|
|
| נשלח ב-4/6/2006 15:39 |
 |
| |
בסדר, אז מה תגיד על הקטע הבא, מתוך הלכות מלכים י טו:
ישראל וגוי--אם יש זכות לישראל בדיניהן--דנים לו בדיניהם ואומרים לו, כך דיניכם; ואם יש
זכות לישראל בדינינו--דנין לו דין תורה ואומרים לו, כך דינינו. וייראה לי שאין עושין כן לגר
תושב, אלא לעולם דנים לו בדיניהם.
לגבי גר תושב אני מבין, אבל לגבי גוי זה נראה לי ממש הפליה - שבוחרים את הדין הנוח יותר לישראל...
|
|
|
|
|
| נשלח ב-5/6/2006 09:24 |
|
| |
"טוב ה', לכול; ורחמיו, על כל מעשיו"
"דרכיה של התורה , דרכי נועם; וכל נתיבותיה, שלום"
אני לא מצליח למצוא אלטרנטיבה טובה יותר מהקיימת.
אשמח מאד לשמוע אם יש לך רעיון טוב יותר שיגביר את הצדק ואת השלום בין בני אדם , יותר מהדין הנ"ל.
אותי זה מדהים!!!!
יש כאן את המקסימום ריצוי לשני הצדדים, מבלי לפגוע בצדק.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/6/2006 08:52 |
|
| |
לדעתי בית דין של ישראל צריך לשפוט בכל מקרה לפי דיני ישראל, בלי התחכמויות.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/6/2006 09:14 |
|
| |
1) זה אחד מדיני ישראל..
2) דיני הממונות [ ובמיוחד בא הדבר לידי ביטוי בנידון דידן] פועלים באופן כזה שהתוצאה של הדין תגרום למינימום איבוד ממון ולמקסימום הרגשת הצדק אצל בעלי הדין. אינני מסכים עם גישה נוקשית בהתייחסות לחוקי התורה, התורה היא עדינה ומתחשבת, ואין לחפש להופכה לנוקשית!!
מדוע לאבד עוד מממונו של הישראל, בשעה שנעשה צדק לדעתו של הגוי? - סתם ללכת ראש בקיר?
אכן, לכאורה הבעיה היא שהגוי יאמר לעצמו - " אם הייתי יהודי הייתי מקבל יותר!"
אבל אני מניח [ וכנראה גם התורה מניחה] שהוא מבסוט מהיותו גוי ובטוח בצדקת מערכת החוקים שלו, ושהוא יקבל את הדין בשמחה ובטוב לבב.
|
|
|
|
|
