| נשלח ב-23/1/2007 22:44 |
|
| |
גוונא,
גם אני, כירוחם, חושבת שהאיסור נובע מענין המשיכה (אם תקרא הודעתי לעיל, בה הסברתי מה הטעמים שאני מוצאת לאיסורים, תבין גם מה דעתי עליהם...).
|
|
|
|
| נשלח ב-23/1/2007 23:17 |
|
| |
ואני טוען נגד דעת שניכם שאיסור ייחוד הוא יצירת אינטימיות רבה מידי בין אנשים שאינם קרובים עד כדי כך אחד לשני,
|
|
|
|
| נשלח ב-23/1/2007 23:37 |
|
| |
ב"ה.
ומדוע, גוונא, האינטימיות הרבה מידי אינה אסורה כשאימת בעלה עליה?
|
|
|
|
| נשלח ב-23/1/2007 23:54 |
|
| |
כי היא לא מגיעה לרמת אינטימיות כה רבה במצב שבו בעלה קרוב, אימת בעלה עליה,
תתאר לך מקרה שבו אתה ואישה מתייחדים בחדר ומעברו השני של הקיר נמצא בעלה, האם זה יהיה אפשרי מבחינה נפשית להגיע לרמת אינטימיות גבוהה?
אז נכון שבעלה בעיר זה לא אותו דבר, אבל עדיין זה חשש מספיק סביר כדי שלא ייוצר מצב לא ברי,
צריך להבין, כשאני אומר שהסיבה היא אינטימיות רבה מידי אין פירושה שאי אפשר לומר שיש חשש משכב, וודאי שיש, אלא שהוא רק אינדיקציה לכך שהאינטימיות גדולה, אבל שורש האיסור הוא גם אם לא יכולים להגיע למשכב\בפועל לא הגיעו למשכב,
|
|
|
|
|