מה הסיבה העיקרית לדעתכם לעיכוב של הגאולה?

האם - בעיקר - בגלל:

1) העברות של החרדים
2) העברות של החילונים
3) שאין שלום ואחדות ביננו
4) שהתרבו דיבורי הלשון הרע ורכילות (-לצערנו)
5) שלא מבינים את המשמעות של הגאולה וממילא לא מצפים באמת לבואה

- יש לכם תשובה אחרת (קצרה!)? כתבו אותה!

אתה צודק, אבל שאלתי מה הסיבה העיקרית.

לדעתי הסיבה העיקרית היא חוסר אחדות
מפני שמהותנו כעם חילונים/דתיים.............וכן"
הוא האחדות והערבות זה לזה ולצערי הרב כמעט איבדנו את זה.

MIRIAL ברוכה השבה
5) שלא מבינים את המשמעות של הגאולה וממילא לא מצפים באמת לבואה

ובכל זאת צריך ללמד סנגוריה על עם ישראל

תודה המשקיף.....
אבל אני נמצאת כמעט כל הזמן בסביבה.
נהנית לקרוא את מה שאתה כותב
מאחר שאין לי רקע תורני/דתי אני לא מגיבה,
אבל קוראת ומתחזקת.

התבודדות

ועיקר התבודדות זה תשובה , ורק בהתבודדות בינו לבין קונו יכול להגיע לתשובה עלאה.ואם ישראל עושין תשובה מיד נגאלים.

ועל ידי זה ממילא זוכים גם לגאולה פרטית שזה דבקות בה' שזו התכלית , כי אפילו לימוד תורה הוא
רק אמצעי לתכלית.

mrial, תשארי בסביבה של הגאולה ותתחזקי!
אני רואה שיש לך הרבה מה לומר לנו. ואת מוזמנת לכתוב!

השאלה היותר-בעייתית שלי, היא בין שתי האפשרויות הראשונות:
1) העברות של החרדים. 2) העברות של החילונים.
וזה בעצם שאלה מאד מסובכת, לדעתי.
אבל מהי דעתכם?

1- תשובה.
שובו אתיו ומיד אתיו  .  אמר רבי יהודה אין הקץ נתלה אלא בתשובה שנאמר היום אם בקולו תשמעו

2-  ביטול תורה.
זוהר בראשית דף יב:
רבי יוסף בן חלפתא הוה יתיב קמיההדרבי יצחק - היה יושב לפני רבי יצחק.  אמר ליה - שאל ממנו.  מידי שמיע ליה למר- האם נישמע למורי טעם.  על מה אתארך יומא דמשיחא מן גלותא דא -למה ניתארך היום של ביאת המשיח מן הגלות הזו. אמר ליה- רבי יצחק. לא אתאריך אלא על ביטול אורייתא - לא ניתארך הגלות אלא על עוון ביטול תורה . דהכי שמענא- כי כך שמעתי. מרב המנונא סבא- שאמר.  תלתא גליות גלו ישראל - שלוש גלויות גלו ישראל . וחזרו בזכותהון דתלתא אבות- וחזרו בזכותם של השלשה אבות. וגלותא רביעאה בזכותא דמשה יתחזרון- ומגלות הרביעית יחזרו בזכותו של משה שקיבל תורה מסיני.

תא ואחזי- בא ואראה לך.  דלא אתגלו ישראל אלא על ביטול תורה - כי לא גלו אלא על עון ביטול תורה . שנאמר ויאמר ה' על עזבם את תורתי ,אמר הקב"ה בגלויות הראשונות חזרו בזכות אברהם יצחק ויעקב  עכשיו חטאו בתורה שנתתי למשה- שלא עסקו בה כראוי.  וניקראת על שמו שנאמר זכרו תורת משה עבדי כד יתובין ויתעסקון בתורתו - כשישובו ויתעסקו בתורתו. בזכות משה אני גואלם.
כתב האור החיים הקדוש בריש תצווה וז"ל לזה נתארך הגלות כח כל עוד אין עוסקים בתורה ובמצוות אין משה חפץ לגאול עם בטלנים מן התורה.

דתיים שעושים חילול השם

חזרה בתשובה של בין אדם לחבירו.

"דרך ארץ קדמה לתורה" - ולא סתם, עם מידות מקולקלות או חוסר באהבת חינם לימוד התורה מתעקם אף הוא (באותה דרגה של הקלקול במידות). חזרה בתשובה בין אדם למקום וביטול תורה הם דברים מעכבים ונצרכים אך קודם וכבסיס להם חזרה בתשובה בין אדם לחבירו! (24000 תלמידים מתו על "שלא נהגו כבוד.." ודי לחכימא)

לדעתי, אם היו לנו כציבור כאן בארץ, מידות טובות ואהבת חינם, מזמן אליהו והמשיח היו מגיעים ומחזירים\מלמדים תשובה על מי מנוחות.

המעכב השני הוא חילול ה', ציבורי ופרטי, של הציבור המאמין . (להזכירינו שמדובר בעבירה החמורה ביותר..)

נ.ב. אני רואה אנשים שמצביעים ללא שום בעיה על אדם כזה או אחר, שמעשיו\חטאיו אינם לרוחם, ואומרים זה ערב רב וההוא ע"ר והשלישי סתם אינו ערב לחיך, הייתי רוצה לשאול את אותם אנשים: אינכם מפחדים ממי שאמר והיה עולם להצביע על אחד ממרגליותיו פה בעולם ולומר זה זיוף, זה גנוב, ???
 אני אישית לא הייתי מעיז לומר זאת על שום אדם מישראל אלא אם כן אני וודאי ב-100% (לא 99.99), וכי מי ערב לי שבעיני המוגבלות אני יודע להבדיל בין אחד שייצרו גבר עליו בעבירות\שקר, לעומת מי ששורשיו אינם יהודים?
ולהזכיר לכולנו - "כל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו"

חוסר ציפייה!

עדיף לא לשפוט אף אחד על מעשיו אלא כל אחד יסתכל רק על עצמו ויתקן את עצמו .
ואם רואה אנשים שמעשיו אינם לרוחו יתפלל עליו שיעשה תשובה

וכבר הבטיחה לנו התורה שבסוף גלותם ישראל יעשו תשובה תתאה ומיד ניגאלין וכשיבוא משיח נעשה תשובה עילאה

בס"ד

אני חושב התשובה נמצאת על ציונו של האר"י הקדוש: