מה לענות לבן ולא יכפור.

האם מישהו קונה את זה היום ?

ספרן ותלמיד,
לפני שנים שמעתי שיעורים מהרב יעקב מדן, ראש ישיבת הר עציון דהאידנא, והוא דבר על כך שהנביאים שתהו מדוע דרך רשעים צלחה לא תרצו שהשכר ממתין לעולם בהא וכו'.
תשובתו היתה שהנבואה יצאה מתוך הנחה שהעולם הזה אמור להיות מתוקן (אולי יש כאן השפעה של למהלך האידיאות).

תלמיד ,

ספרן,
אז מדוע הנביאים הקשו קושיה שבסגרת הנבואה שלהם עקרונית אינה ניתנת ליישוב? תוקן על ידי - בעלבעמיו - 03/07/2006 9:27:16

ספרן 

 עולם הזה דומה לפרוזדור ועולם הבא לטרקלין , לא נאמר על שאלת חוסר הקורולציה בעולם בין מעשי האדם וגורלו , שהיא השאלה הנצבת במרכז ספר איוב .
 המאמר הזה אינו טוען שהרע שה' מביא על האדם בעולם הזה הוא למעשה טוב לאדם באחריתו , זוהי טענת בלדד השוחי לאיוב , - שכמובן נדחית בשתי ידיים ע"י הרמב"ם ואף ה' בספר איוב אינו מקבל את הסברי רעי איוב .
  הרבי מלובביץ מערבב בדבריו 3 רעיונות שלמעשה אין קשר ביניהם
 1. שעיקר המטרה של האדם בעולם הוא העולם הבא , ששם יקבל את השכר ( הרמח"ל במסילת ישרים )
 2. שה' מביא רעות על האדם כדי להיטיב לו בעולם הבא .
 3. שאנחנו לא מבינים את הטוב הגלום במה שה' מביא עלינו כמו שהילד אינו מבין כי הוריו מכריחים אותו ללמוד לטובתו . 

  אף אחת מהסיבות הללו אינה משכנעת . את מי שאינו מאמין בעולם הבא ובהשגחה פרטית , ומי שכן מאמין באלו הרי אין לו כלל שאלות  

  הבעיה היא למי שמוכן לקבל את האמונה בה' ובתורה ולא מוכן לקבל תירוצים מסוג זה של אתה לא מבין , או אף אחד לא מבין , או הרבי אומר אז זה כך , ובעיקר כאשר הבחינה האמפירית מראה כי ה' אינו עוזר לשומרי מצוותיו ואינו פוגע בעבריינים .