הגהות לפתיח בן איש חי לתפילה, (כמובא בסידור עבודת השם):
הנה אנכי מאמין באמונה שלמה ומוחלטת כי ה' אלוקינו הוא עילת עילי כול העילות וסיבת סיבי כול הסיבות עליון עליוני העליונים אדו אדוני כול האדונים וריבון ריבוני כול הריבונים, - דעבד עשר ספירות שהם כתר חוכמה בינה חג"ת נהי"ם, ונהורה טמיר וגניז בכתר עליון ואליו ותברך היורד באורו הגדול המיתלבש ב10 ספירות דאצילות, אנחנו מעלים את כול התכולה התכונתית הערכית המהותית הסיגולית של התפילה והברכות וההודאות והלשם יחודים והיהי רצונים וכול לימוד התורה הקדושה וקיום כול המיצוות האמורות בתורה ותכונותיהם הערכיות התכולתיות התכונתיות הסיגוליות הפנימיות התוכיות העמוקות המרכזיות האמצעיות היורדות עד תחתית עשייה והעולם הזה (וימשיך כמסודר), עד שמע ישראל:
והריני מגלה דעתי ורצוני וכוונותי ומחשבתי רעיוני הירהורי הגיגי שרעפי לפני הקדוש ברוך הוא בלב שלם ובנפש חפצה לבטל ביטול גמור ושלם כדין וכהלכה כול מחשבות הירהורים רעיונות הגיגים שרעפים דיבורים מעשים מקומות רגש עיבור רגש כוונה עיבור כוונה וכול רעותא דליבא ואמוחין זרים פסולים פגומים ואסורים ושיש בהם כפירה אפיקורסות אתאיזים אנרכיזים סוליפסיזם מגלומאני, מינות שמד מומרות עכו"ם עבדה זרה אלוקים אחרים עבודת גילולים עבודת עצבים, הפקרות הוללות פריצות ניאוף זימה זנות ערוות אסורות ביאות אסורות עריות אסורות, וכול הרהור של יוהרה ושמץ גאווה ופניה שאינה טובה וכול מיני כעס וזעם והקפדה ועצבות יאוש דיכאון חשכות אם יעלו בליבי ומוחי בכול עת ועת.
(וימשיך כמסודר):
"וחקל תפוחין קדישין שהם תיפארת ומלכות":
"והוא יהיה, - שמיתגלה בתיפארת ומלכות":
אך חקל תפוחין קדישין העתידי ביותר של היהיה העתידי הרחוק ביותר של סוף ימי המשיח וכול המאורעות שיקרו את כול המין האנושי והעולם בכלל ועם ישראל במיוחד וביפרט מיתגלים כבר רק על ידי מלכות דמלכות דמלכות שהיא כבר רואה למרחוק היהיה העתידי הרחוק שכפי הפועלים עצלים ובעל הבית דוחק והמלאכה מרובה והיום קצר ולא עליך המלאכה ליגמור ולא אתה בן חורין להיבטל ממנה סוף ימי המשיח המוחלט נע בין 365,332.7777 ל9,463,425.6, שהם אומדי שנת גאולי הינה באה בין 1000 שנים בעיניך כיום אתמול ליום כפריזאציה נקיפה נטייה של ארץ רבה והערך המעריכי שלהם הוא אומד בערך של 1/26 שיש עבודות שמתבצעות בחלקיק ה26 ויש עבודות שמתמשכות פי 26 זמן מהמשוער בגלל איטיותם והכול לפי האומד בהוי"ה (העולה 26).
