואחזור שוב על העיקר למי שפיספס את הנקודה המרכזית:
הנביא/המשיח מבשר לעם ישראל את בשורת הגאולה והנחמה לפני שהיא מתרחשת בפועל!
ולכן רואים שהנביא כל הזמן משקיע מאמצים לשכנע את העם "תאמינו לי זה זה! זו הגאולה!"


אכן, ענבים הגיע זמן גאולתכם


                 
ויהי רצון שעל הדרך ייגאלו גם הענבים הנמצאים במקום הראשון והמפוקפק
ברשימת הפרות המרוססים ביותר

אז למה אני לא מצליחה להתרגש ולשמוח מכך ?  אני שומעת את הדברים , מאמינה ומקבלת את דבריך שהם כרגע הכי הגיוניים לי בתפיסה , אבל עדיין לא מרגישה שלזה ציפיתי וקיוותי .כלומר , משהו חסר משהו לא שלם אפילו בחוסר השלימות של המצב שעדיין לא היתה גאולה כמובן. עצוב שכך . ואני לא מחפשת מישהו אחר להיות משיח אין לי בעיה עם הרב , העיקר שהקב"ה מרוצה זה מה שחשוב.

כאילו ואין משיח ואין גאולה ואין תקווה .מוזר.

זה בסדר את מרגישה מצויין. תחושותייך בריאות לחלוטין.
לא יודע אם זה ינחם אותך אבל אני מרגיש פי אלף יותר גרוע ממך.
לא אמרתי שעכשיו זה הגאולה ושכבר נגאלנו. ממש לא.
הגאולה היא תהליך הדרגתי תהליך שמורכב משלבים רבים
והפואנטה המרכזית כאן היא שתהליך הגאולה מתחיל ואפילו
מגיע לשלבים מתקדמים כאשר השקר עדיין שולט בעולם
והרשעים עדיין נמצאים בשילטון והרוע חוגג בכל מקום
ולכן אנחנו עדיין סובלים מכל הכיוונים אבל כל זה הוא
עד לנקודה מסויימת בתהליך שם מגיע השקר לקיצו
והקב"ה מתעורר כאדם הנעור משנתו ושם לחושך קץ.
לכן אל לנו להתייאש מהקצב האיטי והמשגע בו הסרט מתקדם
כי כאשר יודעים שכך זה אמור להיראות ומה עוד צפוי בהמשך
זה נותן לנו כח להחזיק מעמד בקשיי היומיום מתוך ידיעה שהקושי
הוא זמני ועוד תזרח שמש הגאולה וכל השקר והרוע ייעלם ונרגיש יותר טוב.
אני מתפלל ומייחל בכל ליבי שהרב ב"א צודק וברגע שהוא יומלך זה ייבשר
את תחילת השינוי הגדול ולא נהיה חייבים לעבור את כל התהליך הארוך של גאולה בעיתה
כי עפ"י הכתובים זה אמור להימשך עוד כמה שנים טובות (או לא כ"כ טובות..) כאשר
הקושי והייסורים רק ילכו ויתגברו. לכן בואו נקווה שהרב צודק ובכל זאת נזכה
להנחה משמעותית בסוף עונת הגלות הארוכה והמפרכת הזאת. אחרי הכל
מגיע לנו איזה מבצע הנחות עצבני שיסגור את הגלות היקרה והלא אקסקלוסיבית הזאת.

תוקן על ידי המיייחל ב- 11/08/2013 09:24:34

תוקן על ידי MEIRאריה ב- 11/08/2013 10:22:54

תוקן על ידי MEIRאריה ב- 11/08/2013 10:21:10

דבר ראשון
עני ורוכב על חמור מתייחס למעמדו הרוחני ולא הגשמי.
עני - חסר כוחות רוחניים לשנות את המצב ולגאול את ישראל
רוכב על חמור - אדם שהרוחניות מעניינת אותו ולא החומריות
יתרה מזאת - הוא מתעסק בחומר אך אין החומר משפיע עליו
אלא הוא על החומר, בקיצור אדם שכל דבר אצלו הוא אמצעי 
לרוחניות.

דבר שני
את שאלת התשלום באתר שאלנו פעמים רבות, סברות לא חסר
אך מי שחפץ בתשובה ישירה ואמינה יפנה אליהם ולא אליי.

דבר שלישי
מתי אמור לקבל כוחות משמעותיים?
לפי הכתובים (הנבואה המרכזית בזוהר) אם הכל יתחיל עכשיו
אז עוד 3 שנים בערך. לא פחות. כל עיכוב בתחילת הסרט דוחה את הכל בהתאם.
לפי הרב בעצמו - כשהוא יומלך בקרוב אז כבר אז כנראה. אני לא יודע זה תשאלו
אותו מה יש לו למור בנידון. אני לא יודע מה דעתו אני יודע מה כתוב.