משל משלו חכמים באשה

שלום חברים!
אני חושב שהאשכול הזה כבר ישן מספיק זמן ואפשר כבר להעיר אותו, אבקש מהחברים להצטרף אלי, להגדיל תורה ולהאדירה.

נתקלתי באשכול הזה כשלמדתי את הסוגיא בנדה יז:
אני מגיע לכאן אחרי קריאה של חומר של מאות עמודים בענין הזה, מתחיל בגמרא דרך הראשונים והאחרונים ועד רופאי זמנינו, ואחרי כל החקירה מפי ספרים וספרי הרפואה נראה לי שיש לי איזשהוא מהלך בהבנת הסוגיא בכללה. 

לפני שאתחיל אני אעשה סיכום קצר של האשכול הזה
דר הרב הלפרין
חדר = חלל הרחם
עליה = שלפוכית השתן
פרוזדור = שפתי הערוה (חצר הפות)
לול = צינור השופכה

דר יהודה לוי כתב שהחדר הוא הנרתיק ולא חלל הרחם, וזאת מכיון שאם החדר הוא הרחם, אז לא מובן מה שאמרו שהעלייה בנויה על גבי שתיהן (החדר והפרוזדור). אבל דר הלפרין כתב שבמצב שכיבה השלפוכית נמצאת מעל לרחם. הקושי בזה היא למה בחרו דוקא לתאר את האיברים במצב שכיב, ועל כך כתב דר הלפרין שמכיון שמידע על תיאור הרחם מגיע מניתוח גויות, ובניתוח הגוייה נמצאת במצב שכיבה לכן תיארו את המידע באופן הזה (באסיא הוא מצטט את זה מאיזה רופא קדום).

שיטה זו שהעלייה היא שלפוחית השתן מקורו ברבינו חננאל והלכו אחריו גם בשו"ת בנימין זאב ובש"ות משאת בנימין. ובערוך גם כן מזהה את הפרוזדור כחצר הפות.

פירושם של לוי והלפרין תואם רק את רבינו חננאל, אבל שיטת הרמב"ם לא יתיישב.
(בשיטת רש"י נידון בהמשך)

הקושי בשיטת רבינו חננאל היא שחצר הפות גגו וקרקעו נוגעים זה בזה ואם יתלכלך הגג מדם גם הפרוזדור יתלכלך מן הדם. וגם בענין מן הלול ולפניםפ ולול ולחוץ לכאורה לא מובן למה לא יגיע לשם דם החדר או העלייה.

חדר
בדברי הרמב"ם ברור שהחדר הוא חלל הרחם "שהולד נוצר בו וממנו יוצא דם הנדה", וכן כתב בפירוש המשנה חדר הוא חלל הרחם.

עלייה
גם מקום עלייה נתברר בדברי הרמב"ם שהם מקום הביצים.

פרוזדור
הפרוזדור כתב הרמב"ם שהוא צואר הרחם "כולו"
מה שהרמב"ם כתב כולו נראה לי שמכיון שצואר הרחם בולט לתוך הנרתיק, ויש בצואר שני חלקים: החלק העליון שלא נכנס לתוך הנרתיק, והחלק שנכנס לתוך הנרתיק. ולכן כתב רמב"ם כולו.

שינים
דר הלפרין באחד ממאמריו באסיא האריך לבאר שהשינים הם פנימו של צואר הרחם, והכיח כן לפי המציאות.
ובכך מתבאר מה שכתב הרמב"ם שבשבעת גמר ביאה האבר נכנס קצת בפרוזדור אבל בין השינים לא יגיע.

לול
הרמב"ם כתב שהאבר עובר את הלול בשעת גמר ביאה, מכאן שהלול נמצא מיד אחרי השינים - הצואר.

ומכאן שהלול הוא החלק העליון של הנרתיק -  כל החלק שהצואר בולט לתוך הנרתיק.