מדוע אסור לגיורת להתחתן עם כהן?

שלום אראל, איכה? תמיד טוב מאד לראותך!!!!!

לכהן אסור להתחתן עם זונה.

מה שהתורה מתכוונת זונה = אשה שקיימה יחסי מין עם אדם שאסור לה ולו להתחתן.

למשל - גיורת או יהודיה שקימו יחסים עם גוי הן אסורות.
ישנה מחלוקת [ אינני בטוח שזה ממש מחלוקת או שזה דברים המשלימים זה את זה ( צריך לעיין ביבמות ס"א עמוד א) ] בין רש"י ותוספות

לגבי גיורת שנראה לנו שהיא לא נבעלה לגוי.
רש"י טוען שהיא אסורה אם היא נבעלה

והתוספות טוענים שכולן נחשבות לכאלו שנבעלו בפועל, ולכן כל גיורת מתאימה להגדרה של "זונה" כפי שהיא ההגדרה שכתבתי קודם לכן, ולכן היא אסורה לכהן.
זונה [ישראלית] בלשון הרחוב היא כזו שנותנת את גופה לאנשים בעבור כסף, ולמרות שיתכן שעברו עליה הרבה מפגשים לא אפלטוניים, בכל זאת הבעיה עם חיתון לכהן מתחילה רק אם היא קיימה יחסים עם גוי או עם אחיה וכדומה להם [שהם כל האנשים האסורים לחיתון איתה] 

מה הבעיה בזה שהגיורת נבעלה לגוי, כשהיתה עדיין גויה? הרי זה מותר לה, ומותר לה גם להתחתן איתו!

גיורת היא בעצם יהודיה שלא היה ידוע שהיא יהודיה. [ עיין בלשון חז"ל גר שנתגייר ולא גוי שנתגייר]

בכל מקרה זה לא קשור לגברא אלא לחפצא, לדעתי.

רצוני לומר שזה לא קשור לפגמים שנעשים בנשמה כשעוברים על רצון ה',

אלא לגוף הנידון ולמצב של החיות השופעת בו.   זה על פי פנימיות לדעתי.

ועל פי דרש נראה לי שיש בעיה שכהן יוולד מגוף ששפעו בו גם טיפות הנחשבות לאיסור [ טיפות של גוי או של איסור אחר].

ואולי לכן ראיתי שמותר לכהן פצוע דכא [ כהן שלא יכול להוליד] להתחתן עם גיורת.

על סמך מה אתה קובע שרוב הסיכויים הם הנתון המכריע?

אולי גם כשרק מעט מהסיכויים הם שהיא נבעלה לגוי, הרי זה מספיק בכדי לאסור אותה?

כי אם כך, אז גם יהודיה צריכה להיות אסורה, כי יש סיכוי קטן שהיא נבעלה לגוי.

יש לי רעיון קצת שונה: אנחנו בכל מקרה מניחים שהאישה היא כשרה, ואינה עוברת על המצוות שהיא מחוייבת בהן (אלא-אם-כן יש לנו הוכחה שהיא כן עברה). לכן אנחנו מניחים, שיהודיה לא-נשואה לא שכבה עם אף אחד - לא יהודי ולא גוי. אבל אצל גויים, עד כמה שידוע לי, אין איסור לקיים יחסי מין בלי נישואין, ולכן, גם גויה כשרה, ייתכן ששכבה עם גוי.

היא אולי כשרה מצד הגברא, היינו שאולי אין פגם בנשמתה

אבל מצד החפצא - יש פגם בגופה.