נדמה לי שחיים סולובייצ'יק במאמרו Rupture and Reconstruction תולה גם את התקבלותו של המשנה ברורה והעדפתו על ערוך השולחן בתהליך הכללי שהוא מתאר באותו מאמר, שערוך השולחן הוא עדיין רב קלאסי המעוגן במסורתהחיה לעומת המשנ"ב שמייצג כבר את תרבות הספר.