אם היית נולד רק בשביל עניין אחד

אני לא יודע אם אפשר להעדיף דבר על משנהו
ברם הייתי מעדיף מצוות בין אדם לחברו כי בכך שאתה עושה מצווה שכזו אתה מעורר יהודי אחר לטוב שבעולם (לנוכחות הבורא)

שלום,


לקחתי את שאלתך ברצינות, ואולי אף ברצינות יתרה, ובזמן שחשבתי על תשובה הולמת, שאלה עלתה במחשבתי :

לפי השאלה אני יכול להעדיף רק מצוה אחת, ישנם מצוות נקודתיות(מתן צדקה- אורכת שניה) וישנם מצוות ממושכות (שמירת השבת, מצוה שתתן לי- 24 שעות) למה הייתה כוונתך בשאלה?
במידה ולא משנה לך אני אבחר את המצוה שמצריכה זמן מקסימלי (בהנחה שאני יודע איך לקיימה בשלמותה)
כי אם אינני יודע איך, אז אני צריך ללמוד עליה וזה כבר יותר מדבר אחד שעלי לבחור...
רבי בן אלעזר בן עזריה אומר, "אם אין תורה אין דרך ארץ, אם אין דרך ארץ אין תורה"..

תודה על השאלה
אשמח לקרוא את תשובתך שלך

פו"ר

חחחחחחחח
גם אני.

מה זה פו"ר?

הייתי מעדיפה לחבק

פרו ורבו

חפרתי קצת בפורום, איזה אשכול מקסים:-)
ממש שאלה יפה:-):-):-)

ללמוד.

שלמה1000 שמחתי בתגובתך המעניינת.
בכל מקרה יכולה להיות מצווה שדרכה אתה יכול לקיים את שלושתן.
אם אתה עושה מצווה של בן אדם למקום זה משפיע על כל בני ישראל משמע כבר קיימת בין אדם לחברו ולהפך.
לא היית יכול לעשות מצווה שבין אדם למקום לולא היית לומד את המצווה. קיימתה את שולשתן.
שלמה יקירי הערה אחת קטנה ומתוקה מדבש ונופת צופים בורא עולם ציווה אותנו -אותכם בתריג מצוות אתה יכול לבחור לקיים או לא לקיים משמע לקבל שכר או לא לקבל שכר אבל אבל אבל אבל
שבת המלכה והמדהימה שכולנו נזכה לשמרה במהרה אנחנו מצווים לשמרה היא איננה מצווה אנחנו מצווים חייבים מוכרחים רוצים ואוהבים מעין עולם הבא כן כן.
צ'או

נ.ב
ת.א (תוספת אחרונה)
אמרנו כולנו יחד איש אחד בלב אחד בני ישראל השלמים "נעשה ונשמע" --שבת--וזוה אין לי מה להוסיף.