| נשלח ב-21/3/2006 17:05 |
 |
| |
ויחל משה
לפי בקשת הרב בילבא עפען איך דעם פארום וואו ער וועט דא מיטיילן זיינע געדאנקען אויף די פרשה.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/3/2006 21:01 |
|
| |
THANX MR. "NOTCERTAIN" FOR YOUR HELP
HERE WE GO: AFTER THE SIN OF THE EGEL (WHO'S MEANING IS STILL PENDING...) WE FIND THAT HASHEM IS VERY ANGRY AT KLAL YISROEL AND HE THINKS OF KILLING THEM ALL AND LEAVING MOSHES CHILDREN TO BE THE AM HASHEM
THEN MOSHE PRAYES  (VYCHAL MOISHE) AND " CONVINCES" HKB"H NOT TO DO IT
AND...... "HKB"H HAS REGRET" PLAIN AND SIMPLE
IMEAN WHATS GOING ON? DIDNT HKB"H KNOW ALL THESE REASONS? PLEASE RESPOND
|
|
|
|
|
| נשלח ב-21/3/2006 22:16 |
|
| |
this discussion of the parasha of moshes prayer for yisroel's very survival will lead us to the more central discussion on the role of yisroel as a nation of hashem. and i suggest that we should create a fresh page for that- after we discuss, or even while we discuss, the technical aspect of the parasha.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/3/2006 03:17 |
|
| |
OK
LETS BE A BIT MORE SPECIFIC ABOUT THE COMPLICATIONS IN PARASHAS VYCHAL MOISE
NOTE: THIS IS NOT A REGULAR TFILAH THE LANGUAGE IN THE TFILAH IS NOT IN THE LANGUAGE OF A PLEA (BAKOOSHE) BUT IN THE LANGUAGE OF AN ARGUMENT
LETS SEE
HASHEM WAS ANGRY WITH KLAL YISROEL FOR THE EGEL HE WAS NO LONGER HAPPY WITH THEM, AND PLANNED ON KILLING THEM ALL AND MAKING A NEW NATION FROM MOISHES CHILDREN
NOW MOISHE STEPS UP AND SAYS
WHY SHOULD YOU GET ANGRY WITH YOUR NATION THAT YOU TOOK OUT FROM MITZRAIM?..... WHY SHOULD THE EGYPTIANS SAY THAT YOU TOOK THEM OUT WITH A BAD INTENTION TO KILL THEM IN THE MOUNTAINS AND TO WIPE THEM OFF THE EARTH
PULL BACK FROM YOUR ANGER AND THINK OVER THE BAD THING (YOU WANT TO DO) TO YOUR NATION
I MEAN COULD HKB''H NOT MAKE THESE CALCULATIONS? I MEAN WHO KNOWS BETTER THAN HASHEM WHAT IS IMPORTANT TO HIM
MOISHE GOES ON: REMEMBER AVROHOM YITSCHOK AND YAAKOV THAT YOU SWORE TO THEM IN YOUR NAME THATYOU WILL MULTIPLY THEIR CHILDREN LIKE THE STARS IN THE HEAVENS!!! UNBELIEVABLE
AND HERE COMES THE PUNCHLINE
AND HASHEM CHANGED HIS MIND ON WHAT HE PLANNED TO DO TO HIS NATION
DO YOUR THINKING AND LET ME KNOW
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-24/3/2006 05:30 |
|
| |
די קשיא איז אויף דער גאנצער געדאנק פון דאווענען. "איך דארף פרנסה" "איך דארף געזונט", בעט מען כסדר.
דער אייבישטער ווייסט דאס און דאך בעט מען.
וואלסטו געוואלט דא אריין גיין און א דיסקאשען אויף תפלה?
|
|
|
|
| נשלח ב-24/3/2006 22:13 |
|
| |
oy vey
i made it clear that this was not an ordinary tfiloh wee somebody asks somthing from hashem. this was an extreme rare case where hkb''h told somebody what he is going to do and the person argued with him
dont you get i now
|
|
|
|
| נשלח ב-26/3/2006 18:19 |
|
| |
אנטשולדיגט דר. בילבא פאר'ן אייך ארויסברענגן פון די גלייזן, אבער איך פארשטיי נישט וואס איר פארשטייט נישט.
דער פאקט אז דער אייבישטער האט דא ארויס געזאגט וואס ער פלאנט טוט נישט מאכן אנדערשט ווי ווען איך זעה מיט די אייגענע אויגן וואס ער טוט. אויב זעה איך איז איך האב א האלדז-וויי, ווייס איך אז ער וויל אזוי, איך וועל אבער טוען פעולות קעגן דעם, ווי למשל נעמען אנטי-בייאטיק.
דא איז נאר געווען א אויסנאם אז דער אייבישטער האט איהם פאראויס געזאגט וואס ער וויל טוען, האט משה רבינו זיך גענומען צו טוען פעולות שוין דעמאלטס אנשטאט צו ווארטן ביז ווען דער אייבישטער וועט זיך נעמען מערדערן זיין פאלק.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/3/2006 03:08 |
|
| |
BUT TO ARGUE LOGICALY?? WITH HASHEM, THE VERY WISDOM OF THE WORLD?? I think hashem knows better than moshe. And if moshe thinks - im sorry- that hashem missed a point, well, i dont know what to say
MOISHE DIDNT ASK OR BEG!! HE ARGUED AND PRESENTED A CASE!! PLEASE UNDERSTAND THAT
And if hashem changes his mind, as it says openly, my mind blows- what about yours
In tfillah we ask for mercy- thats what I do. I dont explain
 Thank you for your interest
|
|
|
|
|
