עברה על עשה לשמה

ביטולה הוא קיומה והרבה יהודים ויהודיות מבטלים העשה המצווה עליהם תפילין תפילות ברכות הנהנין חגים ומועדים לשמה לשם שמיים מתוך צורך לעסוק בדברים חיוניים שצריך לעסוק בהם ואפשר ומותר שאינם מוגדרים במובהק כמצווה ממצוות התורה וזוהי רק גזרת שעה וגזרת ציבור מסויים אך העברה על העשה הזה הוא לשמה והם פטורים מדרכי התשובה הקשות של צומות ופידיונות על כך רק שמתפנים לקדושה הרגילה פותחים דף חדש בחיים ומתחילים לעסוק בקדושה הרגילה וזה אינו נחשב תשובה אלה סיום תקופה בחיים שגם הייתה רצויה על השם יתברך ולא צריך להיתבייש בה רק שעכשיו יש את הזמן אחרי שהיסתיימו כול המטלות החיוניות הקודמות לעסוק בקדושה הסדירה.