"ויכרת מארץ זיכרם", "בדור אחר ימח שמם", - ק"ט, י"ג, - ט"ו:, -"ימחו מספר חיים ועם צדיקים אל יכתבו", ס"ט, כ"ט:
יש בריות ויצורים ומואוצלים ומהווים ומאובכים על כול הגופים והגנ"י רנ"י חיימ"ו שלהם שהם עלו במחשבה אצל השם יתברך במוח השם בקודקוד הקה"כ, - רק לצרכי שעה כי הם רשעים מוחלטים שנועדו רק להחליק את ההדורים ולתת נתינת מקום לתולאבות חמורות מהם את המחשבה שהם לא דחויים בשני ידיים אך לאחר שלא יהיה בהם צורך יותר הם יואופסו ויכחדו ויכלו ויושמדו ויואבדו ויכרתו וימחקו ויחדלו מלהיות אפילו אין ולא קיים – הימחקות מוחלטת שאין אחריה יותר שום ממש ויש וקיום, ואנו בעולם בשחר ימים כזה צריכים לסבול אותם רק כגזרת שעה לעת מה עד שלא תהיה סכנה יותר לעולמו של השם שיחרב אלה יוסרו כול החששות ויתקיים לעולמים.
אחרי זה בסוד גימטריית ימח עם הכוללים העולה ב"ס בל ספור הם נעשים ורשע מכתיר צדיק בסוד סיקול אותיות ויכרת ויכתיר צדיקים של הימים העתידיים וטבעות ס"ט צדדה ברטיטות רצידות צדדה מעטפטיות של עיגול סובב מקיף מכתירים הצדיקים שלעתיד לבוא בסוד מה שנעשה בבל ספור עם ימחו שהוא עם הכוללים ס"ט, והם ניהיים פשוטי העם של הדורות הבאים ושרי העשרות הפשוטים שלהם וככה נעשה המשך לעולם, - לעולם ולעולמי עולמיא של כול אשכולות עולמות עולמי העולמים של ההעלמים והגילויים הבהירויות והעוממויות.
