אם לתלמיד בתיכון אליאנס התלוננה כי מחוץ לשערי בית הספר נמצאים פעילי חב"ד שמשכנעים את התלמידים להקשיב לדרשות. עיריית תל אביב: אין בסמכותנו למנוע או לאשר את הפעילות

טֹפֶס הַרְשָׁמָה לְחֶבְרַת הַבִּטּוּחַ מְזַכֵּי הָרַבִּים

"כָּל הַמְּזַכֶּה אֶת הָרַבִּים אֵין חֵטְא בָּא עַל יָדוֹ וְכָל הַמַּחְטִיא אֶת הָרַבִּים אֵין מַסְפִּיקִין  בְּיָדוֹ לַעֲשֹוֹת תְּשׁוּבָה"

לְהַקְרִיא לַמִּשְׁפָּחָה סָבִיב הַשֻּׁלְחָן בַּאֲרוּחַת הַשַּׁבָּת " לְהַגְדִּיל תּוֹרָה וּלְהַאֲדִירָהּ "

קוֹל הָרַעַם מס' 377  התשס"ט

אחרי הברק בא הרעם

היש אדם שיכול להציג שושלת יוחסין לאבותיו הצדוקים? האם מישהו טוען ל' ייחוס' לאבותיו המתייוונים? מעולם לא שמענו על אדם שמתגאה בייחוס הרפורמי שלו, או הקונסרבטיבי. כשחיפשתי את צאצאי הרצל, ברנר, מנדלסון ומאפו האחרונים תמיד הופניתי לבית קברות במנזר כלשהו או לאיזה כומר פרנציסקני בכפר גרמני. אין דור שלישי למתיוונים. יש דורות הרבה לאברהם אע"ה ולמשה רע"ה ולדוד הע"ה. הפיסחים והצולעים הרוחניים שבכל דור ודור נשארו מאחור כאבק מחניק בין דפי ההיסטוריה או שנזכרו לדיראון עולם כדי ללמדנו מוסר מאיזה נתיב עלינו להרחיק פסיעותינו. הולכי דרך החשמונאים הם שנשארו לספר את הנס. לא בכוח ולא בחיל כי אם ברוח בדבקות במה שיהודי באמת. בחיים מאושרים ופלאיים תחת כנפי שכינת אלוקינו דבקות בו וידיעת הימצאותו, ואין יותר מתאים מחג האורים שלנו להבין את הדברים איך מעטים אבל לא בפרפראזה אלא מעטים באמת עמדו מול מעצמה שארצות הברית לידה נחשבת קנטון, והם קמו מול אויביהם היונים וכל משתפי הפעולה המתייוונים ויכלו להם כדי להראות לנו בדור הזה כי קל וחומר שאנו מעצמה מול 4000 מחבלים בחמס כן כן למי שלא מבין אנו מדברים מול צבא של כמה אלפים בודדים והמתייוונים שבנינו מצירים את זה שאנו מול מעצמה ממש כמו שאומר משה רבינו ותהיו מגששים באפלה: וְהָיִיתָ מְמַשֵּׁשׁ בַּצָּהֳרַיִם כַּאֲשֶׁר יְמַשֵּׁשׁ הַעִוֵּר בָּאֲפֵלָה וְלֹא תַצְלִיחַ אֶת דְּרָכֶיךָ. אומר על כך יונתן בן עוזיאל: ותהיו תובעים עצה טובה לרווחת צרותיכם ולא יהיו בכם מגיד אמת (ישקרו אתכם מנהיגים מהערב רב שישכנעו אתכם כי הכול בסדר והם המומחים והם יודעים הכול ממש כמו ההצהרות החלולות של ברק, ליבני, אולמרט, ושו"ת)  כמו שממשש עִוור, באפלה שאין להסיר, דרך לראות לכוונם בדרך ולא תצליח את דרככם ותהיו אך עשוק ואנוס [גזול] כל היום ואין שמושיע: ואם עד היום לא הבנו את הפסוק הזה, אזי היום אנו רואים איך בצהרי היום המנהיגים שלנו משתפים פעולה עם אויבינו לאור האפלה שבה הם שרויים!! כאשר בזמן שאויבינו יורים על ילדינו טילים אנו מכניסים ממש היום 40 משאיות של מזון ותרופות לאלו שיורים עלינו ועל מנת שהם לא יהיו באפלה גם העברנו להם סולר כדי שיהיה להם חשמל. ואם זה לא לגשש באפלה אז אני לא יודע מה זה אפלה!!! כמו שאומר ירמיהו הנביא התבוננו כי זה מדהים לראות את הדברים נכתבים 2000 שנה מראש: וַהֲקִמֹתִי עֲלֵיהֶם רֹעִים וְרָעוּם וְלֹא יִירְאוּ עוֹד וְלֹא יֵחַתּוּ וְלֹא יִפָּקֵדוּ נְאֻם ה' ירמיהו פרק כג אומר הנביא בפרוש יהיו לכם מנהיגים שלא יראו ועוד מוסיף הנביא: לָכֵן יִהְיֶה דַרְכָּם לָהֶם כַּחֲלַקְלַקּוֹת בָּאֲפֵלָה יִדַּחוּ וְנָפְלוּ בָהּ כִּי אָבִיא עֲלֵיהֶם רָעָה שְׁנַת פְּקֻדָּתָם נְאֻם ה': ופלא פלאים איך מפרש רש"י את הדברים כאילו הוא נמצא כאן בתוכינו ממש היום ומסביר:כחלקלקות באפלה - כשלון על כשלון חלקלקות באור יש כשלון אפלה בלא חלקלקות יש כשלון: רש"י ירמיהו פרק כג פסוק יב ממש כמו שקורה במציאות כישלון אחרי כישלון, אבל אחים יקרים מסולאים בפז אין ייאוש בעולם הזה בטח לא לנו לעם ישראל, למרות שמנהיגינו והמתייוונים החדשים של שנות האלפיים  משתפים פעולה עם אויבינו, עליכם לדעת כי הם לא מנהלים את העניינים אלא נגררים אחרי מהלך הדברים. ושום דבר לא ימנע מריבונו של עולם לגלגל את הדברים על פי רצונו והדברים יתחילו על פי הזוהר בנר שמיני של חנוכה (אם נהיה ראויים לכך) ויתחיל מהלך שבו עם ישראל יותקף מכל הכיוונים ואני מקווה שהאפלה תישבר ואז נוכל לראות ברור באור הצהריים כמו אותו נהג שנוהג עם שמשה קדמית מלאה בוץ ולא רואה כלום עד שמישהו לא זורק לו אבן ושובר לו את החלון ורק אז הוא מתחיל לראות כך גם עמינו אותו חלק שלא מצליח לראות את הדברים יהיה בשבר כזה גדול שממנו הוא יוכל לראות ולכן אני כותב לאחינו גיבורי התהילה בכול כוחות הביטחון אל תתנו למתייוונים ולמנהיגים העלובים שלנו להמיס את ליבינו כי אנו יכולים לכול העולם לא רק לחמס ועלינו לנהוג ממש כמו שר צבאו של דוד המלך: חֲזַק וְנִתְחַזַּק בְּעַד עַמֵּנוּ וּבְעַד עָרֵי אֱלֹהֵינוּ וה' יַעֲשֶׂה הַטּוֹב בְּעֵינָיו: שמואל ב פרק י כלומר אנו נעשה את חלקינו במשימה נקום כגוף אחד באחדות מושלמת ונגן על עמינו ועל ערי אלוקינו והקדוש ברוך הוא יעשה את הטוב בעיניו. ועוד עלינו לדעת כי משמעות כל המכות שאנו מקבלים ונקבל הם בבחינת מה שאמרה הגמרא: אמר רב: כלו כל הקיצין, ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעשים טובים. רבי אליעזר אומר: אם ישראל עושין תשובה - נגאלין, ואם לאו - אין נגאלין. אמר לו רבי יהושע: אם לא עושין תשובה - לא נגאלין? אלא, הקדוש ברוך הוא מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן, וישראל עושין תשובה ומחזירן למוטב. תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף צז עמוד ב  מה המן רצה להרוג את כל ישראל. והם חזרו בתשובה ונגאלו. כך גם אנו, העמיד לנו את המן הפרסי החדש אחמדי מאיראן על שלוחותיו בעזה ולבנון ובגדה כל זאת על מנת לשבור לנו את האפלה שבה חלקינו שרויים בה. וזה יקרה ממש עכשיו ועל מנת שאני לא יובן לא נכון ואנשים ימס ליבם אני אומר בפרוש אנו עם נפלא עם חזק מסולאים בפז ואנו נעמוד ביחד בכל הגזרות שיוטלו עלינו אבל אנו נצטרך גם להרים את הכפפה שזרק לנו ה' מכאן כמו שכתוב: תְּנוּ עֹז לֵאלֹהִים עַל יִשְׂרָאֵל גַּאֲוָתוֹ וְעֻזּוֹ בַּשְּׁחָקִים: תהלים פרק סח ועל פסוק זה אומר הזוהר הקדוש דבר מדהים תנו עוז לאלהים שהצדיקים כביכול מוסיפין כח למעלה, ועל דרך זה אמרו שבת קיט ב שנעשים שותפים להקב"ה במעשה בראשית. [זוהר בא לב ב] כלומר אנו נותנים כוח לקדוש ברוך הוא להציל אותנו!! וזה דבר תמוה

לכשעצמו אבל זו עובדה אומר הזוהר!! ואם תשימו לב תמיד פרשת מקץ נופלת בחג החנוכה חג האורים פרשת מקץ ועל הפסוק: וַיְהִי מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים מפרש רשי: ויהי מקץ - כתרגומו מסוף, וכל לשון קץ סוף הוא כלומר אנו מחכים לקץ שלנו שיבוא על ידי משיח צדקינו וזה יכול מאוד להיות עכשיו ממש בחג החנוכה הזה א.נ.ס.ו.

ארבע הנרות

האנשים הפסיקו לאהוב אפילו את הקרובים להם ביותר. "מיד לאחר שסיים את דבריו נפח את אורו.

לפתע… נכנס לחדר ילד, הבחין בשלשת הנרות הכבויים. "אתם אמורים לתת מאורכם עד כלותכם. " אמר הילד ולא הצליח לעצור את פרץ דמעותיו  ואז אמר הנר הרביעי: "אל חשש פעוטי, כל עוד דולק אני, שנינו נצליח לשוב ולהצית את הנרות הכבויים אני  התקווה!" בעיניים בוהקות, לפת הילד בנר התקווה והצית את הנרות הכבויים ללהבת התקווה אסור לה שתכבה לעולם כל אחד מאיתנו מחויב להתמיד ולטפח: אמונה, שלום ואהבה, אבל החשוב מכול זה נר התקווה כי כולם יכולים להיכבות ולהידלק אבל לתקווה אסור לעולם להיכבות, כי אז תשתרר האפלה לנצח. ולעם הנצח בעל הזכויות בנר התקווה אשר משנה לשנה חוגג אותו בחג האורים. ומחג התקווה הזה שאותו הדליק אבינו שבשמיים אנו מדליקים משנה לשנה את האורות שכבו בנו. את האורות שחשוכים בתוכנו שאנו כה זקוקים להם לכן אחים אין דאגה לעם שיש לו תקווה. ואנו נוכל לכול כי: אויבינו > אֵלֶּה בָרֶכֶב וְאֵלֶּה בַסּוּסִים וַאֲנַחְנוּ בְּשֵׁם ה' אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר: תהלים פרק כ

אני מבקש לא להכניס את הקישור של משיח 66 או איך שקוראים לזה עכשיו מדובר בחולה נפש שאחראי על האתר הזה ואני לא אפרסם דברים שלו כאן מודה לך על הדברים נועם זה רק מראה שלפעמים גם בפח האשפה מצויים דברים טובים אבל אנחנו הולכים לקנות אותם בחנות ודי למבין 

תוקן על ידי המשקיף ב- 28/12/2008 0:01:35

הלחימה ברצועת עזה והטילים המשוגרים אל עבר תושבי ישראל בדרום הארץ, לא הותירו את עם ישראל אדישים. יהודים בכל העולם מעתירים בימים האחרונים בתפילה על תושבי הדרום ועל חיילי צה"ל. גם באנטוורפן שבבלגיה ביקשו נציגי הקהילות השונות לארגן כנס תפילה גדול, להצלחת המערכה בדרום ולשלום חיילי צה"ל.

בבלגיה קיימות שתי קהילות מאורגנות: האחת - 'שומרי הדת', קהילה פתוחה, שבין חבריה נמנים גם מי שאינם שומרי תורה ומצוות, וקהילה שנייה בשם 'מחזיקי הדת', הנחשבת לחרדית יותר, ורוב מוחלט של החברים הינם חרדים.

במוצאי שבת התכנסו נציגי הקהילות, על מנת לארגן כנס תפילה. ראש קהל 'מחזיקי הדת' סיפר ל'בחדרי חרדים' על ההתארגנות: "התאספנו לקבוע את סדר התפילה ומיקומה. מטבע הדברים, מכיוון שמדובר בנציגות מכל הקהילות בעיר, הישיבה לקחה זמן רב. לא הספקנו להדפיס מודעות על הכנס, והחלטנו לשלוח סימוסים ומיילים לכל חברי הקהילה אודות העצרת המתוכננת. בהודעה שהוצאנו נכתב: 'עצרת תפילה תתקיים ביום א' להצלחת והפגנת סולידריות עם חיילי צה"ל ולזכותם של תושבי הדרום'. את ההודעה קיבלו חברים מכל הקהילות בעיר".

אלא שעוד לפני קיומה של עצרת התפילה החל המסע נגדה. מספר חרדי, תושב אנטוורפן: "המתנגדים הסבירו שאין להוציא כזאת הודעה, משתי סיבות: האחת, שיש חסידי סאטמר בעיר שאינם תומכים בחיילי צה"ל, ומכיוון שהעצרת מכוונת לכולם, צריך לנסח את ההודעה בסגנון שיתאים לכולם. והסיבה השניה - התקשורת הבלגית. זו עוקבת אחרי ההודעות שמוציאה הקהילה, והודעה המזדהה עם חיילי צה"ל עלולה ללבות את האנטישמיות. לדעתי, שתי הסיבות הומצאו על-ידי חסידי סאטמר, שעשו ככל אשר יכלו להרוס את העצרת".

בצהרי יום העצרת, מחה החיד"ו וויס, דיין סאטמר בעיר, נגד קיומה. בדבריו אמר שהחלטה כזאת צריכה להתבצע בשיתוף פעולה עם כולם.

למרות המחאה התקיימה עצרת, בהשתתפות מאות מיהודי העיר, שהעתירו בתפילה לריבונו של עולם שיחוס על עמו ישראל. בעצרת לא השתתפו אנשי חסידות סאטמר, ולא הדיין החיד"ו וויס.

למחרת העצרת, לאחר תפילת מנחה בבית-מדרש סאטמר, היכה הדיין הרב וויס על הבמה, ותקף את הודעת הקהילה שיצאה לתושבים, באומרו: "לא יכול להיות שצריכים ללכת לבית המדרש כדי להביע סולידאריות, למי? לחיילי צה"ל? איך מוציאים כזו הודעה? אנחנו גם חברים בקהילת 'מחזקי הדת'. ולא יתכן לערב דברים פולטיים!"

הוא הוסיף ואמר: "יש למחות על כך, ולהביא את הדברים בפומבי - שאין לנו שום חלק ונחלה איתם ולא זה דרכנו".

דבריו עוררו כעס וזעם רב בקרב אנשי הקהילות באנטוורפן. גורם רישמי בקהילה אומר ל'בחדרי חרדים': "זו התוצאה שבבית מדרש שלהם מתפלל אחד הולך ומשתתף בהפגנות עם הפלסטינאים נגד עם ישראל, וכותב במערכות העיתונים נגד העם היהודי - ואין אף אחד מתוך המקום שמוחה. יתירה מכך, במלחמת ששת הימים האדמו"ר מסאטמר בעצמו אמר להתפלל בעד היישוב היהודי ובעד חיילי צה"ל, אז הם יותר צדיקים ממנו?"

בקהילת סאטמר מגיבים: "אין לנו דבר נגד תפילה בכלל, אך לא יכול להיות שתפילה כזאת באה רק להביע סולידאריות עם צה"ל, דבר שנוגד את כללי המוסר. מעולם לא היה כדבר הזה בעיר".

קהילת סאטמר הפכה בשנים האחרונות לשק החבטות של הציבור בארץ-ישראל. ההתקפות נגד הקהילה מקבלות דגש מיוחד בזמן מלחמה. תמונות של אנשי סאטמר מפגינים נגד מדינת ישראל מצליחות לרופף את שרידי העצבים של אזרחי המדינה. עצבים שרופפים גם כך.

מסתבר, שלאנשי קהילת סאטמר, נמאס. נמאס להם לראות את ההתקפות הסדרתיות נגדם. נמאס להם להיות שק החבטות של החברה הישראלית. ונמאס להם מהאשמות, שלטענתם הינן חסרות שחר. נמאס - והם מחליטים להשיב 'מלחמה'.

באתר 'בחדרי חרדים' פורסמה כתבה על התנגדותו של דיין קהילת סאטמר באנטוורפן, החיד"ו וייס, לעצרת תפילה והפגנת סולידריות עם חיילי צה"ל.

• החיד"ו וויס התנגד לעצרת למען חיילי צה"ל


החיד"ו, באמצעות עו"ד מרדכי ציבין, הסתייג מהדברים, ואמר שחייו של כל יהודי באשר הוא יקרים לליבו, וכי הוא לא התנגד לקיום תפילה למען החיילים, אלא לעצרת והפגנת הסולידאריות.

עו"ד ציבין אומר לאתר 'בחדרי חרדים': "מגוחך בעיניי לשמוע ביקורת על יהודי גדול, אשר מפעל חייו, הוא פעילות במסירות נפש לפדיון שבויים ומעשי חסד ליהודים בכל רחבי העולם. החיד"ו הוא איש אמת, אשר פיו ולבו שווים ומעולם לא הסתיר את משנתו האידיאולוגית, להבדיל ממנהיגים חרדים אחרים, אשר דעתם כלפי הציונות כדעתו, אך כלפי חוץ הם אומרים את מה שלכולם נעים לשמוע, ולהבדיל מאחרים אשר מוכרים את האידיאולוגיה שלהם תמורת נזיד עדשים".

"רק לאחרונה", מספר עו"ד מרדכי ציבין ל'בחדרי חרדים', "הייתי מעורב אישית במספר מקרים בהם החיד"ו וויס יצא מגידרו על מנת לעזור ליהודים באשר הם". לפני מספר שבועות פנה האלוף (במיל.) גיורא איילנד, יו"ר המועצה לביטחון לאומי, להחיד"ו בכדי שיפעיל את קשריו הענפים ברחבי העולם, על מנת למנוע את הסגרתו של סא"ל (מיל.) יאיר קליין מרוסיה לקולומביה.

הדיין שקיבל את הפניה, היפנה את עו"ד ציבין אל אחד מעורכי הדין הבכירים בבלגיה, בעל מהלכים בשלטון הבלגי, על מנת לצרפו לצוות ההגנה של קליין בבית הדין לזכויות אדם שעל יד מועצת אירופה בשטרסבורג. לבקשת ציבין, הוציא ביה"ד לזכויות אדם צו זמני, האוסר על הרוסים להסגיר את קליין, עד לדיון בתיק לגופו. ציבין אומר ל'בחדרי חרדים', כי הדיין משתתף באופן אישי בתשלום שכר הטרחה.

כמו כן, הדיין נפגש בעבר עם הנשיא לשעבר של איראן, מוחמד חאתמי, על מנת לנסות להציל 12 יהודים שנעלמו באיראן, ועד היום לא ידוע מה עלה בגורלם. ציבין: "נכחתי בפגישה של הדיין עם אחד מראשי מערכת המודיעין בישראל, אשר בה הדיין מסר דו"ח מלא מהפגישה עם חתאמי".

בסאטמר אומרים: "עובדים איתנו בשיטת: 'השתמש וזרוק'. 'הכושי עשה את שלו, עכשיו הוא יכול ללכת', מתי שצריכים אותנו, יודעים את הכתובת, ומתי שהאידיאולוגיה שלנו לא תואמת בדיוק את האידיאולוגיה הישראלית - אנחנו הופכים לשק חבטות. אנחנו עושים מספיק בשביל יהדות העולם, אנו דואגים לחיי יהודים לא פחות מכולם, בכדי לכל הפחות לקבל יחס הוגן בתקשורת".

עושים עושים.... אבל אתם רוצים שנשכח לכם את ההסטוריה בגלל כמה מעשי חסד כל יהודי עושה חסד ברמות כאלו ואחרים
אבל בוא לא נשכח את ביקורי ראשי סאטמר אצל הפלישטינאים ובירושלים המזרחית אצל מחבלים שנהרגו
ופגישה עם אמאדיניג'אד ועוד ועוד....
 אם נבוא להזכיר את כל מעשי העוולה שראשי סאטמר עושים כנגד מדינת ישראל וכנגד העם היושב בציון ובואו לא נשכח למה אנשי יהדות תימן לא עולים עד היום לארץ?
כמובן סאטמר...
יש הבדל מהותי בין להסכים למה שקורה במדינה לבין לא להסכים מי מסכים?
אבל לבוא ולפעול ולחבק את אויבנו.. ולהיפגש איתם ולתת להם חשיבות לאן הגעתם סאטמר?