קצת הסבר בבקשה,,
1.פרק מ"ד מתחיל בדבריו של הקב"ה על כהנים ולווים שחיללו את מקדש ה' בבית ראשון(שנחרב בעוונותינו) והטעו את העם,והם לא ישובו לשרת בבית שני.אך הכהנים הלווים בני צדוק עליהם אפשר לסמוך,דהיינו היות ותמיד הכהנים היו חלק מרכזי בין הת"ח ע"כ אומר הקב"ה שרק הם ימשיכו את המסורת הנ"ל והכהנים האחרים יעסקו בדברים אחרים!
2.הכהנים היו אלה שמורים להם באופן קבוע לעם איזה קורבנות מקריבים היום או מחר ואיזה קורבנות מחויב כ"א להביא,כגון יולדת ומצורע,ובזה בדרך כלל הסנהדרין לא היתה מתערבת,כתוצאה מכך הם היו נשאלים ע"י העם שאלות גם בעניני ממון וכו'.ועל זה לכאורה מדבר הכתוב
3.כל הספר מדבר ע"כ שהכהנים בני צדוק הם יהיו העובדים בבית שני,עיין בפרקים הקודמים.לא רואה בפסוק אחד הוכחה שרק הם יורו את העם ולא הסנהדרין.
4.בספר יחזקאל שהוא הנביא האחרון או כמעט האחרון מופיע הפסוק הנ"ל
אך שאלה לי בוערת,הרי משה ויהושוע בן נון וכן רוב השופטים והנביאים לא היו כהנים,אם כן היאך הם הורו את העם?הנביא מביא על שמואל הנביא שהנהיג את העם?שלמה המלך ועתניאל בן קנז וכן הלאה,ועוד הגדיל לעשות הנביא ומספר לנו על אשה שלא היתה כהנת ששפטה את העם"דבורה הנביאה"!כל הספרים הקודמים נמחקים ורק ספר יחזקאל מקבל את ההגמוניה????????
5. טעות בסיסית בקריאת ההיסטוריה יש לגברת אלאור הנאורה,לשיטתה שמעון הצדיק הכהן הגדול הראשון (יש אומרים ששמו היה "ידוע" ושמעון היה נכדו)שהיה מאנשי כנסת הגדולה היה צדוקי וכן בניו אחריו עד שבית חשמונאי סילק אותם מן הכהונה,ואז אחרי 50 שנה נלחמו כהני בית חשמונאי להכניס את הצדוקים לתוך הסנהדרין,וכי כל כך מהר שכחו בית חשמונאי מה יקרה למעמדם במידה ובית צדוק (לשיטתה) ישוב למעמדו???????????????????
6.חכמי הפרושים מספרים על יוחנן כהן גדול שלאחר 80 שנה נהיה צדוקי ועל "אחר" ועוד אנשים שהחטיאו והטעו את הם,מוזר מאוד מדוע הם הסתירו את הדבר הזה כל כך,
7.היא טוענת שבזמן רבי עקיבא (אחר החורבן)עקב הצרות נוצר מצב שבו הצדוקים נעלמו ורבי עקיבא הוביל דרך חדשה,
אך כבר לפני הלל הזקן אנו יודעים על מאבק קשה בין הצדוקים לעם אם כן מה חידש רבי עקיבא????????????????
בלינק הבא הוא מוכיח שהצדוקים נלחמו בפרושים אך את הלכותיהם עצמן הם לא קיימו עיינו שם
http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/sinay/albeek-4.htm
