| נשלח ב-1/2/2010 18:45 |
|
| |
יציאת מצרים עכשיו !
בס"ד
ברוכים הנמצאים
תודה משקיף על ההזדמנות לכתוב בפורום
קדימה למלאכת הבירור האחרונה......
ברצוני לספר לכם כיצד לעניות דעתי נוכל לעמוד בעתיד הקרוב בפני ישמעאל ואומות עולם הצרים עלינו מכל עבר. לשמחתי הדבר קשור עם סיפור מכונן בתולדות המין האנושי בטח ובטח בתולדות עם ישראל. שמתם לב שאף אחד לא בודק את מדבר סיני? בתקופת בית ראשון ובית שני אנשים לא עסקו בארכיאולגיה (היו עסוקים בחיי היום יום והשרדות כללית). עם יציאת עם ישראל לגלות אף אחד לא גילה עניין מיוחד במתרחש במדבר. למעשה רק עכשיו שחזרנו לארץ הקודש יש אפשרות גם במושגים של טכנולוגיה וגם בעניין הסקרנות....לצאת למדבר סיני!
העולם משקיע מליארדי דולרים בתכניות חלל, שולחים חללית מחזירים חללית, מישהו שמע איזו בשורה מהפכנית מהחלל? והנה דווקא משימה ארכיאולוגית שיש בה להאיר לעולם כולו לגבי סיפור ההתרחשות במדבר קדש נשאר בעלטה. מוזר...
פותחים תנ"ך...בעמודים האחרונים מופיעות שלוש אפשרויות שונות כיצד יצאו בני ישראל את מצרים. התורה שכל כולה אמת והחיפוש אחר אמת...מסתיימת במפות לא ברורות כיצד הכל התרחש. איפה הר סיני? איפה חנו פה והלכו שם....הרי יצאו שש מאות אלף גברים...כנראה שיצא סדר גודל של 2-3 מליון איש....היכן קברי אחינו שהלכו במדבר?אנו יודעים שהקדוש ברוך הוא הותיר בידי היוצאים את כל אוצרות מצרים....לאף אחד לא נפל מטבע קטן, יהלום קטן משהו?
זכר יציאת מצרים מקודש בתורה...."תחילה למקראי קודש זכר יציאת מצרים" כל שבת בקידוש כך אנו דורשים. לא בכדי הדבר. והדיבר הראשון "אני ה' אלהיכם אשר הוצאתי אתכם ממצרים..." וכולי וכולי. בטח שבקיאים אתם בדוגמאות רבות ממני. כשאנו נבקש חפירות ארכיאולוגיות בקנה מידה עולמי במדבר אז יתחילו העמים "לרעוד"...אך במקביל גם לשמוח שמחה גדולה. דמיינו את מדבר סיני הופך לאתר ארכיאולוגי ענק. דמיינו את כמות המבקרים שתבוא לחזות בהתגלות....ימים שמחים לפנינו ידידי...אך חשוב עד כמה נדבוק באמת....עד כמה נחפוץ בטוב.
זכרו שליציאת מצרים יש מפה - "מפת הדרכים" זו המופיעה בספר מסעי - המפה אצלנו...שמחו וחייכו כי תורת קודש קיבלנו להאיר בה לאומות העולם כולם. עוד בשנת תש"ע אני מבטיח לכם נחזה בתחילת המסע. אל תהיו מחשבים מלחמות ואיומים...האם יש משהו שמופיע בגוג ומגוג שלא ראינו מתרחש במלחמת לבנון השניה? האירו עיני כי אני כבר ראיתי הכל בהתרחשותו. אם חלילה טועה אני ותכניתו של הבורא כדבריכם לעוד מלחמות...האם אין השתדלותנו לחיפוש האמת יש בה לכפר? שירת הים שרו משה רבנו ומרים הנביאה לעם ישראל. שירה שחקקה את הארוע לנצח בתודעתנו...תהיו בטוחים בדבר אחד...אם יצא עם ישראל כאיש אחד בבקשה לחפור את מדבר סיני למצוא בו ממצאי אמת...לא יכזיב הבורא את עמנו? האם לא ישתול ממצאים כאלה או אחרים בראותו את בניו דורשים אמת וצדק בעולם? לא יכזיבנו הבורא לעולם...
אם טוב בעיניכם
הפיצו בשורה זו מאיש לאיש עד כי נהיה חיל גדול
"יוזמת השלום היהודית" - "יציאת מצרים עכשיו"
"אם תרצו אין זו אגדה - זו הגדה"
.
רונן אליהו
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-1/2/2010 20:08 |
|
| |
דוקא קראתי לא מזמן באתר של יוסי שמצאו שם גלגלים של רכבי פרעה
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2010 09:59 |
|
| |
בס"ד
משקיף יקר
אינני מדבר על פרורי מידע באתר של מכובד זה או אחר כי אם חשיפה בטלוויזיה לעיני כל העולם!
האמת מונחת במדבר לחופרה מדוע אין אנו יוצאים לגלותה?
יום טוב רונן
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2010 11:16 |
|
| |
בס"ד
לרונן היקר ...
נאמר:
משלי א'
ח שְׁמַע בְּנִי, מוּסַר אָבִיךָ; וְאַל-תִּטֹּשׁ, תּוֹרַת אִמֶּךָ.
ט כִּי, לִוְיַת חֵן הֵם לְרֹאשֶׁךָ; וַעֲנָקִים, לְגַרְגְּרֹתֶךָ.
י בְּנִי-- אִם-יְפַתּוּךָ חַטָּאִים, אַל-תֹּבֵא.
טו בְּנִי--אַל-תֵּלֵךְ בְּדֶרֶךְ אִתָּם; מְנַע רַגְלְךָ, מִנְּתִיבָתָם.
טז כִּי רַגְלֵיהֶם, לָרַע יָרוּצוּ; וִימַהֲרוּ, לִשְׁפָּךְ-דָּם.
יז כִּי-חִנָּם, מְזֹרָה הָרָשֶׁת-- בְּעֵינֵי, כָּל-בַּעַל כָּנָף.
יח וְהֵם, לְדָמָם יֶאֱרֹבוּ; יִצְפְּנוּ, לְנַפְשֹׁתָם.
יט כֵּן--אָרְחוֹת, כָּל-בֹּצֵעַ בָּצַע; אֶת-נֶפֶשׁ בְּעָלָיו יִקָּח.
כ חָכְמוֹת, בַּחוּץ תָּרֹנָּה; בָּרְחֹבוֹת, תִּתֵּן קוֹלָהּ.
כא בְּרֹאשׁ הֹמִיּוֹת, תִּקְרָא: בְּפִתְחֵי שְׁעָרִים בָּעִיר--אֲמָרֶיהָ תֹאמֵר.
כב עַד-מָתַי, פְּתָיִם-- תְּאֵהֲבוּ-פֶתִי:
וְלֵצִים--לָצוֹן, חָמְדוּ לָהֶם; וּכְסִילִים, יִשְׂנְאוּ-דָעַת.
כג תָּשׁוּבוּ, לְתוֹכַחְתִּי: הִנֵּה אַבִּיעָה לָכֶם רוּחִי; אוֹדִיעָה דְבָרַי אֶתְכֶם
לב כִּי מְשׁוּבַת פְּתָיִם תַּהַרְגֵם; וְשַׁלְוַת כְּסִילִים תְּאַבְּדֵם.
לג וְשֹׁמֵעַ לִי, יִשְׁכָּן-בֶּטַח; וְשַׁאֲנַן, מִפַּחַד רָעָה.
שנאמר:
קהלת א'
א דִּבְרֵי קֹהֶלֶת בֶּן-דָּוִד, מֶלֶךְ בִּירוּשָׁלִָם. ב הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת, הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל. ג מַה-יִּתְרוֹן, לָאָדָם: בְּכָל-עֲמָלוֹ--שֶׁיַּעֲמֹל, תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ. ד דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא, וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת.
ה וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ, וּבָא הַשָּׁמֶשׁ; וְאֶל-מְקוֹמוֹ--שׁוֹאֵף זוֹרֵחַ הוּא, שָׁם. ו הוֹלֵךְ, אֶל-דָּרוֹם, וְסוֹבֵב, אֶל-צָפוֹן; סוֹבֵב סֹבֵב הוֹלֵךְ הָרוּחַ, וְעַל-סְבִיבֹתָיו שָׁב הָרוּחַ.
ז כָּל-הַנְּחָלִים הֹלְכִים אֶל-הַיָּם, וְהַיָּם אֵינֶנּוּ מָלֵא; אֶל-מְקוֹם, שֶׁהַנְּחָלִים הֹלְכִים--שָׁם הֵם שָׁבִים, לָלָכֶת.
ח כָּל-הַדְּבָרִים יְגֵעִים, לֹא-יוּכַל אִישׁ לְדַבֵּר; לֹא-תִשְׂבַּע עַיִן לִרְאוֹת, וְלֹא-תִמָּלֵא אֹזֶן מִשְּׁמֹעַ.
ט מַה-שֶּׁהָיָה, הוּא שֶׁיִּהְיֶה, וּמַה-שֶּׁנַּעֲשָׂה, הוּא שֶׁיֵּעָשֶׂה; וְאֵין כָּל-חָדָשׁ, תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ.
לשאיפתך לרצות בטובת האמת ולהוכיח את מה שיינסו להכחיש נאמר:
י יֵשׁ דָּבָר שֶׁיֹּאמַר רְאֵה-זֶה, חָדָשׁ הוּא: כְּבָר הָיָה לְעֹלָמִים, אֲשֶׁר הָיָה מִלְּפָנֵנוּ.
יא אֵין זִכְרוֹן, לָרִאשֹׁנִים; וְגַם לָאַחֲרֹנִים שֶׁיִּהְיוּ, לֹא-יִהְיֶה לָהֶם זִכָּרוֹן--עִם שֶׁיִּהְיוּ, לָאַחֲרֹנָה. {פ}
וד"ל ...
שנאמר:יב אֲנִי קֹהֶלֶת, הָיִיתִי מֶלֶךְ עַל-יִשְׂרָאֵל--בִּירוּשָׁלִָם. יג וְנָתַתִּי אֶת-לִבִּי, לִדְרוֹשׁ וְלָתוּר בַּחָכְמָה, עַל כָּל-אֲשֶׁר נַעֲשָׂה, תַּחַת הַשָּׁמָיִם; הוּא עִנְיַן רָע, נָתַן אֱלֹהִים לִבְנֵי הָאָדָם--לַעֲנוֹת בּוֹ.
יד רָאִיתִי, אֶת-כָּל-הַמַּעֲשִׂים, שֶׁנַּעֲשׂוּ, תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ; וְהִנֵּה הַכֹּל הֶבֶל, וּרְעוּת רוּחַ.
טו מְעֻוָּת, לֹא-יוּכַל לִתְקֹן; וְחֶסְרוֹן, לֹא-יוּכַל לְהִמָּנוֹת.
טז דִּבַּרְתִּי אֲנִי עִם-לִבִּי, לֵאמֹר--אֲנִי הִנֵּה הִגְדַּלְתִּי וְהוֹסַפְתִּי חָכְמָה, עַל כָּל-אֲשֶׁר-הָיָה לְפָנַי עַל-יְרוּשָׁלִָם; וְלִבִּי רָאָה הַרְבֵּה, חָכְמָה וָדָעַת. יז וָאֶתְּנָה לִבִּי לָדַעַת חָכְמָה, וְדַעַת הוֹלֵלֹת וְשִׂכְלוּת: יָדַעְתִּי, שֶׁגַּם-זֶה הוּא רַעְיוֹן רוּחַ. יח כִּי בְּרֹב חָכְמָה, רָב-כָּעַס; וְיוֹסִיף דַּעַת, יוֹסִיף מַכְאוֹב.
ולסיכום דבריך נאמר:
קהלת י"ב
ח הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר הַקּוֹהֶלֶת, הַכֹּל הָבֶל. ט וְיֹתֵר, שֶׁהָיָה קֹהֶלֶת חָכָם: עוֹד, לִמַּד-דַּעַת אֶת-הָעָם, וְאִזֵּן וְחִקֵּר, תִּקֵּן מְשָׁלִים הַרְבֵּה.
י בִּקֵּשׁ קֹהֶלֶת, לִמְצֹא דִּבְרֵי-חֵפֶץ; וְכָתוּב יֹשֶׁר, דִּבְרֵי אֱמֶת.
יא דִּבְרֵי חֲכָמִים כַּדָּרְבֹנוֹת, וּכְמַשְׂמְרוֹת נְטוּעִים בַּעֲלֵי אֲסֻפּוֹת; נִתְּנוּ, מֵרֹעֶה אֶחָד. יב וְיֹתֵר מֵהֵמָּה, בְּנִי הִזָּהֵר: עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ, וְלַהַג הַרְבֵּה יְגִעַת בָּשָׂר.
יג סוֹף דָּבָר, הַכֹּל נִשְׁמָע: אֶת-הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת-מִצְוֹתָיו שְׁמוֹר, כִּי-זֶה כָּל-הָאָדָם.
יד כִּי, אֶת-כָּל-מַעֲשֶׂה, הָאֱלֹהִים יָבִא בְמִשְׁפָּט, עַל כָּל-נֶעְלָם: אִם-טוֹב, וְאִם-רָע.
ולמה לטרוח להוכיח את מה שמראש צפוי שיכחישו או יכשילו וכדומה וכו'..
ולחזק את דברי בדורינו "המודרני" "והנאור"
זכור את צמיחת מכחישי השואה בדורינו שרק לפני כשישים שנה היתה ... (הי"ד) במהרה בימינו כן יהי רצון...
כמה אנטישמיות חדשה צומחת תחת רגלינו וכו'...
רחמנא ליצלן...
שנאמר: אל תוכח לץ פן ישנאך ...
וד"ל ...
שא ברכה ...
והמשכילים יזהירו ...
כן יהי רצון ...
חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים ל - ה' ...
שנאמר: ראשית חכמה יראת ה', שכל טוב לכל עושיהם, תהילתו עומדת לעד ...
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2010 11:31 |
|
| |
בס"ד
בהמשך לדברי ...
זיכרו ...
לכל מקורות המידע "המודרניים והנאורים" בימינו קוראים תקשורת (בהם: טלויזיה עיתונים אינטרנט, פרסומות שלטים וכדומה וכו'...)
תקשורת = תשקורת = שקר = תשתית של שקר
תקשורת = קשר = כישוף = בלבול הדעת = הסתרת פנים = עבודה זרה = רשע = מת ... רחמנא ליצלן...
וד"ל ...
והמשכילים יזהירו ...
כן יהי רצון ...
חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים ל - ה'..... כי ב - ה' נעשה חיל והוא יבוס צרינו ....
קווה אל ה' חזק ויאמץ ליבך וקוה אל ה' ...
שנאמר:
ידיד נפש (הוא) אב הרחמן, יתברך ויתעלה שמו לעד ולעולמי עולמים ....
ולא התקשורת ולא כל אחד אחר ...
שנאמר:
לא תעשה לך אלוקים אחרים על פניי ...
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2010 11:45 |
|
| |
בס"ד
בהמשך לדברי ...
את השלום יצמיח בינינו הקב"ה יתברך ...
שנאמר:
עושה שלום במרומיו ...
הוא ברחמיו ...
יעשה שלום עלינו ...
ועל כל עמו ישראל ....
שנאמר: ישפוט תבל בצדק ועמים במישרים ...
עד שיתקיימו (וחלק מהם כבר מתקיימים) הפסוקים הבאים במהרה בימינו
כן יהי רצון ...
תהילים צ"ט
א יְהוָה מָלָךְ, יִרְגְּזוּ עַמִּים; יֹשֵׁב כְּרוּבִים, תָּנוּט הָאָרֶץ. ב יְהוָה, בְּצִיּוֹן גָּדוֹל; וְרָם הוּא, עַל-כָּל-הָעַמִּים. ג יוֹדוּ שִׁמְךָ, גָּדוֹל וְנוֹרָא; קָדוֹשׁ הוּא. ד וְעֹז מֶלֶךְ, מִשְׁפָּט אָהֵב: אַתָּה, כּוֹנַנְתָּ מֵישָׁרִים; מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, בְּיַעֲקֹב אַתָּה עָשִׂיתָ. ה רוֹמְמוּ, יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, וְהִשְׁתַּחֲווּ, לַהֲדֹם רַגְלָיו: קָדוֹשׁ הוּא. ו מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, בְּכֹהֲנָיו, וּשְׁמוּאֵל, בְּקֹרְאֵי שְׁמוֹ; קֹרִאים אֶל-יְהוָה, וְהוּא יַעֲנֵם. ז בְּעַמּוּד עָנָן, יְדַבֵּר אֲלֵיהֶם; שָׁמְרוּ עֵדֹתָיו, וְחֹק נָתַן-לָמוֹ. ח יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, אַתָּה עֲנִיתָם: אֵל נֹשֵׂא, הָיִיתָ לָהֶם; וְנֹקֵם, עַל-עֲלִילוֹתָם. ט רוֹמְמוּ, יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, וְהִשְׁתַּחֲווּ, לְהַר קָדְשׁוֹ: כִּי-קָדוֹשׁ, יְהוָה אֱלֹהֵינוּ.
והמשכילים יזהירו ...
כן יהי רצון...
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2010 13:03 |
|
| |
בס"ד
יבי ידידי היקר
לצערנו הרב לא כל העולם מתנהל בדיונים בין פסוקי התורה, חוכמתה כי נשגבה. מתקיימים מהלכים בין עמים ובין מדינות שגם התרחשותם יש לה השלכות רבות במתרחש בארץ הקודש. כיום מתנהל בפורום העולמי דיון ביוזמות שלום ממדינות שונות וממניעים שונים האם עלינו לשבת בדממה ולא להציע יוזמה מדינית משלנו?. האם מטומטמים נהיה בין העמים לנהות אחר הצעותיהם הכוזבות? האם השלכות הדממה ההנהגתית בארץ ישראל שהובילה למלחמות בשנים האחרונות וקרבנות רבים בעם ישראל איננה ניתנת לשינוי מתוכנו?
מעבר לכך.....
בלי שום קשר לתקשורת ולמתרחש בעולם סביבנו האם לא מסקן אותך לראות היכן הלכו בני ישראל במצרים? האם הר סיני בו קיבל משה רבנו תורה איננו מקום שתרצה לראות? כיצד נראה השביל הנפלא בו צעדו בני ישראל במדבר?
דע שכל המחלוקת בעולם מתרכזת סביב הסוגיה - אגדה או הגדה א' או ה' הינו בסיס האי ודאות ומחלוקת בעולם וחוסר אחדות בינינו.. ואם הבל בעיניך דבריי בל יהיו משפטיך אות קין
"אם תרצו אין זו אגדה - זו הגדה"
בברכה רונן אליהו
|
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2010 13:35 |
|
| |
בס"ד
רונן היקר ...
לא אכנס איתך לתוכחות אם אינך מאמין שהעולם מתנהל לפי התורה או לא
אסכם את דברי איתך בכך שאומר:
בדרך שאדם רוצה ללכת מוליכין אותו ...
הרצה להיטמא פותחין לו ...
והבא להיטהר מסייעין לו ...
אז בבקשה ממך ידידי היקר אל תוליכני שולל אחריך ...
כי לשמחתי אני בחרתי דרך לחיות בה ...
כלומר בדרך של התורה והלכות תודות לבורא עולם יתברך ויתעלה שמו לעד ולעולמי עולמים ...
ולחסדיו ורחמיו הרבים עליי כן יהי רצון ...
וטוב לי שכך ...
את הבחירה שלך תעשה לעצמך ותיזהר בדבריך שהם לדעתי מאוד מתחנפים למי שלא צריך אם זה כתוצאה מתמימות או לא זה אתה והוא יודעים ...
ונאמר:
במדבר ל"ה ולא תחניפו את הארץ אשר אתם בה, כי הדם הוא יחניף את הארץ, ולארץ לא יכפר לדם ... הלוא חנוף תחנף הארץ ההיא!
ואת זנית רעים רבים, ושוב אלי נאם ה' .
ולי נותר לומר:
חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים ל - ה'....
ולהיזהר מהמים הזידונים: (מים חיים = תורת אמת) מים זידונים = אפיקוסות ושאר חכמה יוונית וכו'...)
שנאמר:
אל תפנו אל רהבים ושוטי כזב ...
שנאמר:
ואתם הדבקים ב - ה' חיים כולכם היום ...
והמשכילים יזהירו ...
כן יהי רצון ....
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2010 13:53 |
|
| |
יבי מה הקשר
רונן בא בטענה נכונה למה לא לנסות לגלות את האמת
הוא מתכווין שיגלו את האמת של התורה
ואין חולק שוודאי גם רונן מאמין באמיתות התורה ומקיים אותה
על איזו הולכת שולל אתה מדבר?
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2010 14:00 |
|
| |
בס"ד
יבי היקר
אינני מתחנף לאיש כי אם עסוק בנסיון לשנות חלילה לי שתהיה בכעס כלפיי או בכלל התורה מקדישה ליציאת מצרים חשיבות עצומה מקום ההתרחשות נמצא ממש לידנו
אנסה לגשת לעניין מנקודת התבוננות אחרת כידוע שהיהדות מיחסת חשיבות עצומה לקברי ישראל ולשמירת עצמותיהם היכן קברי אבותינו שצעדו במדבר? היכן עצמותיהם? הציון של רבי נחמן מברסלב מהווה נקודת התעוררות עצומה ליהודים מרחבי העולם היכן הציון של משה רבנו?
האם תוכל לתמצת את התנגדותך למהלך, כך שאקבל זווית נוספת לבחינת המעשה? במילים פשוטות ובדעתך הפרטית מהי המניעה לצאת לחפש במדבר קדש את מה שהתרחש?
בברכה לידידי המלומד והבקיא במקורות התורה רונן
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2010 14:05 |
|
| |
בס"ד
שאלה לי לחברי הפורום היקרים ...
האם עוד מישהו בפורום שותף לדיעותיו של ידידינו רונן ?
תגובתו...
לצערנו הרב לא כל העולם מתנהל בדיונים בין פסוקי התורה,
תגובתי ...
אני לשמחתי כן בין אלה (המעטים) שכן מתנהלים לפי התורה ככל האפשר ...
וכן יהי רצון שלא אבוש ולא כלם ולא אכשל לעולם ועד ...
א. כ. י. ר
שנאמר:
דברים ז' ...
הַחֲרֵם תַּחֲרִים אֹתָם, לֹא-תִכְרֹת לָהֶם בְּרִית וְלֹא תְחָנֵּם. ג וְלֹא תִתְחַתֵּן, בָּם: בִּתְּךָ לֹא-תִתֵּן לִבְנוֹ, וּבִתּוֹ לֹא-תִקַּח לִבְנֶךָ. ד כִּי-יָסִיר אֶת-בִּנְךָ מֵאַחֲרַי, וְעָבְדוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים; וְחָרָה אַף-יְהוָה בָּכֶם, וְהִשְׁמִידְךָ מַהֵר. ה כִּי-אִם-כֹּה תַעֲשׂוּ, לָהֶם--מִזְבְּחֹתֵיהֶם תִּתֹּצוּ, וּמַצֵּבֹתָם תְּשַׁבֵּרוּ; וַאֲשֵׁירֵהֶם, תְּגַדֵּעוּן, וּפְסִילֵיהֶם, תִּשְׂרְפוּן בָּאֵשׁ. ו כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה, לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ: בְּךָ בָּחַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה, מִכֹּל הָעַמִּים, אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי הָאֲדָמָה.
ז לֹא מֵרֻבְּכֶם מִכָּל-הָעַמִּים, חָשַׁק יְהוָה בָּכֶם--וַיִּבְחַר בָּכֶם: כִּי-אַתֶּם הַמְעַט, מִכָּל-הָעַמִּים. !!!!
ח כִּי מֵאַהֲבַת יְהוָה אֶתְכֶם, וּמִשָּׁמְרוֹ אֶת-הַשְּׁבֻעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֵיכֶם, הוֹצִיא יְהוָה אֶתְכֶם, בְּיָד חֲזָקָה; וַיִּפְדְּךָ מִבֵּית עֲבָדִים, מִיַּד פַּרְעֹה מֶלֶךְ-מִצְרָיִם. ט וְיָדַעְתָּ, כִּי-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ הוּא הָאֱלֹהִים: הָאֵל, הַנֶּאֱמָן--שֹׁמֵר הַבְּרִית וְהַחֶסֶד לְאֹהֲבָיו וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָו, לְאֶלֶף דּוֹר. י וּמְשַׁלֵּם לְשֹׂנְאָיו אֶל-פָּנָיו, לְהַאֲבִידוֹ: לֹא יְאַחֵר לְשֹׂנְאוֹ, אֶל-פָּנָיו יְשַׁלֶּם-לוֹ.
יא וְשָׁמַרְתָּ אֶת-הַמִּצְוָה וְאֶת-הַחֻקִּים וְאֶת-הַמִּשְׁפָּטִים, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם--לַעֲשׂוֹתָם. !!!!
מצפה לתגובתכם ידידיי היקרים... ביראה גדולה ובכבוד רב ...
וזאת מדאגה להישמר מהפסוקים הבאים...
תהילים א' :
א אַשְׁרֵי הָאִישׁ-- אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ, בַּעֲצַת רְשָׁעִים; וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים, לֹא עָמָד, וּבְמוֹשַׁב לֵצִים, לֹא יָשָׁב. ב כִּי אִם בְּתוֹרַת יְהוָה, חֶפְצוֹ; וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה, יוֹמָם וָלָיְלָה. ג וְהָיָה-- כְּעֵץ, שָׁתוּל עַל-פַּלְגֵי-מָיִם: אֲשֶׁר פִּרְיוֹ, יִתֵּן בְּעִתּוֹ--וְעָלֵהוּ לֹא-יִבּוֹל; וְכֹל אֲשֶׁר-יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ. ד לֹא-כֵן הָרְשָׁעִים: כִּי אִם-כַּמֹּץ, אֲשֶׁר-תִּדְּפֶנּוּ רוּחַ. ה עַל-כֵּן, לֹא-יָקֻמוּ רְשָׁעִים--בַּמִּשְׁפָּט; וְחַטָּאִים, בַּעֲדַת צַדִּיקִים. ו כִּי-יוֹדֵעַ יְהוָה, דֶּרֶךְ צַדִּיקִים; וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים תֹּאבֵד.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2010 14:25 |
|
| |
בס"ד
יבי היקר
אם מכל דבריי שהעלתי על הכתב בחרת דווקא בציטוט זה על זה נאמר..."להוציא דברים מהקשרם"
ברור וידוע וגלוי לי שהבורא מנהג את כל העולם. ומכיוון שתורתו היא מתנתו לנו הרי שפסוקיה קודש ובהם "נהגה יומם ולילה" ואין לך צורך בתשובת הפורום לתשובתי
אך מעבר לדיונים תורניים יש גם להתיחס למקיף אותנו מתוך דברי התורה מדוע יש הפגנות נגד חילול קודש? אם לטענתך יפסק חילול הקודש אם נשקע כולנו בלימודי תורה מדוע יוצא הציבור בהנחיית הרבנים להפגין?
יבי היקר מה לך כי תכעס כך אתה בטלטלה לטובה
רונן
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2010 15:16 |
|
| |
בס"ד
לידידי היקרים ...
רונן והמשקיף
יש בפסוק הבא שמסביר את הבלבול שגורמים אומות העולם בכדי לעקב את גאולת ישראל ולהמשיך את מלכותם עלינו ...
דרך כל מיני פיתויים שמצאו שריד של תיבת נח או איזה גלגל של מרכבת פרעה וכו' ...
שכל המטרה לעשות מגילויים אלה שלא בטוח נכונים לדעתי כפי שהספקתי ללמוד בנושא
כמו תיבת נח שלטענתם מצאו אבל התיבת נח משום מה וגוי מידותיה למה שהתורה מגלה לנו וכו'
האם התורה חס ושלום תעטה כתוב אחד שבה ?
לא !!!
לפחות אני לא נתקלתי באיזה פסוק או מילה שלא תואמים למציאותינו כיום ...
שנאמר:
מלאכים א'
נו בָּרוּךְ יְהוָה, אֲשֶׁר נָתַן מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, כְּכֹל, אֲשֶׁר דִּבֵּר: לֹא-נָפַל דָּבָר אֶחָד, מִכֹּל דְּבָרוֹ הַטּוֹב, אֲשֶׁר דִּבֶּר, בְּיַד מֹשֶׁה עַבְדּוֹ. נז יְהִי יְהוָה אֱלֹהֵינוּ עִמָּנוּ, כַּאֲשֶׁר הָיָה עִם-אֲבֹתֵינוּ: אַל-יַעַזְבֵנוּ, וְאַל-יִטְּשֵׁנוּ. נח לְהַטּוֹת לְבָבֵנוּ, אֵלָיו--לָלֶכֶת בְּכָל-דְּרָכָיו, וְלִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו וְחֻקָּיו וּמִשְׁפָּטָיו, אֲשֶׁר צִוָּה, אֶת-אֲבֹתֵינוּ. נט וְיִהְיוּ דְבָרַי אֵלֶּה, אֲשֶׁר הִתְחַנַּנְתִּי לִפְנֵי יְהוָה, קְרֹבִים אֶל-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יוֹמָם וָלָיְלָה: לַעֲשׂוֹת מִשְׁפַּט עַבְדּוֹ, וּמִשְׁפַּט עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל--דְּבַר-יוֹם בְּיוֹמוֹ. ס לְמַעַן, דַּעַת כָּל-עַמֵּי הָאָרֶץ, כִּי יְהוָה, הוּא הָאֱלֹהִים: אֵין, עוֹד. סא וְהָיָה לְבַבְכֶם שָׁלֵם, עִם יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, לָלֶכֶת בְּחֻקָּיו וְלִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו, כַּיּוֹם הַזֶּה.
והפסוקים שמתארים את עיקוב הגאולה וסיבתה לפניכם ...
תהילים פרק ב א לָמָּה, רָגְשׁוּ גוֹיִם; וּלְאֻמִּים, יֶהְגּוּ-רִיק. = ידברו דברים ריקניים וליצנות שאין להם ייסוד מלבד שיתוף פעולה של עדי שקר וכדומה וכו'... ב יִתְיַצְּבוּ, מַלְכֵי-אֶרֶץ-- וְרוֹזְנִים נוֹסְדוּ-יָחַד: = כאשר עם ישראל רוצים להרים ראש ולחזור בתשובה אז מלכי אומות העלם מערימים קשיים ומכשולים כדי שניכנע וניגרר אחריהם וכו'.. עַל-יְהוָה, וְעַל-מְשִׁיחוֹ. = מנסים לשקר בתורה ולסתור אותה ואף להקשות ללמוד אותה לשם שמים ולעודד אפיקורסות רחמנא ליצלן ג נְנַתְּקָה, אֶת-מוֹסְרוֹתֵימוֹ; = בכדי לפרוק מעלינו את עול התורה ולחיות בחוקותיהם "הנאורים" "והמודרנים" וכו'.... רחמנא ליצלן... כאשר הזהירנו הקב"ה בפירוש בכתובים ומנביאי האמת והצדק שהם שליחיו : ובחקותיהם לא תלכו ...
ומתוך השו"ע נאמר: אין הולכין בחוקות הגוים, ולא מתדמין להם, לא במלבוש ולא בשיער וכיוצא בזה, שנאמר: "ולא תלכו בחקות הגוי", ונאמר: "בחוקותיהם לא תלכו", ונאמר: "השמר לך פן תנקש
וְנַשְׁלִיכָה מִמֶּנּוּ עֲבֹתֵימוֹ = לגרום לפירוד בין הבורא לבחיריו דרך עצות בלק ובלעם ובגבורת עמלק שר"י
שעיצת בלק ובלעם היו : לשכח את תורת ישראל ולהאביד את "שונאי ישראל"
וגבורת עמלק היתה = למרות הגבורות שעשה הקב"ה במצרים, אזרו אומץ והתנדבו להיות הראשונים מכל העמים להילחם בעם ישראל והקב"ה ובמשיחו כדי להכין תשתית מלחמה להפריד בין עם ישראל לאבינו שבשמים וכו' רחמנא ליצלן ולגרום לגלות ארוכה עד דורינו כדי לעורר פחד ובלבולים בצורה מתוחכמת כמו שהנחש פיתה את חוה בדיבורים מיותרים ומעשים שלא צריכים להיעשות כדי לגרום לאדם וחוה מיתה רחמנא ליצלן וכמו אז שבאו עמלק וחילותיו לקרר את אמונת העם החלשים באמונה כמו שבט דן שהלכו אחר פסל מיכה והאבידו מתוכם את החלשים בדעת התורה שבעם
כך היום לקראת הגאולה שבאה עלינו במהרה בימינו לפי סימנים מדברי חז"ל הם מנסים להילחם בנו ברוחניות כמו לפתותינו בממצאים או שרידים שנמצאו בתקופה זו מתקופת התנ"ך וכך לעורר בנו גאווה חס ושלום ובזבוז זמן של הצדקה לקבל את ארצינו כי אנחנו העם הנבחר "כאילו שהם באמת מאמינים"
והכיסוף של רוב העם היום לצערי לרדוף אחרי הכבוד ולהיות החשוב כאשר במציאות הם רואים אותנו לצערי כעם נבזה וכנוע והולל שולל אחר הפיתויים שלהם ודבריהם ...
בדומה ללבן הארמי = הרמאי = דיבר ליעקוב אבינו כאילו הוא אוהבו אבל כל מטרתו היתה לנצל את יעקוב אבינו ובסוף לנסות להאבידו דבר שלא הצליח בידיו בזכות התערבותו של הקב"ה יתברך ואימתו של הקב"ה היתה על לבן ואח"כ עם בלעם הרשע ועמלק שר"י עד לדורינו שכתוצאה מבורות של עמינו ישראל יתברך נארכה הגלות ועדיין מנסים להרעיל את לומדי התורה לשמה באפיקוסות ורדיפת החומריות והתאווה כדי שחס ושלום השכינה (הקדושה והתקיימות המצוות לשמה בפועל וכו'...) תשכב בעפר והתארך הגלות חס ושלום...
ועד כאן לבינתיים הסבר להשקפתי מתוך השכלתי בנושא בחסדי ה' יתברך ...
ואני לא כ"כ איש חכם וידען כפי שמתאר אותי רונן ידידינו אלא יותר איש למדן ככל האפשר
מקווה שתהיה בינינו הבנה שכל מה ומי שרוצה לגרום לעיקוב הגאולה ולבואו של משיח צדקינו אני לא אשתף פעולה ...
שנאמר:
כל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו כאילו חרב בימיו... ( כלומר שכאילו בית המקדש בנוי בזמנינו ואנו חס ושלום גורמים להחרבתו) חס ושלום ...
מתוך הפסוק שנאמר: מהרסייך ומחריבייך ממך יצאו ...
ומי יתן וניזכה לגאולה השלימה במהרה בימינו ....
ולישועת ה' להצילנו ולהושיעינו מן הגויים ...
ולבנין בית מקדשינו במהרה בימינו
א. כ. י. ר
אבקש את סליחתם אם דברי נשמעים כועסים כי באמת שזאת לא מטרתי ...
ואם יש מה ללמוד שאשנה בהשקפתי מדעת תורה למען שנעודד אהבת חינם בינינו לקירוב הגאולה וקידוש שמו יתברך אשמח לשתף פעולה ...
ואשמח לקבל ביקורת ...
שנאמר: מכל מלמדיי השכלתי ...
ועוד אמרו חז"ל ...
אין אדם רואה את מגרעותיו כמו שמישהו אחר יכול לראות ...
מהסיבה שכל הזמן ברובו האדם רואה את מגרעותיו של האחרים ולכן לא שם לב למגרעותיו ...
שנאמר:
הוכח לחכם ויאהבך ..
ואם תוכח ללץ הוא ישנאך ...
והמשכילים יזהירו ...
כן יהי רצון (-:
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2010 15:35 |
|
| |
בס"ד
לידידי רונן היקר ...
אם כל הויכוח שהתנהל יוצא כפי שאמרת
ואני מצטט
יבי היקר אם מכל דבריי שהעלתי על הכתב בחרת דווקא בציטוט זה על זה נאמר..."להוציא דברים מהקשרם" ברור וידוע וגלוי לי שהבורא מנהג את כל העולם.
ומכיוון שתורתו היא מתנתו לנו הרי שפסוקיה קודש ובהם "נהגה יומם ולילה" ואין לך צורך בתשובת הפורום לתשובתי
די לי שראיתי זאת ממך ... (-:
את השאר נשאיר לקב"ה להילחם למען שמו המנואץ ולהושיעינו ולהצילינו מן הגויים להודות לשם קודשיך ולהישתבח בתהילתיך
שנאמר:
אני אלכם לכם ואתם תחרישון ...
ונאמר בפרשת הנחת התפילין בסוד הפסוק שנאמר: כל אדם חייב לראות את עצמו(ביחיד) כאילו הוא יצא (עכשיו) ממצרים
וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ בַּיּום הַהוּא לֵאמר. בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה ה' לִי(ביחיד) בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִם: וְהָיָה לְךָ לְאות עַל יָדְךָ וּלְזִכָּרון בֵּין עֵינֶיךָ לְמַעַן תִּהְיֶה תּורַת ה' בְּפִיךָ. כִּי בְּיָד חֲזָקָה הוצִיאֲךָ (ביחיד)ה' מִמִּצְרָיִם: וְשָׁמַרְתָּ (ביחיד) אֶת הַחֻקָּה הַזּאת לְמועֲדָהּ. מִיָּמִים יָמִימָה:
ואני מבקש את סליחתך מעומק ליבי אם נעלבת מדבריי ...
כי הפחד הגדול שלי הוא להיכשל בהלכות התורה ומצוותיה ועל אחת כמה וכמה בין אדם לחבירו ... למען קידוש שמו יתברך ...
שא ברכה ידידי היקר ...
והמשכילים יזהירו... כן יהי רצון ...
חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים ל - ה'...
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2010 16:03 |
|
| |
בס"ד
תיקון לתגובה הקודמת
שנאמר כל הכתוב בתורה הוא אמת וכל מי שמכחיש חס ושלום אות או ניקוד או טעם בתורתינו הקדושה
הוא חי בשקר
שנאמר:
יש בפסוק הבא שמסביר את הבלבול שגורמים אומות העולם בכדי לעקב את גאולת ישראל ולהמשיך את מלכותם עלינו ... דרך כל מיני פיתויים שמצאו שריד של תיבת נח או איזה גלגל של מרכבת פרעה וכו' ... שכל המטרה לעשות מגילויים אלה שלא בטוח נכונים לדעתי (פרנסה לעצמם מתיירות ולבלבל את דעתינו חס ושלום)
וכפי שהספקתי ללמוד בנושא כמו תיבת נח שלטענתם מצאו, אבל התיבת נח שגילו (מתוך אתר האינטרט "סודות") משום מה אינו תואם את המידות של אבותינו בזמן תיבת נח ולדעתי הגילוי של הארכיאולוגים למינהם לא מדייקים במידותיה כפי שהתורה מגלה לנו וכו'...
האם התורה חס ושלום תעטה כתוב אחד שבה ?
לא !!!
לפחות אני לא נתקלתי באיזה פסוק או מילה שלא תואמים למציאותינו כיום ...
שנאמר:
מלאכים א' פרק ח'
נו בָּרוּךְ יְהוָה, אֲשֶׁר נָתַן מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, כְּכֹל, אֲשֶׁר דִּבֵּר: לֹא-נָפַל דָּבָר אֶחָד, מִכֹּל דְּבָרוֹ הַטּוֹב, אֲשֶׁר דִּבֶּר, בְּיַד מֹשֶׁה עַבְדּוֹ.
נז יְהִי יְהוָה אֱלֹהֵינוּ עִמָּנוּ, כַּאֲשֶׁר הָיָה עִם-אֲבֹתֵינוּ: אַל-יַעַזְבֵנוּ, וְאַל-יִטְּשֵׁנוּ. נח לְהַטּוֹת לְבָבֵנוּ, אֵלָיו--לָלֶכֶת בְּכָל-דְּרָכָיו, וְלִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו וְחֻקָּיו וּמִשְׁפָּטָיו, אֲשֶׁר צִוָּה, אֶת-אֲבֹתֵינוּ. נט וְיִהְיוּ דְבָרַי אֵלֶּה, אֲשֶׁר הִתְחַנַּנְתִּי לִפְנֵי יְהוָה, קְרֹבִים אֶל-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יוֹמָם וָלָיְלָה: לַעֲשׂוֹת מִשְׁפַּט עַבְדּוֹ, וּמִשְׁפַּט עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל--דְּבַר-יוֹם בְּיוֹמוֹ. ס לְמַעַן, דַּעַת כָּל-עַמֵּי הָאָרֶץ, כִּי יְהוָה, הוּא הָאֱלֹהִים: אֵין, עוֹד. סא וְהָיָה לְבַבְכֶם שָׁלֵם, עִם יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, לָלֶכֶת בְּחֻקָּיו וְלִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו, כַּיּוֹם הַזֶּה
שאו ברכה ...
והמשכילים יזהירו ...
כן יהי רצון...
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-3/2/2010 16:31 |
|
| |
בס"ד
יבי היקר
אין לי ספק לגביך וכך גם תנצור בליבך לגבי שהשיח בינינו לשמה! תכליתו ברור האמת ולא בעסקי מי דעתו קובעת ולצרכי גאוותו בלבד "שלא לשמה" . ומתוך כך כשקורא אני את דברייך הסותרים את דבריי לעיתים אין לי כי אם לחבקך שמתוך תמימותך וחפצך בטוב כותב אתה ואם נפגעתי, כסיל פעמיים אהיה שגאוותי היא שהוליכתני שולל
ולעניין עצמו.....
הארץ מחוברת בין השוקדים במלאכת הקודש יומם וליל ובין בוניה בפועל בעולם החומרי שהרי גם לזה נזדקקנו. ומעלתה של ארץ הקודש שבה משתלבים הרוח והחומר בקו האמצע ומתלכדים לאחד. שהרי מהי מדינתנו ללא הבנאים שמקימים את בתי המדרש והישיבות? וביתנו והחשמל הזורם בו האם יש מי הדואג לאספקתו? וכשנזקקים אנו לרפואה האם נבקר את הרופא בקופות ובתי החולים? ובנסיעתנו לעיר זו או אחרת האם נשתמש באמצעי התחבורה? והנה האינרנט בו אנו משוחחים ומתדיינים האם יש מפעל אנושי כביר מאחוריו להקימו? והרי לך שגם אם נחפוץ לעסוק רק בעולם התורה והרוח בא עולם החומר ופועליו לשרתנו לטובה
והנה קיים עולם של אנשים שונה ממך אך בדרכו גם בא להיטיב עימך והללו שורים יותר בצד של החומר ויכולים אנו להושיעם במשב רוחנו האם גם מהללו נמנע חיפוש ומציאת האמת בדרכם? האם עלינו להחריש בראותנו את בלבולם כי רב ולהמתין כדברייך
"את השאר נשאיר לקב"ה להילחם למען שמו המנואץ ולהושיעינו ולהצילינו מן הגויים להודות לשם קודשיך ולהישתבח בתהילתיך"
או שמא למען אחדות ישראל עלינו לעורר אותם לעולם האמת! ולא יתבייש בנו הקב"ה שחפצנו לבוא לעזרתו ובלבד שטוהר כונותינו אמת וחפצנו לבשרו ונמצאנו מקיימים כדברי הרמח"ל "דרך הטוב להיטיב"
רונן
 |
|
|
|
|
|