חיות הבשר והיין עולה לה' כעולה וכקרבן

האדם האוכל בשר שור [לדוגמא] והשותה יין, מוסיף חיות בכח החכמה והשכל שלו.

יין [למשל] יש בו טוב ורע [ כי הוא נשפע מקליפת נוגה].

אדם השותה יין, אם זכה - היין משמחו. לא זכה -משממו.

הזוכה לשתות לפי מידה ויודע להיזהר, ושותה את היין על מנת להרחיב דעתו לה' ולתורתו,

הוא האדם שבירר את הטוב מהרע.

והחיות שהיתה נשפעת ביין מקליפת נוגה, עולה לה' כעולה וכקורבן.

בעיני הקרבת קורבן זה דבר רע, או שיש בו מן הרע - איך שתרצה להתייחס לזה.

וכששאלתי לגבי זה אז זו היתה התשובה שקיבלתי :

ה' ראה את בני ישראל שהיא עובדי אלילים כמו כולם והיו מורגלים בהקרבת קורבנות.

והוא רצה "לתפוס אותם".

מה עשה? - אמר להם בואו תהיו איתי ואל תדאגו, גם אצלי מקריבים קורבנות.  [ קורבנות היה דבר שבתודעתו של אדם אקט זה היה נחשב לעבודה רוחנית ולפולחן]

וכך היה הם באו והמשיכו בקרבנות, כל מי שרצה ומתי שרצה ואיפה שרצה.

ואני מסיקה מכך שאם אני עושה זאת בקידוש השם, אז זה בסדר.

(בעיני זה עדיין לא בסדר אבל זה נותן לי הסבר קצת יותר הגיוני...)

יפה!!

ומה לגבי לברר את הטוב מהרע?