בכ" /> פורום: ישיבת הגולשים התמימים חבד - כדאי לעיין לפני ואחרי השיעור בגמרא – בחדרי חרדים
בית פורומים ישיבת הגולשים התמימים חבד

כדאי לעיין לפני ואחרי השיעור בגמרא

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-10/4/2006 19:17 לינק ישיר 
כדאי לעיין לפני ואחרי השיעור בגמרא

גמ' פז: - פט




היתר אכילת פועל [כי תבא] משעת גמר מלאכה (לרש"י - כשתולשין) [ואל כליך, דיש - לאפוקי בצלים קטנים מבין גדולים]*


עד גמר מלאכה למעשר ולחלה (רש"י - למאוחר שבו) [דיש]*:namespace prefix = o />




בכל מיני [חרמש, קמה] גידולי קרקע [דיש] אפי' תלוש [קמה - אם אינו ענין, כי תבא - אפי' לכתף, היקש חוסם לנחסם] ופטור ממעשר [כנפשך (אסמכתא), כלוקח]




בכרם גוי מותר לתת לכליך [רעך, גזל עכו"ם מותר]




אסור לאכול: דהקדש [רעך], מוצץ [ואכלת], עם דבר אחר [ענבים] (וספק בהבהב באור (רש"י - למתק)), אכילה גסה [שבעך], בביטול מלאכה, (חולה)




חסם פועל פטור (רש"י - מלא תחסום) [כנפשך]




רשאי בעה"ב להשקותו יין, רשאי פועל לטבל פת בציר [אכשורי גברא]




חיוב מעשר (לל"ב בזיתים וענבים דלאו בני גורן):




ר' ינאי - משיראה פני הבית [בערתי הקדש מן הבית] דרך שער [בשעריך]




ר' יוחנן - פני חצר [ואכלו בשעריך] המשתמרת [הבית]




נופה לחצר, לבית - בעה"ב ושוכר פטורין ממעשר [עיניו בתאנתו (לרש"י - בעיקרה העומד בחוץ)]
ולוקח חייב [עיניו במקחו
(לרש"י - משנתלשו באו לבית)]




מעשר רק מדרבנן במוכר [עשר תעשר ואכלת], בלוקח [זרעך]




גמר מלאכה לקישואים ודלועים משהתחיל ליטול הפיקס




מקח, קצץ (לרש"י - ע"מ לאכול), ספיתא במלח קובע למעשר (מדרבנן) בשתים שתים [אסמכתא - כי קבצם כעמיר גורנה (לרש"י - שם גורן על ב' עם חשיבות)]




רש"י פח. - פט:




לרש"י - מקח קובע אפי' קודם שנגמרה מלאכתו למעשר [זבניה אחשביה]




לרש"י - כל האילן בחצר - בעה"ב חייב במעשר




חיוב מעשר אחר כיבוש וחילוק [רש"י כאן - עשר תעשר וכו' במקום אשר יבחר - משנבחרה שילה,
רש"י כתובות - תבואת זרעך - המיוחדת לך, בשנה השלישית שנת המעשר - תלוי במנין שמיטות]




מותר לפועל לספות במלח - לרש"י בנתן רשות




גמ' צ. - צא:




לא תחסום:




אפי' במחובר [פח: - רעך רעך, היקש חוסם לנחסם] (צא: - וספק אם מותר בשבלין אחרים), חסמה מבחוץ [בשעת דישה לא תהא חסימה]




פטור:   1) מרכס בתבואה (רש"י - דש אחר שרייה במים להסיר קליפתה [חיוב מעשר משעת דישה]),
2) דש בתרומה ומעשר שני לר"מ או חוץ לחומה לר"י (בשבלין) [לרש"י - סתם דיש לפני מירוח
]
        
 
(חוץ מגידולי תרומה, של דמאי [דרבנן])
      אבל תולה בה בול לת"ק מאותו מין, לר"ש כרשינים מפני מראית עין,




       3) אחר גמר מלאכה למעשר [דיש],
4)
מתרזת [לא מעלי],
5) נכרי בפר ישראל - וספק אם יש איסור אמירה לנכרי (לרש"י - בדישה דגוי) [רק לאו],




       6) החוסם שחבירו דש (וכן בכלאים),
7) חסמה בקול לר"ל [אינו מעשה] ור' יוחנן חולק [עקימת שפתיו הוי מעשה] (וכן בכלאים)




וספק: בקוץ בפיה, ארי מבחוץ, בנה מבחוץ, צמאה למים, פרס ע"ג דישה




מותר להרעיב פרתו, מותר לשוכר להאכילו קש (לל"ב קודם שנכנס לדישה)




גוים מסרסין עבורו ימכור (רבא - לשחיטה, אביי - אף לחרישה) [הערמה - אמירה לנכרי, לפני עור לר' חידקא]




לבנו קטן מח', יחליף עם חבירו כשסרס שלא מדעתו




החוסם לוקה ומשלם ד' קבין לפרה וג' לחמור [כר"מ, רבא - לצאת י"ש (לרבי דרש"י - אי תפיס לא מפקינן) [כאתנן בעריות [לרש"י - אתנן סתמא כתיב]], ר"פ - חיוב מזונות משמשך]




פת חלבי\בשרי בדיעבד אסור

מותר להכניס כלאים לדיר (חוץ מעושה לפריצותא),
ובמינו אפי' כמכחול בשפופרת [לא תרביע בהמתך כלאים, בעבידתיה טריד]




תוקן על ידי - אזרחי - 10/04/2006 19:23:41



דווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
   
בית > פורומים > דת ואמונה > ישיבת הגולשים התמימים חבד > כדאי לעיין לפני ואחרי השיעור בגמרא
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר

bholext