לפי רבנו חננאל וסעדיה גאון. ראש חודש תמיד קודש לפי החשבון ולא לפי עדים.
לפי החשבון פעם ראש חודש זה יום ופעם יומיים.
ולכן גם ביום השני הוא בדרגת אותה קדושה..
כבר לפני בית מקדש ראשון חגגו ראש חודש כחג יומיים.
שמואל א פרק כ (יח) וַיֹּאמֶר לוֹ יְהוֹנָתָן מָחָר חֹדֶשׁ וְנִפְקַדְתָּ כִּי יִפָּקֵד מוֹשָׁבֶךָ:
זה היה יום שהו עשן סעודות גדולות ולמחרת שמואל א פרק כ
(כז) וַיְהִ§י מִֽמָּחֳרַ´ת הַחֹ©דֶשׁ© הַשֵּׁנִ₪י וַיִּפָּקֵ¦ד מְק³וֹם דָּוִ¡ד ס וַיֹּ´אמֶר שָׁאוּל© אֶל־יְהוֹנָתָ³ן בְּנ₪וֹ מַדּ¬וּעַ לֹא־בָ·א בֶן־יִשַׁ«י גַּם־תְּמµוֹל גַּם־הַיּ¦וֹם אֶל־הַלָּֽחֶם
