מה דעתכם?
בס"ד!
פסיקתא רבתי: "באותה שעה התרגשו האומות, אמרו לפניו: רבונו של עולם, מי הוא זה שאנחנו נופלים בידו? מה שמו? מה טיבו? אמר להם הקב"ה: הוא משיח ושמו אפרים משיח צדקי, ומגביה קומתו וקומת דורו [כלומר, מגביה ומקומם את עצמו ואת ישראל משפלותם לקוממיות], ומאיר עיני ישראל ומושיע עמו, ואין כל אומה ולשון יכולה לעמוד בו... וכל אויביו וצריו מתברחים... ואף נהרות פוסקים בים... התחיל הקב"ה מתנה עמו ואומר: הללו שגנוזים הם אצלך, עוונותיהם עתידים להכניסך בעול ברזל, ועושים אותך כעגל הזה שכהו עיניו, ומשנקים את רוחך בעול, ובעוונותיהם של אלו עתיד לשונך לידבק בחיכך, רצונך בכך? אמר משיח לפני הקב"ה: שמא אותו צער שנים רבות הם? אמר לו הקב"ה: חייך וחיי ראשי, שבוע אחת שגזרתי עליך [פירוש: רק עד שנת שבעת אלפים, כי זה הקץ המאוחר ביותר, כמו שהבאנו לעיל מע"ז ט.]. אם נפשך עציבה, אני טורדן מעכשיו. אמר לפניו: רבון העולמים! בגילת נפשי ובשמחת לבי אני מקבל עלי על מנת שלא יאבד אחד מישראל... בכך אני רוצה, בכך אני מקבל עלי... אמרו: שבוע שבן דוד בא בה מביאים [[ת]] קורות של ברזל ונותנים לו [למשיח בן אפרים] על צוארו עד שנכפפה קומתו, והוא צועק ובוכה ועולה קולו למרום. אמר לפניו: רבונו של עולם, כמה יהא כחי? וכמה יהא רוחי וכמה יהא נשמתי וכמה יהיו אברַי? לא בשר ודם אני?... באותה השעה אמר לו הקב"ה: אפרים משיח צדקי, כבר קיבלת עליך מששת ימי בראשית. עכשיו יהא צער שלך כצער שלי, שמיום שעלה נבוכדנצר הרשע והחריב את ביתי ושרף את היכלי והגלה את בנַי לבין אומות העולם, חייך וחיי ראשי, שלא נכנסתי לכסא שלי. ואם אין אתה מאמין, ראה טל שעלה על ראשי... באותה השעה אמר לפניו: רבונו של עולם, עכשיו נתיישבה דעתי, דיו לעבד שיהא כרבו".
דברי טיפת יוסף למי שלא הבין: ואף על פי כן מה שקיבל בן אפרים בששת ימי בראשית אינה קבלה כלל וכלל היות והיתה חסרה קבלת הגוף הפיזי שגם הוא שותף!
תוקן על ידי טיפתיוסף ב- 25/04/2009 20:36:10
תוקן על ידי טיפתיוסף ב- 25/04/2009 20:45:25
 |
|
|
