דארף מען זאגן "מגיד רחץ" ?

אין די הגדה פין אמשטרדם תע"ב שטייט נישט ווי די זאגסט. עס איז דא א באשרייבונג פין יערי אויף הגדות מען דארף דארט געבען א קוק.

בא ללמד, געוואלדיג!, איך האב שוין געהערט פונעם נוסח אבער נישט פון דעם רעיון.

הודעה פון שירעם:

אזוי שטייט אין די הגדה בית אברהם - בית אהרן וואס איז דערמאנט אינ'ם אנדרען אשכול.

ער שרייבט אויך אז די נוסח האט ער געזען ערגעץ.

תיקון טעות, דער בית אברהם ברענגט אראפ דעם נוסח און דעם רעיון פון א ספר 'תיקון תפלה', און לויט דעם פארענטפערט ער נאך א קשיא, לכאורה פארוואס זאגט מען מוציא? די גמרא אין ברכות איז דן צו מ'זאגט מוציא אדער המוציא, און ס'בלייבט אז מ'זאגט המוציא, דארף מען דאך ווען ביים סדר אויך זאגן המוציא.

אבער לויט די אויבענדערמאנטע רעיון שטימט עס זייער גוט, ס'איז געשטאנען רחץ המוציא, און די מדפיס האט געמאכט א טעות ער האט גענומען די ה' פון המוציא און עס געלייגט צו רחץ איז געווארן רחצה, אבער אין אמת'ן קומט עס רחץ המוציא.

און פע"ח שער המצות פ"ז, ווערט געברענגט א כוונה ע"פ קבלה צו זאגן דוקא "רחצה" מיט א לשון נקבה.