|
|
| נשלח ב-21/9/2003 06:44 |
 |
| |
רציו,
אכן ביטאתי את הדברים ה"נוראים" האלה  , אבל בשם בר שיחי. לי קשה להכריע בדבר, כי אני התקדמתי באורתודוכסיה ואיני יודע איך הייתי מתקדם להבדיל בבודהה וכד'. אך אישית נראים דברי בן-שיחי מאחר ורגישויות של דקי דקויות לצרכי הזולת ורגשותיו הבחנתי דווקא אצל בני ישראל [לא מתכוין בדווקא לגדוילים בתקשורת או במעמד] יותר מאשר אצל אלה ש"בחוץ" גם בין הנשמות הטהורות שבהם!
תוכל לטעון ש"לא ראיתי אינה ראיה"! אין הכי נמי, אבל מאחר וראיתי רק היכן שראיתי ולא במקומות אחרים למרות שראיתי מהם, עלי מבחינת נקודת מבטי, לנקוט לכה"פ לעצמי, כדברי בן שיחי.
כאמור, כל זה לעצמי. אך לאחרים קשה לייעץ ובפרט שגם הנכנס לאורתודוכסיה רוב סיכויו שיכנס למקום הלא נכון מבחינת התקדמותו המוסרית!
|
|
|
|
|
| נשלח ב-21/9/2003 09:33 |
|
| |
צריך לשים לב שיש הבדל בין מבקרי המקרא לדיירי המקרא.
אדם יכול לדבר בשם האידיאלים הגבוהים ביותר ולהרצות עליהם בפני כל קהל, אבל להיות אישית רחוק מאד מזה. יחסו לאידיאלים הוא כמי שבא בתחומם לביקור ובתור מבקר יש לו את הכישרון לנאום בחסד עליון על החשיבות של האידיאלים.
מאידך, יכול אדם לא לדעת מה זו המלה אידיאל בכלל אבל בחיי היום יום שלו, דוקא הוא יהיה המבטא של האידיאלים המוטפים על ידי הדורש בחסד עליון ההוא. הוא חי את האידיאלים כמי שדר איתם בקביעות.
תוקן על ידי - רוני_גרין - 21/09/2003 9:35:35
|
|
|
|
|
,
