באשכול הזה נרכז את כל הגלים העכורים שעתידים לעבור על רבני ישראל מכיוון רשויות החק. שאינם הסיבה האמיתיות אלא הם בסה"כ תוצאות של המעילה הגדולה של אותם רבנים, נגדם מגיש בורא עולם בתקופה זאת כתב אישום חמור על טיפול לקוי בצאנו של הקב"ה.
הקב"ה נכנס למהלך מהיר ועצבני על רבני ישראל שבינתיים מועלים בתפקידם לעורר את עם ישראל לגאולה ומשיח וכל רב וגדול בתורה שיש לו השפעה ציבורית ודבריו נשמעים מחוייב עפ"י דין לקרוא את המפה האקטואלית ולהבין מה רצון ה' בעת הזאת ומי שלא יעשה זאת הולך לחטוף זעזועים בעיקר מכיוון הרשויות במדינה משטרה וכו' שהם על תקן "כלבי שמירה" של הקב"ה שאפילו באמצעות הס"א עושה הקב"ה שימוש למטרות טובות.
מדבריו של המשיח ערב שב"ק בשלח לפני התפוצצות פרשת הרב פינטו והמשטרה
במקום להבין מה רוצה הקב"ה מהם ועל מה בא עליהם הסער הגדול הזה הם מחפשים את הפיתרון בחומר אצל בני אדם. מזעזע.
הראשון בסדרה אחריו יבואו עוד ללא ספק
כבר גיליתי דעתי באשכול אחר ואמרתי שהראשל"צ הרב יצחק יוסף הוא אליהו הנביא. בכתובים רבים מופיעים "אליהו והמשיח" ביחד, לדוגמא במדרש הזה: ומתגלה משיח בן דוד ואליהו, והולכים שניהם אצל ישראל ואומר להם אליהו זה הוא המשיח ומשיב את לבם ומחזק את ידם שנאמר חזקו ידים רפות וברכים כושלות אמצו
מכאן ומעוד מדרשים רואים שאליהו הוא הלגיטימי ולא המשיח ואליהו הוא זה שצריך לשכנע את העם שהמשיח הוא אכן כזה ושהוא בסדר ואפשר לתת אמון בו. בקיצור אליהו הוא זה המכשיר את המשיח לבוא בקהל. היום קל מאוד להבין את הדברים שכן המשיח אינו גדול בתורה וחסר את הלגיטימציה בתוך הציבור החרדי/דתי האמון על רבנים וגדולי תורה. מכאן אני למד דבר נוסף: גם על הראשל"צ יבואו ייסורים שיביאו אותו איכשהו להתקרב למשיח ולפעול יחדיו. איך וכיצד ימים יגידו.
רש"י פקודי החיל -הממונים על החיל (המפקדים), ללמדך שכל סרחון הדור תלוי בגדולים שיש כח בידם למחות.
כעת נשים לב לנקודה נוספת אנו רואים שעיקר הקפידא נוחתת על אותם רבנים שקשורים למדינה שקשורים לציבור החילוני לציבור הכללי בארץ ישראל ולא על כאלה למשל מהצד החרדי שמנותקים מהמדינה והציבוריות הישראלית. כמובן שישר יקפצו אלה המצדדים בהתנתקות מ"המדינה הציניות הטמאה ומוסדותיה" וכו' אך אנו שלאורו של משיח הולכים יודעים שלא כך הם פני הדברים אלא הקב"ה נמצא ברחבי המדינה לא פחות משהוא נמצא בהיכלי התורה ולכן הוא מצפה מהדמויות הרוחניות לחולל שינוי לטובה אצל המוני עמך בית-ישראל שאולי גם ניתן ללמוד מכך שמהם מצפה הקב"ה להביא גאולה יותר מאשר הציבור ה"חרדי".. נקודה למחשבה. לא עבורי. לדידי האמת פשוטה בתכלית.
נשלח ב-6/3/2014 20:26
מעניין מה זה השקט הזה שהשתרר בחזית הרבנים והחקירות
מדוע לא שומעים על עוד פרשיות חדשות ועוד חשיפות 'מזעזעות' על רבנינו הצדיקים.. מה, היתכן שכולם כבר נבהלו ועשו תשובה? כ"כ מהר?? וואוו.. מרשים מאוד.
נשלח ב-27/4/2014 14:26
כל מי שהכיר את הנ"ל ישקר אם יאמר שהוא מופתע מהחדשה הזאת התנהלותו האגרסיבית בכל תחום בו נגע מעלה רק שאלה אחת - איפה היו החוקרים עד היום?!
ודאי שאי אפשר לחכות 'משיח חרדי'.. מה השאלה בכלל. איך אפשר לחכות למשהו שלא קיים. תאר לך שהיינו צריכים לחכות לסופרמן או ספיידרמן שיבוא ויגאל אותנו מי היה יכול לקיים גזרה כ"כ קשה.. ברוך הוא וברוך שמו שלא עשנו חרדים ולא שם חלקנו כהם.
תוקן על ידי המיייחל ב- 30/05/2014 16:30:24
נשלח ב-30/5/2014 16:26
........
נשלח ב-31/5/2014 22:03
עוד צרה צרורה מבית הרבנות הראשית לקראת שנת השמיטה הבעל"ט
זאת המסקנה אליה הגיעו אותם רבנים ומורי הוראות החיים בעבר בעולמם של חכמי הדורות הקודמים בהם מלבד מושגי כיבוש עולי מצרים וכיבוש עולי בבל לא היו מושגים נוספים בטח לא אלה של הדורות האחרונים של כיבוש המדינה וצה"ל כאשר כל שטח הנמצא תחת שלטון ישראלי מתקדש אוטומטית. ועל תורה והלכה עקומה כזאת עם ישראל אמור לסמוך. ה' ישמור ויציל. נו מה נעשה להם שמשיח שמביא לנו את דבר ה' אומר בדיוק ההיפך! האם מקרה שבשיעורו מיום שישי האחרון בו למיטב ידיעתי התייחס כבוד הרב בפעם הראשונה לנושא ההלכתי ואמר את מה שאני יודע מזה שנים רבות שלא כל הלכה שהפוסקים פוסקים פה בארץ מסכימים בשמיים ואפילו יהיו אלה גדולי הדור ממש. הרב התייחס אמנם לנושא הצניעות של כיסוי הראש לאשה שישנם פוסקים שהקלו לחשוף כמה ס"מ משיער הראש אך בשמיים לא שמחים על-כך ולא מסכימים עם ההלכות המקלות האלה!
שלא לדבר על קנאותו הגדולה של כבוד הרב לכל מה שקשור לשטחה של א"י והאיסור לזלזל בה. אז גם אם נכון הדבר שמבחינה הלכתית מתמטית טכנית אזור הערבה אינה בכלל א"י הקדומה אבל מרגע שהשטחים הללו נמצאים תחת שלטון ישראלי יהודי ומיושב ע"י יהודים אין מה לדבר יותר וזה א"י לכל דבר ועניין! ומה יוצא לפי אותה השקפת רבנות מעוותת? שבשנת השמיטה הקרובה תסופק תוצרת חקלאית משם לכל רחבי הארץ תחת המותג "יבול מחו"ל". הבנתם את זה?? יוצא א"כ שהם מכשילים לא רק את החקלאים המסכנים בעבודה בשביעית אלא אף מיליוני יהודים בצריכת יבול הקדוש בקדושת שביעית תחת הרושם שמדובר ביבול חו"ל גמור.
מי שרוצה לשמוע את התייחסותו של כבוד הרב לנושא ההלכתי מוזמן לשמוע מדקה 15 ואילך. ולענ"ד הדברים ק"ו לסוגיית השמיטה וא"י.
כל עוד לא הומלך משיח אנחנו בהלכה כשיטת בית הלל !!! והולכים לפי הכלל: אמת מארץ תצמח + אחרי רבים להטות. אז מה זה הדיבורים האלה שמשמיים לא מסכימים? כבר למדנו בגמרא המפורסמת בעניין תנורו של עכנאי שהלכה לא בשמים היא אלא בארץ. מצד שני, בסוגיה הזו - בעומקה - מבינים פשט הפוך לגמרי, כפי שמובא בתלמוד ירושלמי, שבגלל שקבעו החכמים הלכה כרבים ובשונה משיטת הבבלי מיד אחרי שקבעו הלכה כנגד רבי אליעזר בן הורקנוס וקראו לכל מי שהיו ברשותו כלים ומאכלים שנטמאו כיוון שהלכו כשיטתו, ושרפו אותם מול פניו של רבי אליעזר וביישו אותו [ובמאמר מוסגר - מכאן החל הדין הקשה בשמיים 'שלא נהגו כבוד זה בזה' וכנגד רבי עקיבא בפרט שהיה תלמידו חביבו והוא זה שניגש אליו לספר לו על החרם שעשו חכמים כנגדו] אז נשאלת השאלה מה היה לו לרבי אליעזר להפוך סדרי עולם ולנסות להוכיח ל'חכמים' את ההלכה? וכי לא יודע שאמת מארץ תצמח? ושהלכה כרבים? אז הוא גזר כנראה שרבים כאלה שמכלימים את פני רבם בשביל ההלכה אין הם נכללים תחת הקטגוריה של 'רבים' . ולענייננו בעולמנו הקט - אני מבין את מה שהמייחל מתכוון להגיד על ציבור הרבנים בכלל ובפרט בעומק הדברים, אבל איך אפשר לקבוע בימינו הלכה שלא בשיטת "אמת מארץ תצמח?" היש חיה כזאת בעולם התיקון? כשמשיח יוכתר זה פשוט שהלכה משמיים - היינו בית שמאי [=שבעומק הדברים שמאי=שמיים], אבל כרגע זה לא נתפס שאפשר שבית דין קובעים הלכה בארץ ובשמיים - אפילו לא מרוצים בלשון המעטה מההלכה שנקבעה למטה - יש להם את הכוח לתבוע את בית דין של מטה על הטעות בהלכה שנעשתה אפילו בשגגה.
שאלה אחת לי אליך מייחל לעניין יום טוב שני של גלויות מכיוון שזה הנושא שברישא: מאיזה מקום-גבול נכון להיום, כידוע לך, יש לחגוג יום טוב שני של גלויות? האם רק גבולות הארץ המיקראית או שבכל מדינת ישראל זה דין ישראל לעניין יום טוב שני?
תודה ושבוע טוב.
נשלח ב-1/6/2014 00:13
יש לי תשובה בשבילך אבל קשה לי לעלות אותה על הכתב בגלל שהיא לא מנוסחת ומסודרת אלא יותר מונחת לי בלב אך בדיבור אוכל להתבטאות טוב יותר אני מאמין.
אבל סתם ככה שתדע שדחפת לתוך התגובה בליל של מילים ומושגים שאינם קשורים במאומה לנושא הנידון. מה שייך בית הלל ובית שמאי מה הקשר לירושלמי שהזכרת בקיצור אחלה מטבוחה הכנת לנו במוצאי שבת. איפה היית בערב שבת?!
אני מסרב להתייחס לרבנים בדורנו כשוגגים משום שיש להם את כל הכלים להיחשף לאמת אם רק היו רוצים אלמלא הפרימיטיביות שעוצרת בעדם מלנסות להיפתח לעולמות חדשים ומושגים עליהם לא חונכו. מבחינתי אין ללמד עליהם טיפת סנגוריא משום שאני יודע דבר או שניים על מה הם יודעים ומה לא ולהם חלק גדול במצבו של עם ישראל שנראה כ"כ עגום. הדברים ארוכים ובעיקר עמוקים ואבין אותך טוב מאוד אם לא הבנת מה אמרתי כאן.
לשאלתך ודאי שאין לנהוג יו"ט שני ש"ג בתוך גבולות מדינת ישראל מה השאלה בכלל.
נ.ב גילוי נאות עדיין לא התייחסתי לסוגיית השמיטה הקרובה שהיא נושא מאוד כאוב וקשה מבחינתי משום שאם עד עכשיו ידעתי שאפשר לסמוך על היתר המכירה באה השמיטה הזאת והגאולה הקרובה והחדירה בי את ההבנה שאין לנו יותר על מה לסמוך ולפי כל הסימנים מסביב השמיטה הזאת הולכת להיות מדאורייתא משום שרוב עם ישראל כבר נמצא בארץ ואין יותר שכינה בחו"ל ובקיצור מרכז העולם חוזר להיות בארץ ישראל הקדושה. ברור לי שזאת המציאות הרוחנית מאחורי הקלעים וחבל מאוד שמי שאמור לזהות את שינוי התהליכים ולהתכוונן בהתאם מועל שוב בתפקידו. כמו אז בתקופת השואה.
תוקן על ידי המיייחל ב- 01/06/2014 00:18:44
נשלח ב-2/6/2014 22:59
הבהרה חשובה.
שמח לשמוע שהיתה כאן טעות ולא דובר באמת
על החלטה של הרבנות הראשית
נשלח ב-9/6/2014 14:54
שלחתי שאלה באתר לשאול את כבוד הרב כיצד לנהוג בשמיטה הקרובה האם לשמוע לרבנים או שמא הם מפספסים את השמיטה דאורייתא.
התקשר אליי יוסף עוזרו של הרב ובפיו תשובתו של הרב
לשמוע להלכה ולרבנים
נשלח ב-9/6/2014 15:00
המייחל, איך אתה את התשובה "לשמוע להלכה ולרבנים".יש רבנים המתירים "היתר מכירה" ויש רבנים (במיוחד החרדים) שלא מסכימים להיתר מכירה. אז איך תפרש את תשובה הרב בן ארצי?
נשלח ב-9/6/2014 15:19
את צודקת. הייתי צריך להרחיב אך התעצלתי וכתבתי בקיצור. להלן הסיפור המלא.
ניסחתי את השאלה בערך כך: שלום לכבוד הרב אני לא שואל בשבילי אלא בשביל הציבור האם בשמיטה הקרובה נוכל להמשיך לסמוך על הרבנים שאנו כבר יודעים שלא בכל דבר הם מייצגים את האמת למשל בניסיון של הרבנות להגדיר חלקים מדרום הארץ כאילו אינם שייכים לארץ ישראל ומותר לעבוד שם בשמיטה או היתר מכירה וכדומה, אנו שיודעים ומאמינים שמעמדה של ארץ ישראל בעת הזאת שבקרוב תהפוך למרכז העולם כאשר רוב עם ישראל כבר נמצא פה והשכינה נמצאת רק פה ממילא הכל כבר מדאורייתא. השאלה מה להורות לרבים מה לומר להם?
ועל זה התקשר יוסף העוזר וביקש למסור את תשובת הרב "יש לשמוע להלכה ולרבנים" הוא ציין שהוא אפילו לא יודע מה היתה השאלה והוא בסה"כ מעביר את תשובת הרב. עניתי לו: חבל, תשובה קצרה ולא מספקת. הוא ראה שלא נחה דעתי ושאל אותי מה היתה השאלה ועניתי לו בהרחבה. אז הוא אמר "תראה הרב יודע את זה אך העולם עדיין לא נמצא במקום הזה של התיקון ולכן בינתיים ההנהגה היא טבעית ורגילה. בינתיים הכל ממשיך כרגיל"
עוד שאלתי: "מה זאת אומרת לשמוע לרבנים הרי גם בזה יש מחלוקת היתר מכירה כן או לא וכו' אתה מתכוון שכל אחד יעשה כמו הרב שלו נכון? אמר לי "כן כמובן"
מה יכולתי לעשות, בזאת הסתיימה השיחה. הודיתי לו ונפרדו לשלום.
נשלח ב-9/6/2014 15:47
אז לה החכמנו. וכל אחד ינהג כפי שנהג בעבר. אני גרה בבני ברק שם אין חנויות עם היתר מכירה והכל יהיה סחורה ערבית או מחו"ל, דהיינו, הכל יהיה קר. וחבל. אנחנו בבית אוכלים גם היתר מכירה או "אוצר הארץ" שאין להם חנויות בבני ברק וחבל.
