בית פורומים עצור כאן חושבים

הספריה הוירטואלית [ב']

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-24/8/2012 12:36 לינק ישיר 

קיבלתי לפירסום:


המרצה:
הרב מאניס פרידמן, חב"ד.
הנושא: אלול ותשובה.


השולח ביקש חוות דעת אם הדברים אינם נראים קצת רפורמיים או נוצריים.

נשמע מעניין רק שאני אישית איני יכול להקדיש זמן לשמיעה. אם זה היה כתוב זה היה אחרת.

בכל אופן, זה יכול להיות מעניין ובעצמי אשמח לקרוא תגובות. אם זה יתפתח, אפשר לפתוח אשכול.

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-24/8/2012 12:56 לינק ישיר 

באקדמיית חאן יש מעל 3300 מיקרו-הרצאות חינמיות מצולמות במגוון נושאים: כלכלה, היסטוריית האמנות, פיזיקה,כימיה, מתמטיקה, ועוד.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-24/8/2012 13:53 לינק ישיר 

זבוב

(ברוך הבא לפורום, אם לא ברכתיך).

כבר חשבתי שמדובר במשהו יותר מקצועי.

יש מחקר קלאסי של מירצ'אה אליאדה, בשם זה באנגלית.

הספר שאליו לינקקת נראה משהו למאמינים נלהבים שמחפשים חויות ולא למי שרוצה מחקר. אבל זה רק רושם חיצוני שלי.

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-28/8/2012 16:14 לינק ישיר 

מיימוני


מכל פיל אתה עושה זבוב... :)




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-28/8/2012 18:10 לינק ישיר 

אוי, טעיתי.

סליחה.

סליחה מהפיל.

סליחה מהזבוב (אם הוא עדיין כאן).

תודה לרציוס' על התיקון הנורא.

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-1/11/2013 07:13 לינק ישיר 

ספריה וירטואלית המלקטת מאמרים של הציונות הדתית.

eyal9 כתב

מוזמנים לעיין באתר החדש של אסיף, שנתון איגוד ישיבות ההסדר. הגיליון הראשון יצא בשבוע שעבר, בשני חלקים, תלמוד והלכה ומחשבה ותנ"ך, כל כרך כ400 עמודים. 
לצד מאמרי הגיליון הראשון, במרכז האתר עומדת ספריית יומ"א, ספרייה שמטרתה הנגשת היצירה התורנית המתרחשת בבית המדרש הדתי לאומי. בשלב הראשון נתמקד בשנתונים ובכתבי העת, בהעלאתם לאתר ובסידורם בעץ תיקיות לפי נושאים ותתי נושאים. בהמשך נעלה גם ספרים וחומרים נוספים. 
זה הלינק לאתר, http://asif.co.il/, בברכה, אייל


ואני מוסיף משלי:

ייל

תודה על הלינק.

עיינתי קצת. ראיתי מאמר אחד שראוי לשמש כנושא לאשכול: פירוש קאסוטו הרטום והיחס הראוי אליו. מה חבל שאצלנו, בציבור החרדי, אין כאלו התייחסויות כנות...

ואולי אפשר ליצור כאלו? כמו כאן בפורום שלנו? אבל ראוי לדון בכך באשכול אחר.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-16/5/2014 14:08 לינק ישיר 

אקבד (שאינו עדיין חבר פורום) כתב:

ספר 'צורתא דשמעתא' - ניתוח צורני של סוגיות, חינם ברשת:

תודה רבה



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-2/6/2014 10:57 לינק ישיר 

הקונטרס "השימוש בחשמל בשבת" מהדורת אייר תשע"ד
ניתן להשגה בכתובת
[email protected]

מן התוכן: תהליך הייצור כיום ותיעוד של מפגשים ושיחות לאחרונה עם מהנדסי ומפעילי תחנות הכוח (בירור המציאות).
בירור דין השימוש בחשמל ובמיוחד בעידן אבני הפחם על פי "תשובות גדולי הפוסקים".

כל זה הועתק (למעט הערה שלי בסוגרים) מן העיתון "יתד נאמן" במהדורתו החינמית, מדור מכתבים למערכת.

אני מקוה שייפתח אשכול שידון בחשמל בזמן הזה על צדדיו. ויש הרבה.

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-2/6/2014 11:59 לינק ישיר 

מיימוני
וברשותך כדאי גם לדון מה נכלל באיסור, אם בכלל.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-2/6/2014 12:04 לינק ישיר 

בעל
על איסור לא דנים- למה זה נאסר.

רש"י מסכת ביצה דף ב עמוד ב

דהתירא עדיף ליה - טוב לו להשמיענו כח דברי המתיר, שהוא סומך על שמועתו ואינו ירא להתיר, אבל כח האוסרין אינה ראיה, שהכל יכולין להחמיר, ואפילו בדבר המותר.




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-6/6/2014 17:40 לינק ישיר 

הרב מימוני הדוא"ל שצינת להשגת הקונטרס חוזר כדוא"ל שגוי



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-8/6/2014 01:25 לינק ישיר 

חלמיש

תודה.

לא ניסיתי. העתקתי מהיתד. אבל אולי צריך להיות עוד H לאחר ה-S של ה"חסמלו"? כדי להפוך את הס ל-ש?

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-29/11/2018 01:21 לינק ישיר 

ירוחםשמ כתב:
בעל
על איסור לא דנים- למה זה נאסר.

רש"י מסכת ביצה דף ב עמוד ב

דהתירא עדיף ליה - טוב לו להשמיענו כח דברי המתיר, שהוא סומך על שמועתו ואינו ירא להתיר, אבל כח האוסרין אינה ראיה, שהכל יכולין להחמיר, ואפילו בדבר המותר.



אולי גם על זה כדאי לפתוח דיון נפרד, אבל אם כבר כתבת כאן, אז להאיר שאין זה הביאור, לאסור אין צריך טעם, אלא הכווה שהאוסר באופן גורף בלי לחלק לא נצרך להיות בעל סברא חזקה כמי שמחלק בין האסור למותר ומתיר דברים מסויימים.  



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > הספריה הוירטואלית [ב']
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 ... 9 10 11 סך הכל 11 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. בקטגוריית דת ואמונה אתם מוזמים להיכנס ולדון על כל נושא שעולה לכם בקשר לדת היהודית. שו''ת בנושאי הלכה, פרשנות לתורה ולמקרא, גאולה, אחרית הימים ועוד.