מואדיב ומיימוני
במחשבה שנייה יש כאן קשר מובהק למשל המערה של אפלטון.
יושבי המערה רואים צללים. הצללים הם דבר לא ממשי(לדעת אפ') , אבל עם זאת אין ראיית הצללים עניין סובייקטיבי, אלא אינטר-סובייקטיבי. כלומר , הצללים קיימים בעולם החיצוני ולא רק בתודעתם של כל אחד מהפרטים , שכן כולם רואים אותם ביחד ועם זאת אינם אלא משהו וירטואלי.
ועפי"ז יש לפרש את עניין המאטריקס. שכל אותם אנשים בשדות האינסופיים ומדמים שחייהם במאטריקס הם ממשיים או אנשי ציון המתחברים לשטקר ונכנסים למאטריקס, שאין זה עניין של שינוי שמתרחש בתודעה של כל אחד ואחד בנפרד , שע"י התוכנה הם הוזים ומדמים דברים, אלא התוכנה פוקחת את עיניהם לממד אחר של המציאות החיצונית (למרות שהממד הזה הוא וירטואלי באיזשהו מובן וצ"ע). (ואולי לזה התכוונת כאשר קישרת בין אפלטון לסרט?).
ולפי"ז יש לומר אולי גם לשיטת הרמב"ם שזה שהמלאכים נראים בחלום , אין פירושו שאין למלאכים קיום מחוץ לחלום , אלא שבחלום נפקחים העיניים כך שאפשר לראותם . ויל"ע.
|
|
